¿Irás con este hombre?

¿Irás con este hombre?

14 de diciembre de 2025

Tesis: El Espíritu Santo es enviado por el Padre para llamar, dotar y guiar una novia para su Hijo.

Resumen: El sermón interpreta el relato de Génesis 24 sobre Isaac y Rebeca como una representación alegórica del evangelio, enfatizando la iniciativa soberana de Dios en la salvación. Presenta la búsqueda de Abraham de una esposa para Isaac como paralela al plan de Dios Padre de asegurar una novia para su Hijo, Jesús, subrayando la doctrina de la elección divina. Los amplios paralelos entre el siervo anónimo de Abraham y el Espíritu Santo destacan el papel del Espíritu al llamar, cortejar y guiar a la novia escogida mediante el testimonio y los dones. La disposición y el asentimiento inmediato de Rebeca a seguir al siervo, sin haber visto a Isaac, se presentan como una expresión de la fe y de la aceptación receptiva de Cristo por parte de la Iglesia. El sermón culmina con la expectación de Isaac y la gozosa unión con Rebeca, simbolizando el matrimonio definitivo de Cristo con su Iglesia.

Sermón

Amén. Alabado sea el Señor. Qué bueno se siente estar aquí, en la casa de Dios con el pueblo de Dios, cantando sus alabanzas. Lo que estamos experimentando aquí es apenas un anticipo de lo que será el cielo, y no puedo esperar—de verdad, no puedo esperar.

Pero hasta entonces, hay mucho trabajo que hacer. Hay tantas personas sin Cristo, tantas personas que necesitan el evangelio. Y Dios nos permite tener el privilegio de ser colaboradores juntamente con él. Al hacer este viaje—y no voy a darles todos los detalles; los guardaré para otro domingo—se hace evidente cuán maduros están los campos para la cosecha, que la cosecha es verdaderamente abundante, pero los obreros son pocos. Así que hay un lugar para ti en el campo. Hay una obra que hacer para ti. Y hay un lugar para cada uno de nosotros. Ya sea que eso signifique ir al extranjero, cruzar la frontera o cruzar la calle como misionero, cada uno de nosotros tiene un mensaje que proclamar. Porque estamos rodeados de personas sin esperanza y sin Dios. Y la única esperanza para cualquiera de nosotros es el evangelio. Y alabado sea Dios por lo que él está haciendo.

Ahora, si tienen sus Biblias conmigo esta mañana, vayan al libro de Génesis, capítulo 24. Hemos estado avanzando por el libro de Génesis, si nos visitas. Y esta mañana llegamos a nuestro texto en Génesis 24. Nuestro tema esta mañana es el Espíritu Santo. El Espíritu Santo es enviado por el Padre para llamar, dotar y guiar una novia para su Hijo y hacia su Hijo, Jesucristo.

Mientras exploramos el libro de Génesis esta mañana, examinemos cómo el Espíritu Santo nos llama, nos dota y nos guía en nuestras relaciones. Ahora bien, como estamos en esta temporada festiva, es común que ustedes, damas, enciendan la televisión en el canal Hallmark, ¿verdad? Todas esas fiestas. Todos esos romances navideños. Ya sé, hombres; aguanten. Solo faltan unas semanas. Siento su dolor. Algo que he notado durante mis años de aguda observación es que la trama es esencialmente la misma. Sinceramente, creo que los escritores y productores usan el mismo argumento para todas las películas. Solo cambian los nombres y los lugares.

La mayoría de las veces, la historia es así. ¿Listos? Muy bien. Una mujer deja un pueblo pequeño para buscar un trabajo importante en una gran ciudad. Se compromete con un hombre citadino, vestido de traje y dedicado a ganar dinero, que resulta ser un gran idiota. Ella vuelve a casa por las fiestas y conoce al muchacho del pueblo, rudo, guapo y vestido de franela. Se enamora. Termina teniendo que escoger entre su prometido y su nuevo interés amoroso. ¿Tengo razón? En algún punto de todo esto se supone que se representa el amor verdadero, a menudo en forma de una sensación cálida y tierna mientras ella toma café junto a la chimenea, al lado de su hombre rudo, guapo y vestido de franela.

Pero ¿qué tal si les dijera que el amor verdadero no se encuentra en una película del canal Hallmark? ¿Qué tal si les dijera que el amor verdadero se encuentra en la Biblia? ¿Qué tal si les dijera que la Biblia es la historia de amor más grande que jamás se haya contado? Eso nos lleva al libro de Génesis, capítulo 24. Y, por cierto, este es el capítulo más largo del libro de Génesis. ¿Lo sabían? 67 versículos. Y, por cierto, será mi sermón más largo en el libro de Génesis, ¿de acuerdo? Tengo una semana de predicación acumulada, ¿de acuerdo? Es broma. Sabía que lograría tenerlos conmigo. Pero sí es el capítulo más largo del libro de Génesis. Y cuenta la historia de cómo Isaac obtiene una esposa mediante un matrimonio arreglado.

Y quizá estén pensando: ¿en serio? El libro fundamental de la Biblia, el libro de Génesis, de todo lo que registra, ¿y la historia de un matrimonio es el capítulo más largo? ¿Por qué? ¿No podría haberse resumido esta historia en unos cuantos párrafos? Pero propongo que la extensión de este pasaje debe decirnos algo. Porque cuando Dios nos da tantos detalles, quiere que prestemos atención. Esto es más que una historia de amor cursi. Es más que una antigua búsqueda de pareja. Más bien, es una parábola viviente del evangelio mismo. Porque el evangelio es la historia de amor más grande que jamás se haya contado. Y quiero que vean este texto con ojos evangélicos.

Porque en este texto veremos una hermosa imagen de la Trinidad obrando. Vemos a Dios Padre, que da una novia a su Hijo; a Dios Espíritu Santo, que busca una novia para el Hijo; y a Dios Hijo, que recibe una novia para sí mismo. Luego conocemos a una mujer llamada Rebeca, que representa a la iglesia, la novia de Cristo. Y la pregunta planteada a Rebeca es la misma que se nos plantea esta mañana: En efecto, ¿irás con este hombre? ¿Recibirás su amor? ¿Te unirás en matrimonio con el amante de tu alma?

Y voy a darles las divisiones principales. División principal uno: tenemos al peregrino sabio. Esto, por supuesto, se refiere a Abraham. Génesis capítulo 24, comenzando en el versículo 1. Ahora bien, Abraham era viejo, avanzado en edad, y el Señor había bendecido a Abraham en todo. Entonces Abraham dijo al siervo más viejo de su casa, que gobernaba todo lo que tenía: «Te ruego que pongas tu mano debajo de mi muslo». Los quiero mucho, hermanos, pero yo no voy a hacer eso. Un simple apretón de manos será suficiente. ¿Qué está pasando aquí, Abraham? Este era un método antiguo para hacer un pacto vinculante—parecido a un apretón de manos, pero más formal. Así que no se extrañen, ¿de acuerdo? «Te ruego que pongas tu mano debajo de mi muslo. Y te haré jurar por el Señor, Dios de los cielos y Dios de la tierra, que no tomarás para mi hijo mujer de las hijas de los cananeos, entre los cuales habito, sino que irás a mi tierra, que es Mesopotamia, y a mi parentela, y tomarás mujer para mi hijo Isaac».

De inmediato vemos la iniciativa amorosa del padre. Noten cómo comienza. Abraham es viejo. Ha sido bendecido en todo. Ha visto la fidelidad de Dios durante toda su vida. Y ahora queda una pieza del rompecabezas por colocar. Si la línea del pacto ha de continuar, Isaac debe tener una esposa. Pero aquí está lo crucial: Isaac no es quien busca a la esposa. ¿Lo captan? Isaac no emprende un largo viaje para encontrar una novia. No entrevista candidatas. No tiene citas rápidas. No tiene aplicaciones de citas. No puede deslizar hacia la derecha o hacia la izquierda. Ni siquiera sabe quién será esa mujer. El padre inicia toda la misión.

Ahora permítanme hacerles una pregunta esta mañana. ¿Cómo se sentirían si sus padres hubieran escogido a su cónyuge por ustedes? Algunos dicen: «Sí, tienen buen gusto». Otros: «Bueno, no tanto». Es bastante incómodo, ¿verdad? En nuestra cultura no podemos imaginar algo así. Es una idea graciosa, ¿no? Somos individualistas. Conocemos a alguien. Nos enamoramos. Salimos juntos. Decidimos. Todo gira en torno a la elección personal y los sentimientos románticos. Pero consideremos el contexto cultural. En la antigüedad, en los días de Abraham, los matrimonios arreglados eran lo normal. Y a menudo los padres escogían cónyuges para sus hijos, a veces incluso antes de que nacieran. ¿Por qué? Porque el matrimonio no se trataba principalmente de romance. Se trataba del pacto. Se trataba de una alianza familiar. Se trataba de continuar el linaje.

Sin embargo, Abraham hace una excelente elección. Primero, confía en la providencia de Dios y en el juicio fiel de su siervo de confianza. Dios dará a Isaac la novia correcta. Y Abraham envía a este siervo a encontrarla. Esto parece imprudente y descuidado, pero no lo es. Abraham sabe que esta mujer debe ser especial. Ella llevará la simiente del pacto y será la madre por medio de la cual continuarán las promesas de Dios. Y no sirve cualquiera. Debe ser una mujer piadosa que, como Sara, tema al Señor y sea una mujer de fe. Esta confianza en la provisión y el juicio de Dios es el fundamento sobre el cual descansa la iniciativa del Padre en la salvación, como veremos a continuación.

Así que nuestra primera gran verdad es que la salvación comienza con la iniciativa del Padre—esta es la verdad más importante que necesitan comprender esta mañana. Amigos, ustedes no se despertaron una mañana y decidieron por su propia cuenta buscar a Dios—no lo hicieron. No se despertaron en su estado natural y de repente desarrollaron hambre de justicia, porque la Biblia es clara: nadie busca a Dios. No hay quien haga lo bueno, ni siquiera uno. Por naturaleza estamos muertos en delitos y pecados, y los muertos no pueden hacer nada. No pueden hacer nada para ayudarse a sí mismos. Ciertamente no pueden tomar una decisión por su propia cuenta. Jesús dice en Juan 6:44: «Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no le trae». Jesús dice en Juan 6:37: «Todo lo que el Padre me da vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera». Esta es la misma iniciativa que hace existir a la novia que él ha escogido para su Hijo. Tu salvación no comienza contigo—comienza con el propósito eterno del Padre de redimir un pueblo para su Hijo. Debes entender esto. Esta es la verdad que lo cambia todo.

Escuchen lo que Jesús está diciendo. El Padre da personas al Hijo. Amigos, quiero que sepan que, si esta mañana son creyentes, ustedes son un regalo amado del Padre para el Hijo. Somos muestras del afecto eterno del Padre por su Hijo. Porque antes de que naciéramos, antes de que hubiéramos hecho algo bueno o malo, antes de que hubiéramos creído, el Padre ya había puesto su amor sobre su Hijo y había determinado que un día redimiría para él una novia. Esta es la doctrina de la elección. Y cuando dices eso, algunos responden: «¡Oh, no! ¡Calvinista!». No. Biblia. Es la Biblia. Y no debería incomodarte. De hecho, debería darte el mayor consuelo de la tierra, porque tu salvación no depende de ti. No depende de que acumules suficiente fuerza de voluntad, ni de que seas manipulado emocionalmente, ni de que de algún modo seas lo bastante bueno para merecer que Dios te escoja. No, tu salvación comenzó en el corazón de Dios antes de que él creara el universo. Él ya había decidido poner sobre todos ustedes su amor especial y salvador, por su gracia, conforme al beneplácito de su voluntad, para alabanza de su gloria.

Escuchen lo que dice Pablo en Efesios 1:3-5: «Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales. Escuchen: según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de él en amor, habiéndonos predestinado para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, conforme al propósito de su voluntad». Pueden verlo claramente: el Padre nos escogió. El Padre nos predestinó. El Padre planeó nuestra salvación antes de la creación. Así que, amigos, la elección no es solo una doctrina secundaria. Es el fundamento mismo de nuestra salvación. Es la razón misma por la que creemos en Cristo. Antes de que Dios hubiera creado algo, miró a través del tiempo y, en su gracia soberana, puso su amor sobre ti y dijo: «Serás parte de la novia de mi Hijo». Por eso el amor del Padre por ti fluye de su amor por su Hijo. Él te ama como ama a su Hijo y, por ese amor, te ama en Cristo. Te ama en su Hijo. Tú eres su regalo para su Hijo.

Y noten que nos escogió en Cristo, es decir, en unión con su Hijo. Amigos, el amor del Padre por ustedes fluye de su amor por su Hijo. Él los ama en Cristo, su Hijo. Ustedes son su regalo para su Hijo. No sé ustedes, pero eso me hace sentir muy cálido por dentro. Eso es amor verdadero, ¿no? Que él haya escogido incluir a todos los que creeremos en este amor eterno, en esta unión eterna que existía desde la eternidad pasada. Y así como Abraham envió a su siervo a encontrar la novia para Isaac, el Padre ha enviado a su Espíritu para llamar a un pueblo para su Hijo. Así que el trabajo del Espíritu es atraernos, cortejarnos y llevarnos a Cristo, porque todo lo que el Padre ha dado al Hijo vendrá a él, y venimos a él por la guía del Espíritu, al ser atraídos hacia él. Ese es el llamamiento eficaz. Esa es la gracia irresistible de Dios, que no solo te invita, sino que realmente te lleva a casa al concederte la fe para creer y recibir el regalo de la salvación.

En segundo lugar, observamos que Abraham es muy específico acerca de quién será esta novia. Le dice al siervo: «No vayas a los cananeos. Debes ir a mi casa, a mi tierra, a mi parentela». ¿Por qué? Porque Abraham quiere una novia que comparta su fe, sus valores y su relación de pacto con Dios. Quiere que Isaac tenga una esposa que camine con él en el mismo linaje espiritual y sostenga las promesas del pacto. Por eso envía a este siervo 450 millas hasta Mesopotamia para encontrar a la indicada. Amigos, de la misma manera, Dios Padre está llamando a un pueblo específico. No se basa en etnia o nacionalidad, sino en la fe. Está llamando a una novia de toda tribu, lengua y nación—no por derecho de nacimiento, sino por creer. Este es el patrón: el pueblo de Dios no se define por geografía o herencia, sino por su relación con él mediante la fe en su Hijo.

Ahora, en el versículo 5, el siervo pregunta: ¿y si la mujer no quiere regresar conmigo? La respuesta de Abraham es: si no viene, quedas libre de tu juramento. Pero bajo ninguna circunstancia Isaac debe regresar allá. Amigos, lo mismo ocurre con nosotros. Cristo redime a su novia y la toma enteramente para sí. Nos llama a salir—nos llama a dejar atrás nuestras antiguas vidas y seguirlo hacia una vida nueva. A dejar el antiguo país y entrar en un país nuevo. A dejar la antigua familia de Adán y nacer de nuevo en la familia de Dios. El primer movimiento de la historia es la iniciativa del Padre. Él concibe el plan. Envía al siervo en la misión. Amigos, así comenzó exactamente nuestra salvación: en el corazón amoroso de Dios Padre.

División principal número 2: encontramos al siervo maravilloso. Y encontramos la misión fiel del siervo en los versículos 10-28. En el versículo 10, el siervo toma diez camellos de su amo y parte. Lleva toda clase de regalos escogidos de su amo. Se levanta y va a Mesopotamia, a la ciudad de Nacor. Noten que el siervo no va con las manos vacías—lleva regalos, evidencia tangible de la riqueza de su amo y de la dignidad del novio. No lleva solamente un mensaje; lleva pruebas de que todo eso es real. ¿Pueden imaginar el peso de esta misión? El siervo, encargado de una tarea sagrada, lleva no solo regalos, sino la esperanza misma del linaje de su amo. Así como el Padre envió al siervo en una misión, envía al Espíritu Santo para guiarnos y capacitarnos, llevando la prueba de su amor y la promesa de nuestra redención. Esto no es un simple encargo—es una comisión divina, un reflejo del corazón del Padre, quien envía a su Espíritu para conducirnos a la verdad y prepararnos para el regreso del novio.

Miren los versículos 12-14. Entonces dijo: «Señor, Dios de mi padre Abraham, te ruego que me concedas éxito en este día y muestres misericordia a mi amo Abraham. He aquí, estoy junto a la fuente de agua, y las hijas de los hombres de la ciudad salen a sacar agua. Sea, pues, que la joven a quien yo diga: “Baja tu cántaro, te ruego, para que yo beba”, y ella responda: “Bebe, y también daré de beber a tus camellos”, sea aquella que tú has destinado para tu siervo Isaac; y por esto sabré que has mostrado misericordia a mi amo». Noten que el siervo de Abraham es fiel—confiable, digno de confianza. Pero también es hombre de oración. Primero, noten que ora pidiendo dirección. Y, por cierto, esta es la primera oración registrada en la Biblia pidiendo guía. Este es un hombre en misión y sabe que no puede cumplirla por sí mismo. Depende de Dios para que lo guíe, así que ora y le pide dirección.

Versículo 15: «Y aconteció que antes de que él terminara de hablar, he aquí, Rebeca, que había nacido a Betuel, hijo de Milca, mujer de Nacor, hermano de Abraham, salió con su cántaro sobre el hombro. La joven era muy hermosa, virgen, y ningún hombre la había conocido. Bajó a la fuente, llenó su cántaro y subió. El siervo corrió a su encuentro y dijo: “Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu cántaro”. Y ella dijo: “Bebe, señor mío”. Y rápidamente bajó su cántaro sobre su mano y le dio de beber. Cuando terminó de darle de beber, dijo: “También sacaré agua para tus camellos, hasta que terminen de beber”. Y rápidamente vació su cántaro en el abrevadero, corrió otra vez al pozo para sacar agua y sacó para todos sus camellos. Y el hombre la observaba en silencio, maravillado, para saber si el Señor había prosperado su viaje o no».

Detengámonos ahí. El hombre está junto al pozo. Está orando. «Esta será la señal, Señor. Voy a pedir agua. No solo me dará agua, sino que dará agua a todos mis camellos. Así sabré que ella es la indicada». ¿Recuerdan cuando miraron a su cónyuge y dijeron: «Esa es la persona indicada»? Probablemente no implicó dar agua a camellos. Pero de alguna manera supieron: «Esta es la persona». También observamos que mientras él está orando, mientras las palabras aún están en su boca, Rebeca llega al pozo. Eso es una respuesta a la oración, ¿verdad? Qué estímulo es para nosotros orar. Porque, amigos, Dios sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos. Esa es una razón para orar. Tenemos un Padre que nos ama. Tenemos un Padre que conoce nuestras necesidades más profundas. Y todo lo que tenemos que hacer es creer y pedir. Él sabe lo que necesitamos antes de que se lo pidamos.

El siervo también nos enseña algo crucial acerca de tomar decisiones importantes—especialmente decisiones relacionadas con el matrimonio. Asegúrate de orar. Antes de tomar cualquier decisión importante, no sigas simplemente tus sentimientos. No mires solo las apariencias externas. Si estás considerando casarte o buscando cónyuge, no consideres únicamente la compatibilidad en el papel. Ora. Busca la sabiduría de Dios. Busca su dirección. Observemos lo que pidió el siervo: no simplemente belleza, riqueza o posición social. Busca una mujer de carácter. Esto es lo extraordinario de Rebeca: su bondad y generosidad no son solo rasgos, sino un reflejo del llamamiento divino que forma una novia para su Hijo. Le ofrece agua y ella misma la saca del pozo—esta es la clase de humildad y servicio que el Espíritu Santo cultiva en aquellos que prepara. Es trabajadora, dispuesta a realizar una labor agotadora, y hospitalaria incluso con un extraño a quien nunca ha conocido. Sus acciones revelan un corazón guiado por algo más grande que ella misma. No solo tiene un carácter excelente; es un ejemplo vivo de integridad, haciendo lo correcto incluso cuando nadie la observa. Esta es la clase de mujer que el Espíritu Santo dota para su Hijo—alguien que sirve, que guía con humildad y que refleja el amor de Cristo en cada acción.

Así que jóvenes, escuchen. Cuando busquen esposa, busquen una mujer como Rebeca. Una mujer que tema a Dios. Una mujer honesta, amorosa y hospitalaria. Una mujer que muestre excelencia de carácter e integridad. Una mujer que muestre amor y servicio a los demás. Una mujer cuya belleza sea más profunda que la apariencia. Y jóvenes, ¿se están convirtiendo en ese tipo de mujer? ¿Son una Rebeca? Ahora, jóvenes, ¿son un Isaac? Si las mujeres han de ser Rebecas, si son el tipo de mujer que vale la pena buscar, entonces ustedes deben ser el tipo de hombre por el que valga la pena cruzar el desierto para casarse. Deben ser hombres como Isaac, que temen al Señor, dispuestos a obedecer a Dios sin importar el costo. ¿Eres un hombre que teme al Señor? ¿Un hombre que confía en sus promesas? ¿Un hombre como Isaac, que está en pacto con el Señor? ¿Estás dispuesto a amar, dirigir, proveer y proteger a tu novia? Porque este matrimonio y todo matrimonio tienen el único propósito de reflejar el matrimonio supremo: el matrimonio entre Cristo y su iglesia. Por eso los hombres deben amar a sus esposas como Cristo ama a la iglesia, y las esposas deben reverenciar a sus maridos como la iglesia honra a Cristo.

Ahora observamos que, antes de que él termine de orar, Rebeca aparece en el versículo 15. Se señala que es muy atractiva. Ella capta su atención. ¿No nos recuerda esto a Sara? Sara también era una mujer hermosa. Entonces él dice: «¿Me darás algo de beber?». «Claro», responde ella. «Ah, por cierto», añade, «también daré agua a tus camellos». Recuerden: ¿con cuántos camellos partieron? Diez. Los expertos dicen que los camellos pueden beber hasta 35 galones de agua de una vez. Rebeca da a los diez camellos suficiente agua hasta que quedan satisfechos. Eso significa que ella saca aproximadamente 350 galones de agua por sí sola. Hablen de una mujer fuerte y competente. Lo es todo: amable, elegante y hospitalaria. Pero también es fuerte. Es una mujer de servicio, apta para llevar la simiente del pacto. Sus acciones revelan un corazón alineado con los propósitos de Dios, no solo con los propios. Esto no es simplemente belleza física; es excelencia espiritual que resplandece por medio de su carácter.

Versículo 21: el hombre la contempla. No es de extrañar. No solo es hermosa; también tiene músculos. Y él la mira pensando: «¿Podría ser ella?». La observa para saber si el Señor había prosperado su viaje o no. Versículos 26 y 27: entonces da gracias a Dios por responder su oración. Sabe que ella es la indicada. Y dice: «Bendito sea el Señor, Dios de mi amo Abraham, que no ha dejado de mostrar su misericordia y su verdad hacia mi amo. En cuanto a mí, estando en el camino, el Señor me ha guiado a la casa de los hermanos de mi amo». Después de orar y recibir la respuesta, no deja de dar gracias a Dios. Muchas veces somos rápidos para orar, pero lentos para responder con gratitud. Podemos aprender del siervo. Cuando Dios responda a la oración, recuerda siempre agradecerle por lo que ha hecho. Esta no es solo una historia sobre un siervo; es una imagen de la obra del Espíritu Santo. El Espíritu no aparece simplemente para darse a conocer; nos señala a la Novia, la Iglesia, aquella que ha sido preparada para Cristo. La gratitud del siervo es un espejo para nosotros. Cuando el Espíritu se mueve, cuando llama, cuando dota, cuando guía—¡no se limiten a recibir; respondan! Denle gracias. Adórenlo. Que el mundo vea que la respuesta a la oración no es solo un milagro; es un momento para caer a sus pies.

Tomemos un momento para acercarnos a este siervo. Hay algo intrigante en su anonimato, algo casi espiritual. ¿Lo notaron? No sabemos quién es este siervo. Sabemos por Génesis 15 que el siervo principal de Abraham se llama Eliezer, pero aquí, en el capítulo 24, nunca se le llama por su nombre. Solo se le llama «el siervo» quince veces. Es muy posible que sea Eliezer, pero su nombre está oculto en este texto. ¿Por qué? Porque su trabajo no es darse a conocer. Su tarea no es hablar de sí mismo, sino hablar de Isaac, el hijo. De igual manera, ese es el ministerio del Espíritu Santo: no llamar la atención sobre sí mismo, sino dirigirla al Hijo.

En segundo lugar, ambos son enviados por el Padre en una misión. El siervo recibe una tarea sagrada, comisionado por Abraham para viajar a Mesopotamia y encontrar una novia para Isaac; no cualquier novia, sino una que llevaría adelante la promesa del pacto. De igual modo, el Espíritu Santo es enviado por el Padre con un propósito divino: llamar a un pueblo de entre las naciones, reunir una novia para el Hijo de entre las ruinas de la creación caída. Esta misión, como la del siervo, no es solo una tarea; es una comisión divina, una urgencia ardiente por cumplir el plan eterno del Padre.

En tercer lugar, ambos viajan a un país lejano. Imaginen esto: el siervo emprende un viaje de 450 millas por desiertos inhóspitos y montañas peligrosas hasta Mesopotamia, enfrentando calor abrasador, bandidos y el peso de una tarea imposible: encontrar una novia para Isaac. De la misma manera, el Espíritu Santo desciende a este mundo quebrantado y caído, no para retirarse del caos, sino para enfrentarlo, llamando a una novia para el Hijo. Esta no es una misión pasiva; es una peregrinación marcada por la batalla, donde la voz del Espíritu se eleva por encima del ruido del pecado y atrae almas perdidas al pacto de gracia. ¿Ven el paralelo? Así como el siervo de Abraham soportó cada prueba para cumplir su comisión, el Espíritu soporta toda guerra espiritual para completar su llamamiento divino.

En cuarto lugar, tanto el siervo como el Espíritu buscan a aquellos que el Padre ha designado. El siervo busca a la mujer que Dios ha señalado, y el Espíritu llama a aquellos que el Padre ha escogido.

Ninguno habla de sí mismo, sino del Hijo. El siervo habla constantemente del Hijo, no de sí mismo. Y Jesús dijo en Juan 16:13-14: «El Espíritu no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere del Padre y les hará saber las cosas que han de venir». Este es el papel del Espíritu Santo: revelar la voluntad del Padre y magnificar al Hijo, no hablar por autoridad propia, sino dar gloria a Jesús. Es el Espíritu Santo quien nos atrae, quien nos convence de pecado y quien nos muestra la belleza del Salvador, el novio por quien vale la pena dejarlo todo.

En sexto lugar, ambos cortejan a la novia. Recuerden que Jesús dijo que nadie puede venir a él si el Padre no lo atrae. Y el Padre nos atrae a Cristo mediante el Espíritu Santo. Es el Espíritu Santo quien convence de pecado, de justicia y de juicio. Él muestra a la humanidad la necesidad de un Salvador. Ese es el trabajo del Espíritu Santo, ¿verdad? Nos muestra nuestra necesidad, pero también nos muestra la belleza y perfección del Salvador, un novio por quien vale la pena dejarlo todo.

En séptimo lugar, ambos traen regalos como garantía. El siervo trae oro, plata y joyas—símbolos de las riquezas del reino de Dios—, así como el Espíritu trae el poder convincente del pecado, la revelación de la justicia y la urgencia del juicio. El Espíritu mismo es el sello, la garantía de nuestra herencia. No solo nos muestra nuestra necesidad; nos muestra la gloria del novio, la riqueza del pacto de Abraham y las riquezas eternas de la gracia de Dios. Esa es la obra del Espíritu: asegurar nuestra herencia, marcarnos como suyos y preparar nuestros corazones para la plenitud de lo que viene.

Ambos revelan la riqueza y la gloria de la casa del Padre. El siervo muestra la riqueza de Abraham, reflejando el poder convincente del Espíritu que mueve a la novia a buscar la herencia del Padre. El Espíritu, a su vez, revela las riquezas de la gracia de Dios mediante su obra de llamar, dotar y guiar a la novia hacia la herencia que le ha sido destinada.

Tanto el siervo como el Espíritu conducen a la novia en un viaje por el desierto. Se aseguran de que la novia atraviese el desierto a salvo y llegue a casa para encontrarse con el novio y reclamar su herencia.

Y ambos dan testimonio del valor y del amor del Hijo. Jesús dice en Juan 16:13-14 que, cuando venga el Espíritu, nos guiará a toda la verdad. No hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga y nos hará saber las cosas que han de venir. Él me glorificará, porque tomará de lo mío y se lo hará saber. ¿Lo ven? El Espíritu Santo no llama la atención sobre sí mismo. No se glorifica a sí mismo. Siempre glorifica a Cristo. Siempre obra detrás de escena para atraer una novia al Hijo.

Amigos, por eso todos los verdaderos avivamientos y genuinos movimientos de Dios producen un pueblo que ama más a Jesús. No se trata de tener experiencias emocionales. No se trata de un supuesto movimiento espiritual en el que la gente se obsesiona con manifestaciones y sentimientos. Porque puedes tener todas esas cosas, pero si no amas más a Jesús ni a su palabra, eso no es obra del Espíritu. Eso es sentimentalismo. Eso es manipulación emocional. Eso es de la carne. El Espíritu, sus dones y sus obras siempre tienen como propósito embellecer y edificar a la novia y dirigir los ojos de la novia hacia Jesús. El Espíritu siempre señala a Cristo, porque fue enviado por el Padre para llamar, dotar y guiar una novia para su Hijo. Así como el Espíritu Santo fue enviado por el Padre para guiar a los discípulos a toda la verdad y glorificar a Jesús, también obra hoy en la vida de los creyentes, no para llamar la atención sobre sí mismo, sino para revelar el corazón de Dios y dirigir los afectos de la iglesia hacia el Hijo. Esto se ve en la manera en que el Espíritu produce fruto en la vida de los creyentes: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. Estas no son señales de exceso emocional, sino de un corazón transformado por la presencia de Cristo. La obra del Espíritu siempre consiste en edificar el cuerpo de Cristo y dirigir la mirada de cada creyente hacia aquel que dio su vida por ellos.

El siervo vuelve a casa con Rebeca y comienza a contar la historia de Abraham y de Isaac. No solo eso, también entrega regalos que confirman que todo lo que dice es verdad. Noten en el versículo 22 que, cuando los camellos terminan de beber, el hombre toma un anillo de oro que pesa medio siclo y dos brazaletes para sus brazos que pesan diez siclos de oro. En cuanto confirma que Rebeca es la indicada, comienza a darle regalos. Estos no son simples muestras de agradecimiento; son regalos de compromiso. Son señales del amor del novio y de la riqueza del padre, pero también tienen un peso simbólico: hacen eco de las promesas del pacto hechas a Abraham, que ahora Isaac hereda. Estos regalos no son meramente materiales; son una promesa o, si se quiere, un anticipo del futuro que le espera si va con este hombre. El acto mismo de dárselos refleja el relato del siervo sobre Abraham y sobre Isaac, reforzando el legado de fe y provisión divina al que ahora se invita a Rebeca.

En el versículo 53 leemos que el siervo saca joyas, oro y vestidos y se los da a Rebeca, y entrega riquezas y tesoros a su hermano y a su madre. Da adornos costosos, más regalos, regalos abundantes—regalos que demuestran la riqueza y generosidad de la casa a la que ella está siendo invitada. Pero noten que no tiene que obligarla. No tiene que torcerle el brazo. No tiene que sobornarla. Estos regalos no son un soborno; son una promesa. Le está diciendo: «Mira, esto puede ser tuyo si vienes conmigo». No tiene que endulzarlo ni manipularla. Solo le habla de las excelencias de Isaac. Y ella queda convencida. Eso es todo lo que hace. Muestra la dignidad del novio. Así como estos regalos son una promesa del futuro de Isaac, el Espíritu Santo es la promesa de nuestro futuro con Cristo. El Espíritu es el anticipo, la garantía, el anillo que dice: «Eres mío. Te he redimido. Prepararé un lugar para ti». Así obra el Espíritu Santo en nuestra vida: nos llama, nos dota y nos sella como la novia de Cristo.

Eso es exactamente lo que el Espíritu Santo hace con nosotros, como un novio amoroso que da un anillo a su novia como promesa de lo que ha de venir. Él es el regalo dado a quienes creen. En Efesios 1:13-14 leemos: «En él también ustedes, cuando oyeron la palabra de verdad, el evangelio de su salvación, y creyeron en él, fueron sellados con el Espíritu Santo de la promesa, que es la garantía de nuestra herencia hasta que adquiramos la posesión de ella». La palabra griega para «garantía» es «arrabón», que significa anticipo, promesa o incluso anillo. Piensen en un depósito para una casa: todavía no eres el propietario, pero se te prometen las llaves. El Espíritu Santo es ese depósito, ese anillo, esa promesa de Dios: «Eres mío. Te he redimido. Prepararé un lugar para ti. Volveré y te llevaré conmigo. Y habrá una gran cena de bodas». El Espíritu no solo susurra esta promesa; la sella en nuestros corazones, marcándonos como pertenecientes a Jesús para siempre.

Alabado sea Dios por los dones del Espíritu Santo. El Espíritu Santo nos da nueva vida—nos concede el don de la adopción y nos incorpora a la familia de Dios. También otorga el don de la justificación, declarándonos justos. Mediante su presencia que habita en nosotros, Dios mismo mora con nosotros. Nos equipa con dones espirituales, herramientas para servir al cuerpo de Cristo. Nos da el don de la seguridad, permitiéndonos saber que le pertenecemos. Se nos confía el tesoro invaluable del evangelio. Amigos, el Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios; así como el Espíritu Santo es el anillo de compromiso del pasaje anterior, ahora pone un anillo en nuestro dedo, sella nuestras almas y declara: «Perteneces a Jesús». Alabado sea Dios. ¡Aleluya!

Me encanta lo que dice Paul Washer. Él dijo que nuestra responsabilidad como hombres del Rey es conducir a la novia por el desierto hasta su esposo. Por eso existimos para ella. Cada vez que vemos duda en sus ojos, tomamos una joya más del evangelio, la ponemos en su mano y decimos: «Él vale la pena». Eso es exactamente lo que hace el siervo. Una joya más. Un pedazo de oro más. Un diamante más. Él vale la pena. ¿Irás con nosotros? ¿Caminarás con nosotros hacia el desierto, donde la novia necesita que le recuerden quién es en Cristo—adoptada como hija suya, justificada por su gracia, sellada con el Espíritu Santo y llamada a un destino mucho mayor de lo que puede imaginar? No le entregamos simplemente una verdad; caminamos a su lado, susurrando en sus oídos las promesas de Dios y mostrándole las cicatrices de Cristo que la marcan como suya. Le recordamos la presencia interior del Espíritu, que nunca la abandona; la seguridad de la salvación que le pertenece por la fe; y el tesoro del evangelio, fundamento de su identidad. Así es como la guiamos: no por la fuerza, sino por amor; no solo con palabras, sino con vidas que reflejan la gloria de Dios. Cada vez que la vemos tropezar, no nos alejamos; corremos hacia ella con los brazos abiertos y decimos: «No estás sola. Eres suya. Y él vale la pena».

Les recordamos que todo en esta vida es temporal. Son sombras pasajeras que jamás pueden satisfacer el hambre profunda de nuestras almas. Los tesoros de esta vida palidecen frente al valor incomparable de Cristo. Pablo dice que todo lo que antes apreciaba—su religión, su posición, sus logros, su reputación—es basura. Es estiércol. Es desperdicio comparado con la excelencia de conocer a Cristo. Amigos, Cristo es el tesoro supremo. Y ese es el tesoro que él da a su novia. El Espíritu Santo nos recuerda las excelencias de Cristo. Nos muestra otro precioso tesoro de su gracia. Levanta ante nosotros otra faceta del diamante perfecto de sus atributos eternos. Nos recuerda que él vale la pena.

Avancemos rápidamente. En los versículos 29-33 encontramos al pecador astuto. La historia toma otro rumbo. Rebeca corre a casa y cuenta lo sucedido a su familia. Entonces su hermano Labán sale corriendo a recibir al siervo. Labán escucha la historia acerca de Isaac. Entiende lo que está sucediendo. Entiende las intenciones del siervo. Pero lo que capta su atención son los anillos, el oro, las joyas y los tesoros. Y, por cierto, no hemos terminado con Labán. Apenas estamos comenzando. Veremos exactamente cuán intrigante y manipulador es este hombre. No le importa Isaac. Le importan la riqueza, el poder y el prestigio que traerá casarse con la familia de Isaac. Su hermana, en cambio, tiene sentimientos diferentes. Invitan al siervo a entrar. Le dan de cenar. Y el hombre comienza a contar toda la historia.

Quizá les cuenta acerca de Isaac—cómo nació de una mujer de 90 años y de un hombre de 100. Tal vez les cuenta cómo Ismael fue enviado lejos de la familia y qué clase de conflictos causó eso. No puedo evitar creer que definitivamente les contó cómo Isaac estuvo dispuesto a ser sacrificado en el monte Moriah. Les habló del valor y la fidelidad de Isaac, de su obediencia radical. Historia tras historia, Rebeca siente un calor creciente en su corazón—un anhelo cada vez más profundo, una atracción hacia un hombre que nunca ha conocido. Pero cuanto más oye hablar de él, más anhela conocerlo. Cuanto más aprende de su fe, su sacrificio y su obediencia, más siente esa conexión innegable, como si Dios mismo la atrajera hacia este misterioso desconocido que lleva el legado de Abraham.

En los versículos 34-61 observamos a la santa dispuesta. Encontramos la respuesta dispuesta de la novia. El siervo hace la pregunta en el versículo 49: «Ahora, pues, si han de hacer misericordia y verdad con mi amo, declárenmelo; y si no, declárenmelo también, para que yo sepa si he de volver a la derecha o a la izquierda». Entonces Labán y Betuel respondieron: «Del Señor ha salido esto; no podemos decirte ni malo ni bueno. He aquí, Rebeca está delante de ti; tómala y vete, y sea mujer del hijo de tu amo, como lo ha dicho el Señor». Así que la familia consiente. Pero noten que eso no es suficiente. Todo se reduce a este momento. La pregunta se plantea a Rebeca: ¿irás con este hombre? La elección es tuya. ¿Qué dice Rebeca? «Iré. Iré».

Rebeca nunca ha visto a Isaac. No sabe exactamente adónde va. Todo lo que sabe es que este siervo ha traído historias acerca de este hombre maravilloso, este hombre rico, este hombre dispuesto a ser sacrificado en obediencia radical a Dios. Lo único que tiene son los regalos que ha recibido. Así que debe escoger basándose en el testimonio y la confianza, no en la vista. Pero amigos, eso es la fe, ¿verdad? Es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Y Pedro nos escribe en 1 Pedro 1:8: «Aunque no lo han visto, lo aman; y aunque ahora no lo ven, creen en él y se alegran con gozo inefable y glorioso». ¿No podemos vernos en la historia de Rebeca? No hemos vivido lo que ella vivió, pero anhelamos ir al cielo. No lo hemos visto con nuestros ojos, pero cuánto lo anhelan nuestros corazones. Todo lo que sabemos es lo que hemos oído. Todo lo que hemos visto son los regalos que él nos ha dado. Pero el Espíritu Santo nos atrae irresistiblemente a Cristo y oímos el llamado: «Ven, sígueme». Así que la pregunta para nosotros esta mañana es: ¿irás con este hombre? ¿Recibirás la invitación? ¿Dirás: «Sí, iré»? Dejaré todo atrás—mi antigua vida, mis pecados, mi familia, mis posesiones, mi identidad—y caminaré con este hombre. Encontraré mi vida, mi tesoro y mi identidad en Cristo.

Ella no dijo: «Déjame pensarlo», ni «Déjame llevar conmigo a algunos de mis viejos amigos», ni «Espera, dame un minuto; cuando sea conveniente, iré». No; dijo: «Iré. Iré sin demora». Versículos 59-61: «Y enviaron a Rebeca, su hermana, y a su nodriza, y al siervo de Abraham y a sus hombres. Y bendijeron a Rebeca, diciéndole: “Hermana nuestra, sé tú por millares de millares, y posean tus descendientes la puerta de sus enemigos”. Entonces se levantó Rebeca y sus doncellas, montaron en los camellos y siguieron al hombre. Y el siervo tomó a Rebeca y se fue». Ella deja todo lo familiar: su casa, su familia, su país. Monta el camello y atraviesa el desierto con un hombre que acaba de conocer, rumbo a un esposo que nunca ha visto. Así como el Espíritu Santo nos atrae irresistiblemente a Cristo, el viaje de Rebeca refleja el nuestro: dejar atrás la vida antigua, las comodidades conocidas y los caminos familiares, y entrar con confianza en lo desconocido, guiados por el llamado a seguirlo.

Qué imagen de la vida cristiana. Cuando vienes a Cristo, creyente, dejas atrás el país antiguo. Ahora eres peregrino en un viaje. No siempre es fácil. El desierto no siempre es fácil. Hay días largos y difíciles. Hay días en que el sol calienta y cae sobre ti. Hay momentos en que el diablo dirá que estás haciendo el ridículo. «¿De verdad crees esto? Mira todo lo que has dejado. ¿Cómo puedes estar seguro de que es real?». Habrá ocasiones en que dudes de tu propia fe. Habrá momentos en que quieras dar la vuelta a los camellos y regresar a casa. Pero ¿qué hace el siervo? Una joya más. Otro aspecto del carácter de Cristo. Otra imagen de sus excelencias. Dice: «Él vale la pena».

Noten que ella no va sola. Lleva al siervo a su lado para protegerla de cualquier peligro que pueda presentarse en el desierto. De igual manera, tenemos al Espíritu Santo. No nos ha dejado solos. No nos ha dejado como huérfanos. Ha enviado su Espíritu, que estará con nosotros para siempre. No solo nos salva y nos abandona en el camino. No; envía al Espíritu para llenarnos, animarnos, consolarnos, convencernos, enseñarnos, capacitarnos, guiarnos a toda la verdad y llevarnos sanos y salvos a casa, a nuestro novio. Iglesia, ahora estás en el desierto. Y es largo. Es difícil. Es brutal. Es agotador. Pero mantén los ojos fijos hacia adelante. Se acerca el día de la boda. No te atrevas a volver atrás. Mantén los ojos puestos en Jesús. Por eso, iglesia, necesitamos al Espíritu. Necesitamos su presencia. Necesitamos su poder. Porque este viaje—este largo, difícil, brutal y agotador viaje—no es algo que podamos hacer solos. Necesitamos a aquel que camina con nosotros, nos lleva y nos conduce a casa.

En los versículos 62-67 encontramos al hijo que espera y la unión gozosa con el hijo. Isaac había regresado de Beer-lajai-roi y habitaba en el Néguev. Cada tarde salía al campo para meditar. Un día levantó los ojos y vio que se acercaban camellos. Rebeca también levantó la mirada y vio a Isaac. Preguntó a su siervo: «¿Quién es ese hombre que viene por el campo hacia nosotros?». El siervo respondió: «Es mi amo». Entonces ella tomó el velo y se cubrió. El siervo le contó a Isaac todo lo que había hecho. Sin demora, Isaac llevó a Rebeca a la tienda de su madre Sara, y ella se convirtió en su esposa. Y él la amó mucho.

Después del largo viaje por el desierto, llegan y finalmente sus miradas se encuentran. Se ven. Noten qué está haciendo Isaac. Está meditando en el campo. Eso significa que está orando. Está pasando un tiempo tranquilo con Dios, disfrutando la belleza de la naturaleza. Ahora tiene 40 años. No está casado. Y supongo que la posibilidad de una esposa ocupa buena parte de su vida de oración. «Señor, envíame a la indicada. Señor, guía al siervo de mi padre. Señor, permite que ella sea la elegida». Sin duda está ansioso y espera con impaciencia que el siervo de su padre regrese con una novia. Y entonces, mientras ora, levanta los ojos y ve una gran caravana acercándose por el horizonte. Sin duda su corazón late con fuerza. «Estoy a punto de conocerla. ¿Será hermosa? ¿Elegante? ¿Olerá bien? ¿Será fuerte? ¿Será capaz?». Ve al siervo de su padre y a la mujer que lo acompaña. E Isaac corre—no espera. Corre lleno de expectación. No pierde tiempo. Rápidamente la recibe en la tienda de su madre. No para jugar damas chinas, por cierto. Si ustedes, niños, tienen preguntas, vayan a casa y pregúntenles a sus padres. «Esta mujer es mía». Se consuma el matrimonio.

Amados, necesitan entender esto esta mañana. La Biblia dice específicamente que Isaac fue consolado por la muerte de su madre. ¿Recuerdan que en el capítulo 23 leímos acerca de la muerte de Sara? Así que el capítulo 23 termina con un funeral. El capítulo 24 termina con una boda. Piensen en Isaac: 40 años, meditando en el campo, orando por una esposa, esperando ansiosamente que el siervo de su padre regresara con una novia. «Señor, envíame a la indicada. Señor, guía a mi padre y a su siervo. Señor, permite que ella sea la elegida». Sin duda está ansioso, con el corazón palpitante al ver acercarse la caravana. Entonces la alegría vence al dolor. El luto duró durante la noche, pero la alegría llega al final. Amigos, ahora mismo estamos dejando la tierra de los funerales, la tierra del dolor, y entrando en la tierra del matrimonio, la tierra de la victoria. La muerte ha sido absorbida por la victoria. ¡Alabado sea Dios! Vamos a la tierra llamada Beula, donde todas las cosas son hechas nuevas. Así como la vida de oración de Isaac lo condujo a la novia, el Espíritu Santo, enviado por el Padre, llama, dota y guía una novia para su Hijo. Dejen que esta verdad encienda sus corazones: la alegría ha triunfado sobre el dolor y la fiesta de bodas está preparada. Amigos, ¿están listos para entrar en esa alegría?

Rebeca se convierte en esposa de Isaac y la Biblia dice que él la ama. Efesios 5 nos dice que Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, a fin de presentársela a sí mismo como una iglesia gloriosa, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, sino santa y sin mancha. Amigos, como Rebeca, vamos camino a casa y nos encontraremos con nuestro Isaac superior, el verdadero novio. Apocalipsis 19:7-9 dice: «Gocémonos, alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Y el ángel dijo a Juan: “Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero”».

Alabado sea Dios. Puedo ver a Jesús, igual que Isaac. Está ansioso, espera a su novia y aguarda el día en que el último de los elegidos crea. Entonces regresa, recibe a su novia para sí, se la lleva a la boda, donde festejamos con él y donde nos ama por toda la eternidad. Y un día, cuando veamos a Jesús, diremos lo mismo que dijo Rebeca: «¿Quién es este hombre? Es mucho más grande, mucho más glorioso de lo que jamás podría imaginar». He oído historias acerca de él. Lo he visto en las páginas de las Escrituras, pero ahora lo veo tal como es. ¿Quién es este hombre que me amó y se entregó por mí? ¿Quién es este novio que derramará sobre mí afecto eterno? ¿Quién es? Es Cristo, el Señor; eso es quién es. Veremos su rostro, seremos llevados a sus aposentos nupciales, y su bandera sobre nosotros será el amor.

Esta es la conexión con Cristo: mientras vienen y nos dirigen en un canto de invitación, Isaac amó a Rebeca. Por cierto, esta es la primera referencia al amor matrimonial en la Biblia. Esto se debe a que es una imagen apropiada de Cristo y la iglesia. Es una de las mejores historias de amor de toda la Biblia, y sin embargo es un anticipo de la historia de amor más grande jamás contada: la historia de amor entre Cristo y su iglesia. Entonces, ¿están listos para unir todos los hilos?

Isaac, el hijo de la promesa, si ha de tener tantos descendientes como las estrellas del cielo, necesita una esposa. Así que el padre determina que no será cananea, sino que procederá de su propio pueblo. Inicia un plan para enviar a un siervo a un país lejano a fin de recibir una novia para su hijo. El siervo fiel identifica a la novia y revela el gran precio que se ha pagado al unirse en matrimonio con el hijo del padre. Ella responde a la invitación de ir con este hombre, dejar su tierra natal, renunciar a todo lo que conoce, emprender esta larga peregrinación para encontrarse con un hombre que nunca ha visto y vivir con él en una tierra que compartirá con él como herencia. Y con cada milla, su corazón anhela aún más estar con él. El siervo corteja a Rebeca. El siervo dota a Rebeca. Y Rebeca anhela encontrarse con su esposo. Cristo, como Isaac, recibirá para sí a su novia. La hará heredera de todo lo que él tiene—heredera del cielo, heredera de Cristo. Todo lo que él tiene será de ella.

Pero amigos, a diferencia de Rebeca, nosotros no siempre fuimos hermosos, ¿verdad? Aquí aparece el contraste. No siempre fuimos elegantes. No siempre fuimos modestos. No siempre estuvimos dispuestos a ir. A diferencia de Rebeca, no pertenecíamos a la familia correcta—pertenecíamos a la familia equivocada. No siempre fuimos hermosos. Estábamos marcados por las cicatrices del pecado. Éramos más parecidos a otra mujer que encontramos junto a un pozo. Recuerden que encontramos a Rebeca junto a un pozo. Pues bien, siglos después, en Juan 4, Jesús encuentra a otra mujer junto a un pozo: la mujer samaritana. Esta mujer había tenido cinco maridos. Había buscado amor y satisfacción en todas las personas equivocadas y en todos los lugares equivocados. Estaba marcada por su pasado. Pero Jesús la invita: «Bebe de esta agua». En realidad, hace lo mismo que el siervo: «Dame de beber». La mujer samaritana dice: «No tienes con qué sacar agua. ¿Qué haces hablando conmigo? Tú eres samaritana. Tú eres judío. ¿No conoces mi pasado? ¿No sabes quién soy?». Él le dice: «Si supieras quién te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva. Te daré un amor tan poderoso y tan puro que te dejará eternamente satisfecha».

¿Saben qué hace esta mujer junto al pozo? Deja su cántaro. Deja atrás a todos esos hombres que le roban todo otro amor y solo la dejaron vacía. Corre y les dice a los demás: «Vengan y vean a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho y, sin embargo, me ama». Como la mujer junto al pozo, como Rebeca, como nosotros, podemos beber de un amor tan puro y tan fuerte. Podemos estar unidos en matrimonio con nuestro novio. Podemos formar parte de la novia de Cristo. Él nos da su propia belleza y su propia pureza. Nos viste con las vestiduras nupciales de su justicia. Nos hace vírgenes puras para quienes el cielo mismo está preparado, como una novia se engalana para su esposo.

Así que, amados, como Rebeca, como la mujer junto al pozo, Jesús te invita esta mañana a una relación eterna de amor y pacto con él. Los que están casados dijeron ante Dios y ante otros: «Sí, acepto». Amigos, ¿le darán a Jesús su «sí, acepto» esta mañana? ¿Dirán que sí? «Iré con este hombre». ¿Dirás que sí, Señor? «Te creo. Te recibo como mi Salvador». ¿Me vestirás con las vestiduras nupciales de tu justicia? ¿Me llevarás contigo y estaré contigo para siempre? Porque la invitación está abierta. El Espíritu y la novia dicen: «Ven». El que oye diga: «Ven». El que tenga sed, venga. Y el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida. Amigos, la invitación está abierta. Los regalos son gratuitos. El Hijo está esperando. ¿Irás con este hombre? ¿Participarás en la historia de amor más grande jamás contada? Si quieren pasar un tiempo meditando y orando, pueden orar donde están. Pueden orar aquí adelante. Jesús murió en la cruz, derramó su sangre por tu redención y pagó el precio por tu mano en matrimonio. Fue sepultado y resucitó de entre los muertos tres días después. Si le das tu sí, di: «Iré con este hombre». Él te dará el anillo del Espíritu Santo. Y dice: «Volveré. Te llevaré. Te llevaré a casa. Te llevaré conmigo». Amigos, tenemos por delante un día de bodas. Tenemos por delante una celebración gozosa. Pasemos un tiempo dándole gracias por ello. Pasemos un tiempo adorándolo esta mañana.