Confiar en Dios en medio del temor y el fracaso

Confiando en Dios en medio del temor y el fracaso

31 de agosto de 2025

Tesis: Al confiar en Dios en tiempos de adversidad y fracaso, los creyentes pueden caminar por fe en vez de por temor.

Resumen: El sermón, basado en Génesis 12:10-20, relata el viaje de Abram de la fe al temor cuando una hambruna azotó la tierra prometida, lo que lo llevó a buscar refugio en Egipto. Impulsado por el temor, Abram engañó al faraón al presentar a su esposa Sarai como su hermana, comprometiendo su integridad y provocando plagas sobre la casa del faraón. A pesar del fracaso de Abram y del daño causado a su testimonio, el sermón enfatiza la fidelidad de Dios al preservar a Sarai y sacar a Abram de Egipto. Concluye destacando el regreso de Abram a un lugar de confianza y adoración renovadas, contrastando sus luchas con el triunfo definitivo de Jesús sobre la adversidad y el sufrimiento.

Sermón

Me alegra que Jesús escogiera la cruz, ¿a ustedes no? Sin la cruz, no habría perdón de pecados. No habría redención. Pero debido a la cruz, todas las promesas de Dios nos están garantizadas: perdón, salvación, vida eterna. Todo comprado completamente por Cristo y Su obra en la cruz. Alabo a Dios por eso.

Bueno, muchas gracias por estar aquí. Gracias por usar sus talentos para el Señor. Y LaRue, también he extrañado que toques el órgano. Me encanta cómo terminas tus canciones, ese floreo de mayor a menor. Siempre me conmueve, cada vez. Alabo a Dios porque usas tu talento para el Señor.

Muy bien, hermanos, ¿pueden adivinar dónde estamos? Esta semana no voy a lanzarles una curva. Estamos de nuevo en Génesis, capítulo 12. Voy a terminar el capítulo. Voy a estudiar los versículos 10 al 20.

Y, por cierto, también necesito anunciar esto. Hemos estado recibiendo tarjetas de agradecimiento en nuestra caja de bendiciones. Personas que nos agradecen por la comida y por el ministerio que tenemos en nuestra comunidad. Así que gracias a todos los que contribuyen a eso. Nunca saben la vida de quién están tocando, pero Dios sí lo sabe. Gracias por su fidelidad.

También quiero hacer un anuncio más. Mientras exploramos cómo la gracia de Dios nos sostiene en tiempos de temor y fracaso, los invito a acompañarnos el próximo domingo por la noche en la Iglesia Bautista Simmons Grove. Vamos a comenzar una serie de los domingos por la noche enfocada en el poder del evangelio, y este mensaje se conecta directamente con el camino de confiar en Dios aun cuando atravesamos la incertidumbre. El hermano Hank Robertson predicará a las 6, y la banda de la casa de Jessup Grove dirigirá la adoración. Si están luchando con el temor o enfrentando el fracaso, los animo a venir y experimentar cómo el evangelio transforma vidas. Son más que bienvenidos a acompañarnos el próximo domingo por la noche a las 6.

Pero esta mañana, veamos Génesis, capítulo 12, versículos 10 al 20. Y esto es lo que quiero que se lleven de mi sermón de hoy: confiar en Dios en medio del temor y el fracaso. Ese es nuestro punto principal.

Podemos resumir todo este sermón en un punto principal, y es este: al confiar en Dios en tiempos de adversidad y fracaso, los creyentes pueden caminar por fe en vez de por temor.

Así que quiero hacerles una pregunta esta mañana antes de entrar en las Escrituras. ¿Alguna vez han enfrentado una crisis en su vida? ¿Ha habido alguna vez un momento decisivo de adversidad? Tal vez fue perder un trabajo, una muerte en la familia o un diagnóstico desfavorable del médico. ¿Alguna vez han tenido una crisis que apareció de la nada? Así suele suceder, ¿verdad? Todo va bien y, de repente, ¡boom!, sucede algo. Estos momentos aparecen en el peor momento posible y la vida se vuelve incierta. Entonces el temor tiene la manera de revelar en quién o en qué confiamos realmente.

Bueno, si han enfrentado eso, no están solos, porque Abram enfrentó una lucha similar. Ahora bien, recordamos que Abram es conocido como ¿qué? El padre de la fe, ¿verdad? Él siempre confía en Dios. Sin embargo, esta mañana veremos que hubo ocasiones en las que luchó con el temor. Y el capítulo 12, versículos 10 al 20, registra uno de esos momentos.

Ahora sabemos que el tema del libro de Génesis es el libro de los comienzos: la creación de Dios, el pacto de Dios, el plan redentor de Dios. ¿Por medio de quién? Por medio de Abram, una y otra vez. Este tema se ilustra vívidamente a través del viaje de Abram, donde sus momentos de duda y temor se convierten en un testimonio del compromiso inquebrantable de Dios con Sus promesas. La fidelidad de Dios se demuestra poderosamente, aun cuando Su pueblo, como Abram, tropieza a causa del temor.

Bueno, vemos el desarrollo de ese tema en la primera parte de Génesis 12. El llamado de Abram es donde Dios hace Sus promesas de una gran nación, bendiciones y la bendición de todas las familias de la tierra. Este es el fundamento de la pregunta crucial acerca de confiar en las promesas de Dios, como vemos después en la crisis de Abram. Dios le dijo a Abram: «Sal de tu tierra, de tu parentela y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Haré de ti una gran nación. Te bendeciré. Engrandeceré tu nombre. Serás de bendición. Bendeciré a los que te bendigan y maldeciré a los que te maldigan. Y en ti serán benditas todas las familias de la tierra». Ese es el llamado de Abram.

Pero ahora, aquí en el versículo 10, encontramos la crisis de Abram. Después del llamado viene la crisis: un momento en el que el peso de las promesas divinas choca con la cruda e implacable realidad de la fragilidad humana. Llega una hambruna a esta tierra de promesa, una prueba que golpea el corazón mismo de las promesas del pacto de Dios. Y esto prepara el escenario para una pregunta crucial: ¿Confiará Abram en las promesas de Dios? ¿De verdad? ¿Pondrá su fe en Aquel que ya ha hablado de vida para su descendencia, o permitirá que la incertidumbre angustiosa de lo desconocido lo impulse a tomar el asunto en sus propias manos? Esta es la primera prueba registrada en el capítulo 12: la prueba de la adversidad, donde la tensión entre la soberanía divina y el temor humano se vuelve palpable.

Ahora, en los capítulos 12, 13 y 14, encontramos que Abram es probado de tres maneras diferentes. Podemos decir que el Señor lo lleva a la escuela de la fe. Esta primera prueba registrada en el capítulo 12 es la prueba de la adversidad. Cuando los recursos escasean, Abram experimenta hambre y fracaso en Egipto.

Su segunda prueba, de la que hablaremos la próxima semana, aparece en el capítulo 13. Y no es una prueba de adversidad, sino todo lo contrario. Es una prueba de abundancia. Cuando aumentan las posesiones, también aumentan los problemas con su sobrino Lot.

Y luego, en el capítulo 14, encontramos que Abram enfrenta su tercera prueba. Esta vez es probado mediante un ataque, cuando va a la guerra contra los reyes. Ahora bien, estas son precisamente las mismas áreas en las que nosotros también somos probados con frecuencia.

Somos probados en la adversidad. Y en la adversidad somos tentados a cuestionar la bondad, la presencia y la provisión de Dios. A veces somos probados en tiempos de abundancia. Podemos sentirnos tentados a cuestionar nuestra necesidad de Dios cuando las cosas van bien. Y luego somos probados en tiempos de ataque y lucha espiritual, para pelear con nuestras propias fuerzas.

Pero casi todas las personas —en realidad, voy a decir que todos— pasarán, han pasado o están pasando actualmente por tiempos de adversidad. ¿Pueden ver eso en sus propias vidas? ¿Resuena con sus experiencias?

Y muchas personas, incluidos los creyentes, luchan con el temor y la duda en tiempos de adversidad. Pero cuando confiamos en Dios en esos momentos, podemos comenzar a caminar por fe en vez de por temor, encontrando libertad del dominio de la ansiedad. ¿Han estado allí alguna vez? Tal vez están pasando por ese tiempo ahora mismo.

Bueno, investigué un poco sobre la ansiedad, y esto es lo que encontré del Instituto Nacional de Salud Mental. Dicen que los trastornos de ansiedad difieren según lo que los desencadena, pero todos implican temor excesivo, ansiedad y cambios en la conducta. Estos trastornos pueden afectar significativamente el trabajo, la escuela y las relaciones. Por ejemplo, alguien con trastorno de pánico puede sentirse repentinamente abrumado por el temor y tener dificultades para respirar, mientras que una persona con trastorno de ansiedad social puede evitar situaciones sociales debido a una intensa preocupación por ser juzgada o avergonzada.

Hay varios tipos de trastornos de ansiedad, incluidos el trastorno de pánico, el trastorno de ansiedad generalizada, la agorafobia, las fobias específicas, el trastorno de ansiedad social, el TEPT, el TOC y el trastorno de ansiedad por separación. Es importante entender que la experiencia de cada persona con la ansiedad puede ser única, al igual que los ejemplos que he compartido.

Según estadísticas recientes, el 19,1 % de los adultos estadounidenses ha experimentado un trastorno de ansiedad durante el último año. Esto significa que casi una de cada cinco personas que conocen podría estar luchando con la ansiedad ahora mismo. Curiosamente, estos trastornos son más comunes en las mujeres que en los hombres: el 23,4 % de las mujeres experimenta ansiedad, en comparación con el 14,3 % de los hombres. Es posible que las expectativas sociales y las normas culturales contribuyan a esta diferencia, pero ese es un tema para otra conversación.

Lo importante que debemos recordar es que los trastornos de ansiedad son reales, son comunes y pueden sucederle a cualquiera. Si ustedes o alguien que conocen está luchando con la ansiedad, es crucial buscar ayuda de un profesional de la salud mental. No tienen que atravesar esto solos.

Ahora, escuchen esto. El 19,1 % de los adultos estadounidenses ha experimentado un trastorno de ansiedad durante el último año, y las mujeres se ven afectadas con mayor frecuencia que los hombres. Es importante señalar que, aunque puede haber diversos factores contribuyentes, no es exacto ni útil culpar a un solo grupo. De hecho, las investigaciones han demostrado que las personas de todos los orígenes pueden experimentar trastornos de ansiedad. Además, se ha descubierto que el 31,1 % de los adultos estadounidenses desarrollará un trastorno de ansiedad en algún momento de su vida.

Veamos la adolescencia. El 31,9 % de los adolescentes ha experimentado un trastorno de ansiedad, y el 8,3 % ha sufrido un deterioro grave. Esto proviene de la Asociación de Ansiedad y Depresión de Estados Unidos. La ansiedad y la depresión suelen presentarse juntas, y casi el 50 % de las personas con depresión también tiene un trastorno de ansiedad. Esto incluye el trastorno de ansiedad generalizada, los ataques de pánico, el trastorno social y las fobias. Así que experimentamos estrés, que es una respuesta externa, y la ansiedad es una respuesta interna.

Según el Centro Ambulatorio de Los Ángeles, se estima que 42,5 millones de adultos estadounidenses viven con un trastorno de ansiedad en 2025, lo que lo convierte en la condición de salud mental más común del país. ¿Esto incluye a los creyentes? Absolutamente.

Ahora sabemos, por Filipenses 4, versículos 6 y 7, que Dios quiere que confiemos completamente en Él. Dice: «Por nada estén afanosos, sino sean conocidas sus peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias». Esta promesa no se trata solamente de tener tranquilidad mental; se trata de experimentar la paz de Dios, que sobrepasa el entendimiento humano. Somos llamados a involucrar nuestro corazón y nuestra mente en esta confianza, creyendo que Dios realmente se preocupa por nosotros. Pero ¿con cuánta frecuencia descansamos verdaderamente en esta promesa? Aun como creyentes, ¿no seguimos luchando con el temor?

Ahora bien, ¿con qué tipo de temor y duda luchamos? Muchas personas a las que aconsejo semanalmente, y son creyentes, dudan de su salvación; no solo en teoría, sino con la incertidumbre profunda de si realmente están en la gracia de Dios, de si su fe es verdadera o de si han pasado por alto algo crucial en su caminar. Luchan con la seguridad, lidiando con preguntas como: «¿De verdad soy perdonado?» o «¿Dios todavía me ama cuando fracaso?». Estas no son preocupaciones abstractas; son las batallas diarias que dejan a los creyentes temblando en la oscuridad, aun mientras se aferran a las Escrituras.

Pero para muchos creyentes, el temor más persistente no tiene que ver con las circunstancias externas, sino con la batalla interna sobre si realmente están en la gracia de Dios, si su fe es verdadera o si han pasado por alto algo crucial en su caminar. Luchan con la seguridad, lidiando con preguntas como: «¿De verdad soy perdonado?» o «¿Dios todavía me ama cuando fracaso?». Estas no son preocupaciones abstractas; son las batallas diarias que dejan a los creyentes temblando en la oscuridad, aun mientras se aferran a las Escrituras.

Otras personas cuestionan la provisión y la protección de Dios. Hacen preguntas como: «¿Me ayudará Dios a atravesar este diagnóstico? ¿Puedo confiar en Sus promesas? ¿Algún día se salvarán mis hijos que están perdidos? ¿Perderé mi trabajo? ¿Podré mantener a mi familia?». Y esas son preocupaciones legítimas. Todos tenemos esos tiempos de adversidad, y, si somos honestos, a veces parece que la ansiedad puede estrangularnos hasta quitarnos la vida.

Otras veces luchamos no solo con el temor, sino también con el fracaso. Tal vez luchamos por superar el arrepentimiento de una decisión pasada o de un pecado que nos hace sentir indignos del amor de Dios, o luchamos con una culpa que nos impide seguir adelante. Como creyente, quizá luches con un pecado recurrente que simplemente no puedes superar. En esos momentos, confiar en la gracia de Dios y en Su capacidad de transformar nuestro corazón se vuelve esencial, aun cuando la batalla parezca interminable.

Otras veces luchamos con temporadas de sequedad. Tenemos nuestra propia hambruna espiritual, como la que vamos a leer en la vida de Abram. A pesar de orar y leer la Biblia, simplemente ya no sentimos la presencia de Dios. ¿Han estado allí alguna vez? Se sienten espiritualmente secos, lejos y distantes.

Y es a través de estas luchas —el temor, el fracaso, la duda y la sequedad espiritual, como vamos a leer en la vida de Abram— que enfrentamos exactamente las mismas pruebas que Abram enfrenta aquí en Génesis 12. Y estas pruebas preparan una vez más el escenario para nuestro punto principal: confiar en Dios en la adversidad nos permite caminar por fe en vez de por temor.

Ahora recuerdan el bosquejo que les di sobre Génesis 12, versículos 1 al 3: Abram encuentra el camino de la fe. En los versículos 4 al 9, Abram sigue el camino de la fe. Recuerden, ¿qué está haciendo? Está viviendo en tiendas y construyendo altares. Pero en los versículos 10 al 20, Abram abandona la vida de fe, o el camino de la fe, debería decir. Abram abandona el camino de la fe.

Así que hablemos del fracaso y del temor de Abram. El fracaso de Abram revela cómo, aun frente a la adversidad, nuestro temor puede llevarnos a dudar cuando somos probados. Comencemos en el versículo 10. Leeremos todo el pasaje y luego lo recorreremos para extraer alguna aplicación de cada versículo. Aun cuando tropezamos, la fidelidad inquebrantable de Dios permanece, ofreciéndonos la seguridad de que Sus promesas perduran. El viaje de Abram —desde construir altares al Señor, invocar Su nombre y avanzar hacia el sur— muestra que el fracaso no es el final, sino un momento en el que la gracia de Dios se encuentra con nuestra fragilidad humana. Su historia nos recuerda que, aun en nuestros momentos de temor, nunca estamos fuera del alcance de Su propósito redentor.

Ahora, mientras continuamos nuestro estudio del viaje de Abram en Génesis 13, no olvidemos dónde hemos estado. En los versículos anteriores vimos a Abram habitando entre Betel y Hai, construyendo altares al Señor, invocando Su nombre y avanzando hacia el sur. Estaba haciendo todo bien, de acuerdo con el llamado de Dios. Pero ahora se avecinan problemas en el horizonte. Una hambruna ha azotado la tierra, poniendo a prueba la fe y la confianza de Abram en la provisión de Dios.

Ahora bien, hubo hambre en la tierra, y Abram enfrentó una prueba severa. En su angustia, se dirigió hacia Egipto en busca de refugio, esperando encontrar allí sustento. Pero al acercarse a las fronteras de Egipto, Abram ideó un plan nacido del temor y no de la fe. Le dijo a Sarai, su esposa: «En verdad sé que eres una mujer hermosa y agraciada. Cuando los egipcios te vean, seguramente te llevarán al harén del faraón. Quizá incluso me maten, pero te perdonarán la vida. Así que, por favor, por causa mía, di que eres mi hermana, para que me vaya bien por causa de ti». ¡Oh, cómo el temor de Abram lo llevó por el mal camino, alejándolo de confiar en la provisión de Dios durante este tiempo de adversidad! Pero recuerden, queridos amigos, aun en nuestros momentos más oscuros debemos aferrarnos a la promesa de que Dios es fiel y no nos abandonará.

Y aconteció que cuando Abram llegó a Egipto, los egipcios vieron que la mujer era muy hermosa. También la vieron los príncipes del faraón, y la recomendaron ante el faraón. Y la mujer fue llevada a la casa del faraón, es decir, al harén del faraón. Sin embargo, Abram confió en la protección de Dios aun en medio de esta prueba, creyendo que Dios no lo abandonaría a pesar de que su esposa hubiera sido llevada a la casa del faraón. En efecto, materialmente todo parecía ir bien para Abram, pues recibió de parte del faraón ovejas, bueyes, asnos machos, siervos y siervas, asnas y camellos. Sin embargo, bajo la superficie, las cosas no eran como parecían.

Pero el Señor hirió al faraón y a su casa con grandes plagas por causa de Sarai, la mujer de Abram. Entonces el faraón llamó a Abram y le dijo: «¿Qué es esto que me has hecho? ¿Por qué no me dijiste que era tu esposa? ¿Por qué dijiste que era tu hermana? Yo podría haberla tomado por esposa. Ahora, pues, aquí tienes a tu esposa. Tómala y vete». Y el faraón dio órdenes a sus hombres acerca de él, y estos lo despidieron junto con su esposa y todo lo que tenía.

Primer punto: el temor de Abram lo llevó a dudar cuando fue probado. Aquí está su primer examen en la escuela de la fe. Está viviendo en la tierra prometida. Golpea una hambruna y el temor se apodera de él. Abram había comenzado su viaje viviendo por fe, pero ahora recurre a vivir por temor. Y, amigos, la fe y el temor no pueden gobernar el mismo corazón. Uno expulsará al otro.

Somos testigos de cómo la hambruna se extiende por la tierra prometida. La hambruna, en una sociedad agrícola, era devastadora y paralizante, porque la supervivencia dependía del éxito de los cultivos y del ganado. Consideren esto: Abram enfrentó una decisión. Podría haber preguntado: «¿No era mejor la vida en Ur? Necesito regresar a la ciudad. ¿Qué estoy haciendo viviendo en tiendas y vagando sin rumbo?». Podría haber abandonado por completo el viaje, declarando: «Regreso a casa. Vuelvo a Ur». Pero no lo hace. Reconozcamos la determinación de Abram. Sin embargo, tiene otro plan. Es un peregrino, vive en tiendas y habita como extranjero en la tierra de Canaán. Ahora bien, ¿puede realmente confiar en este Dios? ¿En este Dios que lo llamó a permanecer fiel?

Ahora todos nos encontramos en tiempos de hambre, tiempos de sequedad espiritual, tiempos de duda y tiempos de temor. Y durante estos tiempos tenemos que preguntarnos: ¿a quién acudimos en tiempos de hambre? ¿Adónde corren ustedes? ¿Dónde encuentran consuelo? ¿En quién confían para satisfacer sus necesidades? Cuando llegan tiempos de prueba, cuando reciben un diagnóstico, cuando sus padres dicen: «Voy a morir», cuando atraviesan estas crisis de salud, cuando los hijos se rebelan, cuando pasan por tiempos de duda y cuestionamiento, ¿a quién acuden en busca de respuestas?

Recuerden, pensamos en Abram como un hombre casi perfecto. Es el padre de la fe. Pero aquí vemos que aun el padre de la fe lucha. Lucha, y hay momentos a lo largo del libro de Génesis —y llegaremos a ellos— en los que lidia con el tiempo de Dios. Cuestiona la protección de Dios. Y aquí está cuestionando la provisión de Dios. «Dios, ¿puedes sostenerme? ¿Puedes cuidarme en esta tierra prometida durante este tiempo de hambre?». Tal vez ustedes se han encontrado haciendo preguntas similares: «Dios, ¿realmente estás ahí para mí? ¿Me ayudarás a atravesar esta prueba? ¿Cumplirás Tu promesa? ¿Escuchas mi oración? ¿Te das cuenta siquiera de mis luchas?». Y si han hecho esas preguntas, amigos, no están solos. Porque Abram se siente de la misma manera.

Aquí hay algunas verdades que debemos recordar. La gran fe no es la ausencia de luchas o dudas. Permítanme ser claro: algunos de ustedes necesitan escuchar esto. La gran fe no es la ausencia de luchas o dudas. Más bien, la gran fe lleva esas dudas al Señor. No es pecado hacer preguntas. Cuando la duda se convierte en incredulidad y se aleja de Dios, entonces se vuelve pecado. Pero si tu duda te impulsa a acudir a Dios en busca de respuestas, todavía tienes fe. La verdad es que todavía tienes fe. La fe verdadera no es una fe que nunca tropieza. Es una fe que nunca se queda en el suelo. Se vuelve a levantar. Continúa confiando. Sigue confiando en Dios aun cuando no puedes ver, cuando no puedes sentir y cuando no entiendes.

Me gusta esta cita: «Una fe que no puede ser probada es una fe en la que no se puede confiar», especialmente en tiempos de prueba.

Ahora, Satanás usará estos tiempos de prueba para tentarnos a dudar y temer. Sin embargo, Dios usará estos tiempos de prueba para probar, purificar y fortalecer nuestra fe. ¿Amén?

Ahora bien, ¿qué hace Abram? Deja Canaán rumbo a Egipto. Observen lo que hace. Hace lo que muchos de nosotros hacemos. Intenta escapar del problema, una respuesta que refleja nuestra propia tendencia a dudar de la provisión de Dios en tiempos de adversidad. «Démonos la vuelta y vayamos en la otra dirección».

Ahora, piensen en esto. Kevin y yo hablábamos de esto el otro día. Abram había confiado únicamente en la palabra del Señor para salir de Ur de los caldeos, dejar atrás toda su vida e ir a la tierra de Canaán. Confió en un Dios que nunca había conocido para ir a una tierra que nunca había visto. Pero ahora que está en esa tierra, duda de si Dios puede cuidarlo. ¡Oh, cuánto nos parecemos a él! Confiamos en Dios nuestra alma eterna y luego nos preguntamos si Él puede satisfacer nuestras necesidades terrenales. ¡Cuánto nos parecemos a Abraham!

Ahora, si Abram va a tener hijos, establecerse en la tierra prometida y convertirse en una gran nación, no puede hacer ninguna de esas cosas si muere de hambre. Así que hay que tomar una decisión. «Voy a Egipto, la tierra del Nilo. Hay abundancia de alimentos y cultivos; pozos de agua para mis camellos y mis siervos; espacio de sobra. Además, está cerca de la tierra de Canaán, es solo un pequeño desvío. Seguramente a Dios no le molestará que vaya. Está justo en la frontera, ¿verdad? Solo una pequeña zona gris. Solo un pequeño compromiso. No hará daño».

Pero no olvidemos por qué Abram está considerando esto. Enfrenta adversidad, y el temor se ha apoderado de él. Duda de si Dios puede cuidarlo aquí en Canaán. Ha olvidado que Dios lo condujo a esta tierra y se la prometió a sus descendientes. En vez de confiar en la provisión de Dios, está tomando el asunto en sus propias manos. Pero, amigos, debemos aprender del error de Abram. Cuando llega la adversidad, cuando el temor nos tienta a tomar el control, la fe nos llama a confiar en el Dios que siempre tiene el control. Confiar en Dios en tiempos de fracaso y duda no nos lleva a Egipto, sino a caminar por fe y no por temor.

Ahora encontramos varios problemas en la decisión de Abram de ir a Egipto. Abram confía en sus artimañas en lugar de confiar en la provisión de Dios. ¿Saben que Dios podría haber provisto para Abram allí mismo, en la tierra de Canaán? Dios tiene el control. Tiene el control del clima. Tiene el control de la hambruna. Y si Dios lo había llamado allí, Dios proveería para él allí. Amigos, necesitan escuchar esto. Si permanecemos donde Dios nos ha llamado, descubriremos que Él nos dará todo lo que necesitamos. Dios nunca nos enviará a un lugar donde Su gracia no vaya a proveer para nosotros. Sin embargo, Abram toma el asunto en sus propias manos. Y cuando llega la adversidad, el temor también nos tienta a tomar el control. Pero la fe hace que confiemos en el Dios que siempre tiene el control.

Al reflexionar sobre el viaje de Abram, vemos que su segundo fracaso consiste en confiar en su propia dirección en lugar de confiar en la guía de Dios. ¿Recuerdan Canaán? Vivía en tiendas y construía altares, evidencia de su compromiso de buscar la presencia de Dios. Sin embargo, en Egipto no se menciona que construyera un altar ni que buscara la dirección de Dios. No ora para saber si debe quedarse en Canaán o ir a Egipto. Simplemente toma la decisión: «Voy a Egipto». Amigos, cuando tomamos decisiones sin orar, invitamos el arrepentimiento y el peligro a nuestras vidas. No seguimos la dirección de Dios, y las consecuencias son graves.

En tercer lugar, Abram permite que lo impulse la autopreservación en lugar de las promesas de Dios. Dios ya le había prometido a Abram: «Voy a bendecirte. Te daré hijos. Voy a cuidarte». ¿Dónde estaba la tierra prometida? En Canaán, no en Egipto. Y el propósito era bendecir a las naciones, no buscar provisión de las naciones. Esta autosuficiencia lo lleva a abandonar el plan de Dios, preparando el escenario para las pruebas y la esclavitud que vendrán después.

Por cierto, esta es la primera mención de la tierra de Egipto en las Escrituras. Y, en su intento de escapar de la hambruna, Abram abandona la tierra prometida. Va a Egipto, que siglos después se convertirá en ¿qué? El lugar de la esclavitud. El lugar del cautiverio. Curiosamente, descubrí esto en mis estudios: cada vez que alguien va a Egipto, siempre se dice que baja a Egipto. Lo leemos varias veces. Siempre es bajar. Eso es cierto en cuanto a la elevación. Geográficamente está más bajo que Canaán, pero también es cierto en sentido espiritual. Estamos bajando a Egipto.

Y en las Escrituras posteriores —específicamente, Génesis 12:10— la decisión de Abram de ir a Egipto durante una hambruna revela un profundo fracaso en confiar en la provisión de Dios. En lugar de depender de las promesas divinas, recurre a una estrategia humana, disfrazando a su esposa para protegerse, lo que finalmente conduce al engaño y al conflicto. Este patrón se repite en narraciones bíblicas posteriores, donde regresar a Egipto simboliza un rechazo de la fidelidad del pacto de Dios. Cuando el faraón persigue a Israel de regreso a Egipto, busca volver a esclavizarlo, reflejando la propia huida de Abram hacia un lugar de esclavitud. Dios advierte explícitamente a Su pueblo en Jeremías 42:13: «No confíen en la fuerza humana. No dependan de Egipto. Confíen en el Señor». El mismo mensaje resuena en Oseas 11:5, donde el regreso de Israel a Egipto se presenta como una negativa a arrepentirse y un paso de vuelta al cautiverio espiritual. Así que, en lugar de permanecer en Canaán, donde Dios le había prometido seguridad y bendición a Abram, este huye a Egipto, una decisión que anticipa las luchas futuras de la nación por confiar en el poder humano en vez de en la soberanía divina.

Pero creyentes, en vez de huir de la prueba, podemos confiar en Dios dentro de la prueba. En lugar de huir de la adversidad, huyan hacia Dios durante la adversidad. No confíen en Egipto. No confíen en sus propias artimañas. No confíen en el hombre. Confíen en Dios. Confíen en Dios y en Sus promesas.

Esto nos lleva a la pregunta: ¿por qué permite Dios las pruebas y la adversidad? ¿Por qué permite la hambruna espiritual? La Biblia habla claramente sobre esto. Santiago 1:3 nos dice que las pruebas fortalecen nuestra fe; la prueba produce perseverancia. Crecemos mucho más en las pruebas que en los tiempos de comodidad. Es para purificar nuestras almas. 1 Pedro 1:6-7 explica que las pruebas examinan nuestra fe, que es más preciosa que el oro, refinada por el fuego, para que nuestra perseverancia produzca alabanza, gloria y honor en la manifestación de Cristo. Las pruebas nos refinan, profundizan nuestra confianza en Él y revelan Su presencia en nuestro sufrimiento.

Las pruebas también nos destetan de la dependencia de las cosas terrenales. Nos llevan a confiar en el Señor. También nos ayudan a reconocer Su presencia más íntimamente, porque es a través de las pruebas —a través de las aguas y a través del fuego— que experimentamos Su presencia de una manera que atrae más tiernamente nuestro corazón hacia Él. Porque la intimidad con Dios y la experiencia de Su amor a menudo nunca son mayores que cuando atravesamos tiempos de sufrimiento, porque Dios está allí mismo con ustedes.

También es para recordarnos que no debemos acomodarnos demasiado aquí, porque, como Abram aquí, no tenemos una ciudad permanente. Buscamos la que está por venir. Y, en última instancia, el propósito de Dios mediante las pruebas es conformarnos a la imagen de Su Hijo. Para lograrlo, Pablo declara en Filipenses 3:10 que desea «conocerle y el poder de Su resurrección, y participar de Sus padecimientos, llegando a ser semejante a Él en Su muerte». Si sufrimos con Él, también reinaremos con Él. Así que las pruebas purifican nuestra fe, fortalecen nuestra fe y nos hacen más semejantes a Jesús. Romanos 8:29 confirma este propósito.

No están solos en esto. Jesús mismo también sufrió; aprendió obediencia por medio de lo que padeció, como nos dice Hebreos 5:8. Y ahora, después de Su sufrimiento, ha sido exaltado en gran manera. Así que, cuando estén atravesando pruebas y tiempos de examen, recuerden esto: su adversidad no es el final de la historia. Es una aflicción leve y momentánea que los prepara para la gloria mayor que ha de venir. Recuérdenselo: sus luchas los están formando para la gloria que les espera. Porque así como Jesús confió en Dios en medio del sufrimiento, ustedes pueden confiar en Él en medio del suyo, sabiendo que Él los exaltará a Su debido tiempo. 2 Corintios 4:17.

Observen también que el temor de Abram lo llevó a engañar. Engañó cuando debía confiar. No solo dudó cuando fue probado, sino que también engañó cuando debía confiar. En los versículos 11 al 16 vemos a Abram viviendo en duda, y ahora lo encontramos viviendo cada vez más en temor. En Canaán, la duda de Abram tenía que ver con la provisión de Dios durante la hambruna. Pero ahora que está en Egipto, su duda cambia de la provisión de Dios durante la hambruna a la protección de Dios frente al faraón.

Esto lo lleva a hacer varias cosas. Número uno, lo lleva a presentar a Sarai como su hermana. ¿Qué les parece? Señoras, ¿cómo se sienten con eso? ¿Qué pasaría si su hombre ideara un plan tan elaborado? «Esta es la historia, y nos vamos a mantener firmes en ella». Mucho antes de llegar a Egipto, él y Sarai ya habían ideado un plan. Probablemente, en su mayor parte, él. Ya se había propuesto en su corazón engañar al faraón.

Y, por cierto, esta no es la última vez que sucede. Abram lo hará de nuevo en Gerar, en la tierra de los filisteos, y más adelante, en el capítulo 26, su hijo Isaac hará lo mismo con su esposa. Me pregunto de quién lo aprendió. Como dice la frase: «¡Qué enredada telaraña tejemos cuando comenzamos a engañar!». Y, si no se controlan, estos pecados pueden arraigarse en nosotros e incluso influir en las generaciones posteriores. Este patrón de engaño revela cuán fácilmente el temor puede erosionar la confianza en las promesas de Dios, aun cuando ya hemos visto Su fidelidad.

Abram pasó de confiar en la promesa de Dios a temer el poder del faraón. Dice en el versículo 12: «Cuando los egipcios te vean, dirán: “Es su esposa”; me matarán, pero a ti te dejarán vivir». Abram conocía el poder de los egipcios. Sabía que el faraón era adorado como un dios, y que tomaría a quien quisiera y mataría a cualquiera que se interpusiera en su camino. Abram temía al faraón. Temía por su vida.

Y esto nos lleva al versículo 13, donde Abram compromete su integridad. «Por favor, di que eres mi hermana». Ahora bien, técnicamente, Génesis 20:12 registra que Sarai era la hermanastra de Abram. Era hija de su padre, pero no de su madre. Así que cuando les dijo a los egipcios: «Ella es mi hermana», era una especie de verdad a medias. Digamos que compartió la información correcta con la implicación equivocada. Pero conocen la ecuación: dos verdades a medias equivalen a una mentira completa. Su temor hizo que comprometiera su moralidad.

Ahora, ¿por qué son peligrosas las verdades a medias? Porque pueden conducir o desorientar tanto como las mentiras descaradas. Cuando el temor se apodera de nosotros, distorsiona nuestro juicio. Debilita nuestras normas éticas. Podemos justificar torcer la verdad por seguridad o para proteger a otras personas. Podemos ceder a la presión de grupo para conformarnos a normas antibíblicas, hacer trampa en los negocios, salir adelante, mentir, defraudar o comprometer la verdad. Podemos intentar esconder algo de alguna manera vergonzosa. Queremos ocultarlo en la oscuridad, pero eso nos convierte en hipócritas, ¿verdad? Dice que creemos una cosa, pero vivimos de otra manera. Abram está viviendo como un hipócrita.

También observamos en los versículos 13 al 16 que Abram estaba más preocupado por sí mismo que por los demás. Este plan egocéntrico revela un problema más profundo: falta de confianza en las promesas de Dios. ¿Por qué ideó este plan? Para que, como declara el versículo 13, «me vaya bien», es decir, para que viviera por causa de ella. El versículo 16 menciona que Abram fue tratado bien por causa de ella. Poseía ovejas, bueyes, asnos machos y siervos y siervas, además de camellos.

Miren, había un motivo oculto detrás del engaño de Abram. En el centro del engaño de Abram está el hecho de que no confía en el plan de Dios. Está intentando tomar el asunto en sus propias manos, pensando que el camino hacia la buena vida y las bendiciones del pacto se encuentra en su engaño y no en el diseño de Dios. Al ir a Egipto, quizá lo justificó diciendo: «Saben qué, Dios ha prometido bendecirme. Solo estoy ayudando un poco a Dios. Estoy acelerando un poco las cosas». Y esa pequeña verdad a medias no va a hacer daño. El faraón me tratará bien por causa de Sarai. No mintió para proteger a Sarai; mintió para beneficiarse a sí mismo. Sabía que si Sarai agradaba al faraón, no solo el faraón le perdonaría la vida, sino que Abram prosperaría por causa de ella. ¿Podemos decir que eso fue egoísta? Abram está fallando aquí como hombre y como esposo. Está bajo un pacto con Dios para proteger a su esposa. Pero aquí está, utilizando a su esposa como moneda de cambio.

Ahora sabemos que Abram, impulsado por un deseo de seguridad en vez de confianza en Dios, acumula ganado, siervos y riquezas durante su tiempo en Egipto. Pero estas ganancias no son bendiciones de Dios; son las consecuencias de la desobediencia de Abram. ¿Qué sucede porque Abram va a Egipto? Hereda todo un desastre de problemas que veremos desarrollarse en la narración de Génesis. Aunque adquiere muchas riquezas, estas finalmente se convierten en una fuente de conflicto y no de prosperidad. Cuando Abraham y Lot regresan a Canaán, la abundancia de sus posesiones provoca conflicto entre ellos. Además, durante su estancia en Egipto, Abram adquiere una sierva llamada Agar, quien más adelante causa problemas en su matrimonio con Sara, en Génesis 16. Esta unión produce a Ismael, el padre de las naciones árabes, pero también siembra discordia que perdura por generaciones. Los placeres y la prosperidad que Abram encuentra en Egipto también afectan a Lot. Este se enamora del estilo de vida de Egipto y se muda a Sodoma, lo que finalmente lleva a la destrucción de su familia. Así que dejemos que esto sea un recordatorio: un compromiso o una mala decisión puede tener repercusiones duraderas no solo sobre nosotros mismos, sino también sobre quienes nos rodean.

Abram, en su sabiduría, reconoce la belleza de Sarai y la reconoce públicamente, declarando en el versículo 11: «Sé que ella es una mujer de hermoso aspecto». Sin embargo, compromete su integridad al presentarla como su hermana en vez de como su esposa. Los egipcios, al ver a Sarai, la consideran muy hermosa, como se señala en el versículo 14. El engaño de Abram los lleva a informar esto al faraón, quien entonces hace llamar a Sarai a su casa, el harén, con la intención de tomarla para sí. A pesar de la prosperidad que Abram obtiene inicialmente mediante esta acción, al final trae juicio sobre él y sobre quienes lo rodean. Este incidente sirve como un claro recordatorio de las consecuencias de comprometer la fe en favor de la ganancia personal, aun en tiempos de adversidad. Subraya la importancia de confiar en la providencia de Dios, pues las acciones de Abram demuestran que intentar navegar la vida de manera independiente puede conducir a graves repercusiones.

Pero en el versículo 17 sucede algo. El Señor hiere al faraón y a su casa con grandes plagas. Ahora bien, no dice específicamente cuáles eran esas plagas. Sin embargo, la próxima vez que vemos que Abram hace esto, la plaga es esterilidad. Las mujeres no pueden concebir.

Y el faraón, en el versículo 18, confronta a Abram por ello. Reconoce que algo anda mal. «¿Por qué me engañaste? ¿Por qué dijiste que era tu hermana y no me dijiste que era tu esposa?». ¿Notan lo que está haciendo Abram? Abram está llamando a Faraón. Está llamando a Faraón para que sea una bendición para las naciones. Y, en cambio, ¿qué está haciendo? Está siendo una maldición para las naciones. Amigos, somos bendecidos para ser una bendición. Pero cuando dejamos que el temor dicte nuestras decisiones, comprometemos nuestra moralidad y rebajamos nuestras normas para encajar, ¿adivinen qué? Traeremos una maldición sobre la sociedad. Traemos vergüenza a la iglesia. Traemos reproche sobre nosotros mismos. Y perdemos la oportunidad de ser una bendición para los demás.

Así que los pecados en la vida de los creyentes son peores que los de los incrédulos, porque somos bendecidos para ser una bendición. Cuando los creyentes viven en pecado, ocultamos el evangelio detrás de la hipocresía. Abram engaña al faraón por temor, lo que lleva al faraón a actuar de buena fe basándose en información falsa. De manera similar, cuando somos tentados por el temor, podemos escoger la ansiedad y manejar las cosas a nuestra manera en lugar de confiar en Dios.

Como enseña Proverbios 29:25, el temor del hombre es una trampa. En lugar de temer a Dios, Abram teme al faraón. Pero amigos, permítanme decirles algo: temer a Dios elimina todos los demás temores. Si temen a Dios, no necesitan temer a nadie más. La Biblia declara: «Porque no nos ha dado Dios espíritu de temor, sino de poder, de amor y de dominio propio» (2 Timoteo 1:7). El temor no proviene de Dios; proviene del enemigo, de la carne. Es la táctica del enemigo para paralizar nuestra fe. Una y otra vez, las Escrituras ordenan: «No temas. No tengas miedo». Dios es tu refugio y tu fortaleza. Cuando temes a Dios, las amenazas de los hombres no tienen poder sobre ti. Sin embargo, en la historia de Abram vemos a un hombre viviendo en compromiso, y por eso teme al faraón.

El temor de Abram también causa daño a su testimonio. ¿Qué sucede? En los versículos 17 al 20, el Señor hiere al faraón en su casa. El faraón reprende a Abram: «¿Por qué hiciste esto? ¿Por qué dijiste que era tu hermana? Yo podría haberla tomado por esposa». Pero observen que Dios no permite que el faraón toque a Sarai. ¿Por qué? Porque ella ha de ser la madre de la descendencia prometida. Y esa descendencia solo puede venir por medio de Abram. Así que aquí, una vez más, Dios está preservando la descendencia. Dios está continuando el plan de redención.

Pero el faraón también reprende a Abram y lo despide. En los versículos 18 al 19, se va. «Aquí tienes, toma a tu esposa, tómala y vete. Ya no te queremos aquí». Amigos, ¡qué vergüenza que los impíos reprendan a los piadosos! ¡Qué vergüenza cuando los incrédulos e impíos sostienen una norma más alta que los creyentes profesantes! Aquí un rey pagano que se considera un dios entre los hombres reprende al padre de la fe. Amigos, que nunca se diga de nosotros que nos hemos apartado tanto que ya no nos distinguimos como sal y luz en nuestra cultura. Que nunca se diga de nosotros que hemos comprometido lo que la Biblia enseña o que hemos rebajado nuestras normas para mirar al mundo por encima del hombro. Que nunca se diga de nosotros que parecemos y actuamos como incrédulos o, peor aún, que somos reprendidos por ellos.

Observen también que el testimonio de Abram ante los egipcios quedó manchado por su deshonestidad. En el versículo 19, toda la tierra de Egipto quiere que se vayan. Quizá habían oído hablar de Abram y de su dios, pero Abram tergiversó gravemente el carácter de su dios. Tal vez temen la ira de Dios. Pero una cosa es segura: han perdido todo respeto por Abram. Amigos, que nunca vivamos de una manera que contradiga lo que decimos creer. Porque los egipcios siempre nos están observando, y sus ojos están puestos en cómo vivimos nuestra fe. Que nunca dañemos nuestro testimonio viviendo una vida comprometida.

Observen también —este es nuestro último punto— la fidelidad de Dios hacia Su siervo. Aun después de su fracaso, Dios no abandona a Abram. Dios sigue siendo fiel. Entonces, ¿qué hace? Veamos el capítulo 13, versículos 1 al 3. «Subió, pues, Abram de Egipto, él y su mujer, con todo lo que tenía, y Lot con él, hacia el sur. Y Abram era riquísimo en ganado, en plata y en oro. Y partió de allí hacia el sur hasta Betel —que significa “la casa de Dios”—, hasta el lugar donde había estado antes su tienda, entre Betel y Hai, al lugar del altar que había hecho allí al principio. Y allí Abram invocó el nombre del Señor», reafirmando su compromiso con la fidelidad de Dios y restaurando su relación con Él.

¿Qué sucede cuando fracasamos? Veamos el ejemplo de Abram. Nos levantamos y regresamos a Canaán. Abram vuelve a confiar en vez de idear artimañas. Regresa a creer en vez de dudar. Regresa a Betel, la casa de Dios, a su tienda, a su altar y al lugar donde había estado al principio. Allí vuelve a invocar el nombre del Señor. Se dedica a la adoración, a la oración y a la alabanza.

Ahora, consideremos algunas aplicaciones prácticas. ¿Qué hacemos cuando llega el temor? ¿Qué sucede cuando las hambrunas de la adversidad se presentan en nuestro camino? El primer paso es detenernos y recordar el carácter de Dios y Sus promesas. La primera respuesta de Abram fue el pánico: «Tengo que salir de aquí. Vámonos a Egipto». Así que, en vez de reaccionar con pánico, deténganse y recuerden la fidelidad de Dios. Recuerden Sus promesas para ustedes. Él nunca los dejará ni los abandonará. Él suplirá todas sus necesidades. ¿Alguna vez Dios los ha decepcionado? La respuesta es no. ¿Qué nos hace pensar que alguna vez lo hará? Él siempre ha sido fiel y continuará siendo fiel. Confíen en Su provisión. Confíen en Su presencia.

¿Cómo confiamos en Dios en medio de la adversidad en vez de ser consumidos por el temor, como Abram cuando entró en pánico y huyó a Egipto? Recordamos la fidelidad de Dios en el pasado, recordando las veces que nunca nos ha fallado. Meditamos en Sus promesas para el presente, aferrándonos a la verdad de que nunca nos dejará ni nos abandonará. Y damos pasos obedientes de fe hacia el futuro, confiando en que Dios suplirá todas nuestras necesidades y completará Su obra en nosotros.

Pero ¿qué sucede cuando cometemos errores como Abram? ¿Qué ocurre cuando nos encontramos en medio del fracaso? Tomamos estos pasos prácticos. Los confesamos a Dios. Recordamos los momentos en que surgen el temor y la duda y el compromiso tira de nosotros. Y nombramos aquello que tememos y lo llevamos al Señor en oración. Si has fallado, confiesa a Dios: «Señor, he pecado. Lo arruiné. ¿Me perdonarás? ¿Me restaurarás? ¿Me llevarás de nuevo a Canaán, al lugar de la tienda y del altar?». Da pasos prácticos de obediencia y descansa en la promesa de que Dios es fiel para completar Su obra en ti.

Ahora, admitimos nuestro fracaso, pero no nos quedamos allí. Regresamos a Betel, de vuelta a la casa de Dios, de vuelta a la oración. La buena noticia es que Dios nunca dejará a Sus hijos en Egipto. No dejó a Abram en Egipto. No lo dejó en el temor y el compromiso. Tampoco te dejará a ti en el temor ni en el compromiso.

Recuerden que el fracaso puede fortalecer su fe. ¿Notan lo que sucede? Abram regresa de este fracaso más fuerte y mejor que antes. Porque en las dos pruebas siguientes de las que vamos a hablar, ¿adivinen qué? Las aprueba. Puede que haya fallado la primera prueba, pero aprueba las dos siguientes. Así que quizá sientes que reprobaste el examen. Dices: «Señor, ya terminaste conmigo. Se acabó. Lo arruiné». No. Dios es fiel aun cuando nosotros somos infieles. Aun cuando hemos hecho un desastre, ¿adivinen qué? Dios perdona. Dios renueva. Dios restaura.

Por cierto, Dios no permite que haya desertores en la escuela de la fe, y repetirás la prueba hasta que la apruebes. Regresa al altar. Regresa a invocar al Señor. Echa sobre Él tus cargas, porque Él tiene cuidado de ti. Arroja tus ansiedades sobre el Señor. Construye tu altar e invoca a Dios. Allí, descansa en las promesas de Dios. Sabe que Él está más comprometido con tu éxito que tú mismo, porque ha invertido mucho más en ti. Dio a Su Hijo por ti, y Aquel que comenzó en ti la buena obra continuará completándola. Y cualquiera que sea el plan de Dios para tu vida, sucederá, de la manera correcta y en el momento correcto. No necesitas vivir con temor. Confía en Dios. Sé que eso suena demasiado obvio, pero es verdad. Dios es fiel. Confía en Su sabiduría. Confía en Sus caminos. Confía en Su tiempo. No seas como Abram y hagas un desastre intentando adelantarte y ayudar a Dios, haciendo las cosas a tu manera.

Ahora bien, ¿dónde vemos a Jesús en todo esto? En el Nuevo Testamento vemos a Jesús, el mayor hijo de Abraham, enfrentando toda clase de adversidad. Saben, Jesús enfrentó Su propia forma de hambruna cuando ayunó durante cuarenta días en el desierto, donde fue azotado por Satanás. Allí venció a Satanás en el poder del Espíritu y por medio de la palabra de Dios. Su ayuno no fue solamente una prueba de resistencia, sino una demostración de completa dependencia de la provisión de Dios, así como nosotros somos llamados a confiar en Dios en nuestras propias pruebas y exámenes. Fue tentado en todo como nosotros, pero sin pecado. Jesús enfrentó la adversidad de frente. Venció cada prueba. Aprobó cada examen. Triunfó en todas las áreas en las que Abram, tú y yo fallamos. Esto nos muestra que el plan de Dios no depende de nuestra perfección, sino de Su fidelidad, y por medio de Jesús vemos el ejemplo supremo de confiar en Dios aun cuando el camino es difícil.

También vemos a Jesús en Egipto, por un breve tiempo. Mateo registra que José y María llevaron a Jesús a Egipto porque Herodes el Grande quería matarlo. Y luego, cuando José fue advertido en un sueño, salió de Egipto y regresó a la tierra de Canaán. Se establecieron en el pueblo de Nazaret, donde Jesús viviría como el Hijo perfecto de Abraham, el Hijo del pacto. Allí viviría en perfecta obediencia a Su Padre mientras se preparaba para Su ministerio como la descendencia de Abraham, por medio de quien todas las naciones de la tierra serían bendecidas.

Y, en última instancia, encontramos a Jesús enfrentando la mayor adversidad de todas. ¿Pueden adivinar cuál es? Cantamos mucho sobre ella esta mañana. Enfrentó la cruz. Se humilló hasta la muerte, y muerte de cruz. Y por esa razón Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre que es sobre todo nombre. Jesús venció cada prueba.

Así que, amigos, ustedes pueden confiar en Él en las suyas. Él está allí con ustedes. Él es fiel. Él es quien nos da paz. Él es el Príncipe de Paz. Nos da paz con Dios mediante el perdón y la reconciliación. Nos da paz unos con otros al derribar las barreras que crean el pecado y la división, así como Su sacrificio en la cruz nos reconcilió con Dios. Nos da paz en esta vida en medio de sus problemas. Y, amigos, nos dará paz en la eternidad porque promete que nos llevará a salvo a casa.

Así que, mientras vienen y nos dan un himno de invitación antes de participar de la comunión, si desean venir y echar sus cargas, temores y ansiedades sobre el Señor, quien ya aseguró su paz mediante el sacrificio de Cristo en la cruz, y pedirle Su paz, este altar está abierto. Puede que haya alguien aquí que esté perdido. Necesitas la paz con Dios, una paz establecida por Cristo y Su obra en la cruz. Puedes clamar a Él por perdón y tener paz con Dios y paz por toda la eternidad esta mañana.