El regalo indescriptible

El don indescriptible

21 de diciembre de 2025

Tesis: La Navidad revela a Jesús como el Hijo prometido que reconcilia con Dios, mediante la adoración, a los descendientes dispersos de Abraham y a todas las naciones.

Resumen: El sermón comienza estableciendo la santidad de Cristo y luego profundiza en Génesis 25, donde Abraham envía hacia el oriente a sus otros hijos con regalos, mientras otorga toda su herencia a Isaac, presentando esto como el inicio de una historia de redención de dos mil años. El predicador explica que esta historia culmina en la Navidad, que significa el regreso de las naciones alejadas a Dios por medio de Cristo. Traza un paralelo entre la dedicación de Abraham de su herencia a Isaac y la exaltación de Jesús por parte de Dios Padre como el verdadero Hijo de la promesa. El sermón sigue la genealogía de los hijos de Abraham enviados al oriente, relacionándolos con naciones como Madián y Seba, que aparecen en Isaías 60 como naciones que un día regresarán para adorar, trayendo oro y especias. El predicador afirma que esta profecía encuentra su cumplimiento en Mateo 2, donde los magos, originarios de esas mismas regiones orientales, siguen una estrella para adorar a Jesús y ofrecen regalos de oro, incienso y mirra como reconocimiento de su realeza divina. Las acciones de los magos se presentan como un acto simbólico de restitución y adoración universal, que culmina en la visión de Apocalipsis, donde todas las naciones se unen en adoración ante el trono.

Sermón

Me dijeron que tenía que despedir a los niños para la iglesia infantil. Me encasquetaron el trabajo. Muy bien. Aquí vamos.

Bueno, gracias a todos por venir esta mañana y escoger adorar al Señor con nosotros aquí en Jessup Grove. Escogimos esa canción específicamente porque Cristo es santo para siempre y digno de nuestra adoración. Somos llamados a adorarlo. Él es santo. La misma palabra “santo” significa que no hay nadie como Él. No existe categoría en la que podamos colocarlo. Y por eso merece nuestra adoración. Merece que caigamos rostro en tierra y lo adoremos. Así que esta mañana hablaremos un poco de eso.

Si tienen sus Biblias esta mañana —espero que las tengan—, vayan al libro de Génesis, capítulo 25. Génesis 25. Y sé lo que están pensando. Ya puedo ver las ruedas girando. ¿Por qué vamos a ir a Génesis 25 y no a Lucas 1 o Lucas 2 o Mateo 2? Bueno, es una buena pregunta. Y lo descubriremos en un momento.

Génesis 25 es donde encontramos la historia de los hijos y los regalos de Abraham, y parece un texto navideño inusual. Sin embargo, este capítulo revela cómo la santidad y la soberanía de Dios moldean la historia, aun cuando las decisiones humanas repercuten a través de las generaciones. Es un recordatorio de que la adoración no se trata solamente del momento, sino de alinear nuestra vida con los propósitos eternos de un Dios santo. Veremos cómo esto se conecta con el corazón de nuestra adoración esta mañana.

Pero mientras pensaba en una historia que pudiera enganchar sus mentes y captar su interés esta mañana, pensé en algunas de las grandes películas navideñas que se han hecho. Y mi mente llegó a la película *Cómo el Grinch robó la Navidad*. Una película maravillosa con temas teológicos. Si nunca la han visto, deberían verla. Específicamente la versión de Jim Carrey. Es una poderosa ilustración de la redención y la transformación, temas que resuenan profundamente con la historia que exploraremos en Génesis 25. Esa es la mejor película jamás hecha. No hay nada mejor que *Cómo el Grinch robó la Navidad*. Específicamente la versión de Jim Carrey.

¿Y recuerdan la escena? Bueno, ¿quiénes la han visto? ¿Prácticamente todos la han visto? Está bien. La vimos anoche. Ahora, cuando Clay estaba creciendo, no puedo recordarlo. Supongo que probablemente tenía uno, quizá dos años. Tuvimos que ver esa película todos los días durante un año. Todos los días. Así que me he familiarizado mucho con *Cómo el Grinch robó la Navidad*.

Pero ¿recuerdan cuando estaba en la escuela, siendo un pequeño Grinchito? Estaba enamorado de Martha Mae Juvier. ¿Lo recuerdan? Y le hizo este regalo. Pero después, mientras se desarrollan los acontecimientos, se burlan de él, ¿verdad? Tiene ocho años y barba. ¿Recuerdan? Empiezan a molestarlo, y se enfurece. Rompe su regalo, recoge el árbol y lo lanza al otro lado del salón. Luego sube a la montaña y vive allí durante años y años.

Bueno, en Génesis 25 hablaremos de regalos que son dados y también de hijos que se marchan y permanecen lejos durante mucho tiempo. Así que Génesis 25, comenzando en el versículo 1. Ahora quiero que imaginen esto. Imaginen a Abraham. Tiene manos fuertes. Están curtidas. Y ahora tiemblan por la edad. Está colocando regalos en las manos de sus hijos. Tal vez les ha dado algo de oro. Quizá les está entregando ganado. Tal vez les ha dado tesoros acumulados a lo largo de toda una vida. Pronuncia bendiciones sobre ellos, los abraza y luego los envía lejos. Los envía hacia el oriente, hacia donde sale el sol, alejándolos de la tierra prometida. Así que imaginen esa escena en su mente, ¿de acuerdo?

Comencemos aquí en el versículo 1. Génesis 25, versículo 1: “Abraham tomó otra mujer, cuyo nombre era Cetura”. Después de la muerte de Sara, este patriarca anciano, temblando bajo el peso de los años, toma otra esposa: algo inesperado, quizá incluso desconcertante. Sin embargo, aquí está, no disminuido por el tiempo, sino todavía siendo un hombre de acción. Miren su notable vitalidad: engendra estos hijos. Después de Isaac, Cetura le dio a luz a Zimrán, Jocsán, Medán, Madián, Isbac y Súa. Jocsán, a su vez, engendró a Seba y Dedán. Los hijos de Dedán fueron Asurim, Letusim y Leumim. Los hijos de Madián incluyeron a Efa, Efer, Hanoc, Abida y Eldaa. Estos fueron los hijos de Cetura: nombres grabados en el tejido de la historia, testimonio de un hombre que, incluso en los años crepusculares de su vida, continuó dando forma a la historia del pacto de Dios.

Y eso es exactamente lo que esperaban que leyera el domingo antes de Navidad, ¿verdad? Eso era todo lo que necesitaban: otra genealogía de Génesis. Lo sabía.

“Y Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac”. Mantengan eso en mente. “Pero a los hijos de sus concubinas dio Abraham regalos, y mientras aún vivía los envió lejos de Isaac su hijo, hacia el oriente, a la tierra oriental”. Así que imaginen esto. Aquí está, dando regalos a sus hijos. Luego los abraza y después los envía hacia el oriente. Ahora subrayen esa palabra, “oriente”, porque será una palabra clave mientras avanzamos en nuestro sermón.

¿Pueden imaginar el dolor en su pecho mientras los ve desaparecer? Recuerden que ya había enviado lejos a un hijo: ¿recuerdan a Ismael? Y ahora también envía lejos a todos estos otros hijos. Pero, amigos, esta no es una historia de rechazo. En realidad, es el comienzo de una historia de redención que se desarrollaría durante 2.000 años. Esta historia de enviar hijos lejos, de bendición y separación, apunta hacia el Hijo supremo que reconciliaría con Dios a todas las naciones mediante la adoración: la Simiente prometida de Abraham, Jesucristo, quien cumple el pacto y trae bendición a todo el mundo.

Esta mañana quiero que vean algo que quizá nunca antes hayan notado. Aquí, en Génesis 25, la Navidad no trata simplemente de un bebé en un pesebre. Más bien, es el clímax de una promesa que comenzó mucho antes de Belén. Esta promesa fue hablada a un hombre llamado Abraham: la promesa de que por medio de su simiente serían benditas todas las naciones de la tierra. Este es el fundamento de la historia de la Navidad, un plan divino que se desarrolla a lo largo de los siglos, arraigado en el pacto que Dios hizo con Abraham. No es meramente un acontecimiento histórico, sino el cumplimiento de una promesa antigua, que revela cómo la obra redentora de Dios comenzó con un hombre y se extendió a toda la humanidad.

Y así, esta mañana seguiremos este hilo dorado de la redención desde Génesis hasta Isaías, luego a Mateo y finalmente a Apocalipsis. Porque la promesa de redención no trata solamente de un bebé en un pesebre. La historia de la Navidad es, en realidad, la historia de hijos enviados lejos que se convierten en naciones atraídas hacia Dios. Es la historia de regalos entregados en otro tiempo que se convierten en regalos depositados a los pies de Cristo. Es la historia de enemigos que se convierten en amigos mediante la obra reconciliadora de Jesús, el Hijo prometido de Abraham. Es la historia de quienes estuvieron separados y experimentan la salvación por medio de la adoración. Y en el centro de todo está Jesús, el niño de Belén que lo cambia todo, que cambia la historia al cumplir la promesa hecha a Abraham de bendecir a todas las naciones mediante su sacrificio y resurrección.

Comencemos, pues, aquí, adonde nunca llegan los sermones navideños: Génesis 25. Sabemos que el hijo de la promesa de Abraham por medio de Sara fue Isaac. Ya hemos hablado de su primogénito, Ismael, nacido de Agar, a quien envió lejos. Pero más tarde Abraham tomó otra esposa, Cetura, y ella le dio muchos hijos, cuyos nombres no volveremos a intentar pronunciar. Esta historia de la familia de Abraham, con sus líneas enredadas y sus múltiples hijos, prepara el escenario para la historia mayor del plan redentor de Dios, en el que todas las naciones un día serán atraídas por medio del Hijo prometido que las reconcilia con Dios.

Ahora bien, algunas personas cuestionan el momento exacto. 1 Crónicas 1:32 llama a Cetura concubina. Y es posible que formara parte del hogar de Abraham durante la vida de Sara. O es posible que él se casara con ella después de la muerte de Sara. Sin embargo, la Escritura es clara. Abraham tuvo otros hijos además de Isaac e Ismael. Esto no es simplemente una nota histórica: es un patrón divino. Así como la familia de Abraham era un mosaico de muchos hijos, así también el plan redentor de Dios abraza a todas las naciones por medio de Jesús, el Hijo prometido que reconcilia consigo a toda tribu, lengua y pueblo. El legado de Abraham muestra que el pacto de Dios no está confinado a una sola línea, sino que fluye por medio de muchas, señalando hacia la herencia suprema en Cristo.

Pero observen lo que dice la Escritura. Abraham dio todo cuanto tenía a Isaac. Sin embargo, también dio regalos a todos sus otros hijos. Aquí hay una distinción clara: Abraham dio regalos a estos hijos, pero dio todo cuanto tenía a Isaac. En otras palabras, Isaac recibió la herencia, el pacto, las bendiciones y las promesas. Estos otros hijos recibieron regalos y bendiciones, pero no eran hijos de la promesa. No eran herederos del pacto. Fueron enviados al oriente, como indica el texto. Esta distinción resalta la elección soberana de Dios y apunta hacia Jesús, el Hijo supremo de la promesa, a quien el Padre ha dado toda su gloria y herencia.

Ahora, Abraham no está mostrando favoritismo aquí. Más bien, está reconociendo la línea escogida soberanamente por Dios, por medio de la cual vendría el Mesías. Pero también creo que esto nos señala a un Padre mucho más grande que, así como Abraham dio todo a Isaac, ha dado todo cuanto tiene a su Hijo prometido. ¿Sabían, amigos, que Dios Padre ha prodigado toda gloria, honor, riqueza, poder y majestad sobre su Hijo, el Señor Jesucristo?

Escuchen lo que dice la Escritura. Colosenses 1:19: “Al Padre le agradó que en él habitase toda plenitud”. Este es el Hijo prometido, aquel por medio de quien Dios reconcilia consigo a todas las naciones mediante la adoración. En estos últimos días nos ha hablado por medio de su Hijo, a quien constituyó heredero de todo. Dios exaltó sobremanera a Jesús y le dio el nombre que es sobre todo nombre, para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

Abraham prodigó sus riquezas sobre Isaac. Lo identificó públicamente como el heredero y portador de las promesas del pacto. Del mismo modo, el Padre ha otorgado toda gloria a Jesucristo, el verdadero Hijo de la promesa. Porque, amigos, Dios comparte la gloria misma del Padre, la misma gloria que tenían antes de la creación. Le ha dado su propio nombre, el nombre de Señor, para que todos entiendan que Él tiene toda autoridad y poder en el cielo y en la tierra. Afirma su deidad y su autoridad.

El Señor declara en Isaías 42:8: “No daré mi gloria a otro”. Sin embargo, acerca del Hijo dice: “Adórenle todos los ángeles de Dios”. Nuevamente, el Padre testifica: “Este es mi Hijo amado”. Escúchenlo. Adórenlo. Honrenlo. Obedézcanlo. Adórenlo. Así que, como Isaac, pero en un sentido mucho mayor y eterno, el Padre ha establecido a su Hijo como heredero de todas las cosas.

¿Qué significa eso? Significa que todo le pertenece a Jesús: Dios le ha dado todo, puesto que todas las cosas fueron hechas por Él, por medio de Él y para Él. Y Él sustenta todas las cosas por la palabra de su poder. Eso significa que toda la creación —cada persona, cada poder, cada ser espiritual— existe para su gloria. Él reina sobre un reino sin fin y su dominio no conoce fronteras. El Padre ha dado todo cuanto tiene al Hijo. ¿Por qué? Para que le demos el mismo honor y gloria que damos al Padre.

Dios Padre nos ordena: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Escúchenlo. Adórenlo”. Todos los ángeles lo adoran. Toda la creación lo adora. ¿No deberíamos unirnos también en la adoración del heredero, el Rey sobre todas las cosas, aquel que reconcilia consigo a los descendientes de Abraham y a todas las naciones, el Hijo prometido que cumple el pacto de bendición para toda lengua y tribu?

Observen también que los hijos de Abraham ahora son enviados lejos. Por medio de los hijos de las concubinas, Abraham da regalos mientras aún vive. Y los envía lejos de su hijo Isaac, hacia el oriente, a la tierra oriental. No los envía con las manos vacías. Los bendice abundantemente. Provee generosamente para ellos. Y al hacerlo, modela el carácter de Dios, quien es bueno con todos, quien concede gracia común a cada persona, quien da vida, aliento y alimento a todos. Sin embargo, hay un solo Hijo del pacto, así como hay un solo Hijo verdadero de la promesa, un solo Mesías, un solo Salvador, un solo mediador entre Dios y los hombres: el Señor Jesucristo, quien es el único que reconcilia con Dios a todas las naciones mediante su sacrificio, cumpliendo la promesa hecha a Abraham y a Isaac.

Así que veamos a estos hijos. Les dije que no volvería a intentar pronunciar sus nombres, pero aquí vamos. Tenemos a Zimrán, Jocsán, Medán, Isbac y Súa. Viajan hacia el oriente con los regalos de su padre en las manos. ¿Quiénes son estas personas y por qué importa su historia dentro de la gran historia del plan redentor de Dios?

Bueno, Madián se convierte en el padre de los madianitas. Jocsán se convierte en el padre de Seba y Dedán. Ahora recuerden esos nombres: estos descendientes se establecerán en regiones como Arabia, Babilonia, el Oriente y otras regiones orientales. Se convirtieron en grandes pueblos comerciantes, conocidos por sus riquezas en especias, mirra, incienso y oro. Estas rutas comerciales no eran simplemente autopistas económicas: eran arterias espirituales que conectaban el mundo antiguo de maneras que darían forma a la gran historia del plan redentor de Dios. Algunos de ustedes comienzan a ver adónde vamos: aquí es donde la historia empieza a desarrollarse, donde los propósitos de Dios se cruzan con la historia humana de maneras inesperadas.

Ahora bien, lo notable es que estos mismos hijos y descendientes de Abraham aparecen a lo largo de la Escritura. Surgen una y otra vez. El asunto es que no siempre aparecen como amigos. A veces aparecen como enemigos. Tomemos como ejemplo a los madianitas. Los madianitas comenzarían a oprimir a Israel durante el tiempo de los jueces. Y Gedeón y sus 300 hombres lucharían contra estos madianitas. Así que tenemos a Madián, un hijo de Abraham, convirtiéndose en enemigo de Israel.

Pero a veces son pacíficos. A veces son adoradores. Hay una reina de Seba que aparece en 1 Reyes, capítulo 10. Recuerden que es descendiente de Jocsán, hijo de Abraham. Y viaja una gran distancia para ver al rey Salomón. Oye hablar de su sabiduría. Oye hablar de su fama. Y viene a ponerlo a prueba con preguntas. Viene a ver su gloria. Y trae regalos. Trae oro. Trae especias. Trae incienso y piedras preciosas.

Para ver a este hijo de Isaac. Para ver a este rey de gran sabiduría y majestad. Sin embargo, Jesús declara en Mateo 12: “Uno mayor que Salomón está aquí”, refiriéndose a sí mismo. Así como la reina de Seba viajó en otro tiempo para honrar a Salomón, así también todas las naciones vendrán a honrar al verdadero Rey, Jesucristo, quien es el único mayor que Salomón.

Ahora acompáñenme, por favor, a Isaías, capítulo 60, versículos 1 al 6. Avancemos unos mil años hacia el futuro. El profeta Isaías está en Jerusalén. Mira hacia el futuro con ojos iluminados por el Espíritu Santo. Lo que ve le quita el aliento. Ve un día en que la gloria de Dios se levantará, no solamente sobre Israel, sino sobre todas las naciones. La luz amanece. Y las naciones, incluso estas lejanas, incluso aquellas que antes eran enemigas, regresarán a la tierra de Canaán y adorarán.

Comenzando en el versículo 1: “Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti”. Eso suena bastante familiar. ¿No hace eco de la promesa del Mesías venidero, el Hijo prometido de Dios, que traería luz al mundo?

Escuchen lo que sucede aquí: “Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones; mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria”. Recuerden que, mientras los pastores estaban en los campos, la gloria del Señor vino sobre ellos, resplandeció sobre ellos y anunciaron las buenas noticias de que había nacido un Salvador.

Pero escuchen un poco más: “Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento”. Levanten los ojos y véanlos reunirse a todos. Vienen a ti. El Hijo prometido vendrá de lejos, y tus hijas serán llevadas en brazos. Entonces verás y resplandecerás; se maravillará y se ensanchará tu corazón, porque se habrá vuelto a ti la abundancia del mar y las riquezas de las naciones habrán venido a ti. Te traerán oro e incienso y publicarán alabanzas de Jehová.

Escuchen: “Multitud de camellos te cubrirá; dromedarios de Madián y de Efa; vendrán todos los de Sabá; traerán oro e incienso, y publicarán alabanzas de Jehová”. Esos nombres suenan extrañamente familiares. ¿Acaso no son los otros hijos de Abraham? ¿Descendientes de Abraham por medio de Cetura, Madián y Jocsán? ¿Y qué traerán? Sobre esos camellos traerán oro e incienso y proclamarán las alabanzas del Señor.

En efecto, son las mismas naciones: Madián, hijo de Abraham por medio de Cetura; Efa, nieto de Abraham por medio de Madián; Seba, nieto por medio de Jocsán, mencionadas mil años después. Regresan no como enemigos, sino como adoradores. Su oro e incienso, que antes eran símbolos del comercio distante, ahora se convierten en ofrendas de adoración. ¿Cómo? ¿Por qué? Porque mediante la venida de Jesús todas las naciones son reconciliadas con Dios. Los enemigos se convierten en adoradores. Los que estaban lejos son atraídos cerca. No por la fuerza, sino por el poder de su gracia.

Aquí tenemos a estos mismos hijos y sus descendientes, mencionados mil años después. Madián, hijo de Abraham por medio de Cetura: el mismo pueblo que más tarde se convertiría en enemigo de Israel. Efa, nieto de Abraham por medio de Madián. Seba, nieto de Abraham por medio de Jocsán, de la misma línea que la reina de Seba. Todos regresan. Todos estos hijos que fueron enviados al oriente, todos estos hijos que se alejaron del pacto —las mismas naciones que se convirtieron en opresoras de Israel— regresarán. No como enemigos, sino como adoradores. Traen oro e incienso. Los que fueron enviados lejos regresarán en adoración. Los enemigos se convertirán en adoradores. Los que estaban lejos serán atraídos cerca.

¿Cómo? ¿Por qué? Porque adoran a un Hijo de la promesa, un Rey Mesías que ha nacido. Aquel a quien Isaías dice que se llamará Príncipe de Paz. El gobierno estará sobre sus hombros. Traerá paz a la tierra, no mediante la conquista, sino mediante la reconciliación. Él será quien haga volver a los extraviados. Él será quien convierta a los enemigos en hijos e hijas. Él será quien lleve luz a los que viven en sombra de muerte. Él será aquel cuyo nacimiento traerá paz en la tierra y buena voluntad para con los hombres. Él será el Salvador de todos los que crean. Él será aquel cuyo nacimiento traerá buenas nuevas de gran gozo para todo el pueblo, de toda nación, tribu y lengua. Y todas las naciones se reunirán alrededor de su trono y lo adorarán.

Amigos, lo que Isaías está viendo es el anuncio de las buenas noticias que reconcilian a los enemigos y los convierten en amigos. Pero ¿cuándo sucederá esto? ¿Cómo sucederá? ¿Por medio de quién sucederá?

Tengan presente que durante 700 años las madres se lo contaron a sus hijas. Los padres se lo enseñaron a sus hijos. Un día vendrá la luz. Un día las naciones regresarán. Un día los madianitas adorarán. Y entonces, una noche en Belén, todo cambió. Porque apareció de repente un acontecimiento celestial resplandeciente, una señal del cielo. ¿Dónde? En el oriente. Y esto no era algún fenómeno celestial al azar. Era una cita divina. Y esta estrella del oriente conduciría a estas naciones lejanas a adorar a un rey que había nacido. ¿Y qué traerían? Oro. Incienso. Y mirra.

Ahora avancemos otros 700 años. Busquen en sus Biblias Mateo, capítulo 2. Miren, terminamos llegando allí. Y el evangelio de Mateo comienza, no en un templo, ni siquiera realmente en un palacio. Comienza en un camino polvoriento desde el oriente. Mateo 2, versículo 1: “Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos, diciendo: ‘¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle’”.

Oh, Herodes ciertamente se turbó cuando oyó hablar de este rey recién nacido. Reunió a los principales sacerdotes y a los escribas, preguntando dónde había de nacer el Cristo. Le dijeron que sería en Belén de Judea, porque eso era lo que el profeta Miqueas había escrito siglos antes: “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad”. Y cuando Herodes volvió a ver la estrella que había guiado a los magos aparecer en el oriente, los envió a Belén con órdenes de regresar e informarle, para que él también pudiera ir a adorar al nuevo rey. Pero sabemos que sus verdaderas intenciones no eran adorar, sino eliminar cualquier amenaza a su trono.

Y al oír al rey, se fueron. Y he aquí, la estrella que habían visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo sobre el lugar donde estaba el niño. Y al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo y entraron en la casa. Vieron al niño con María, su madre, y postrándose lo adoraron. Esa es la respuesta apropiada al Señor Jesucristo: que caigamos rostro en tierra y lo adoremos. Oh, pero no termina allí.

Y al abrir sus tesoros, le ofrecieron presentes. ¿Qué le ofrecieron? Oro, incienso y mirra. Aleluya. Amén. ¿No es la Biblia una gran historia de redención que apunta al único héroe, el Señor Jesucristo?

Ahora desglosémoslo. ¿Están listos? ¿Quiénes son estos hombres? ¿Quiénes son estos magos? Bueno, vienen. La palabra “magos” proviene del griego *Magoi*. Por cierto, no eran reyes, a pesar del villancico. Eran sacerdotes eruditos, astrólogos y consejeros de reyes. En algunos casos tenían poder, riquezas e influencia. Como consejeros de la corte, tenían autoridad para coronar reyes y concederles poder, riqueza y apoyo. ¿De dónde venían? Del oriente: de Persia, Arabia, Mesopotamia y el Oriente. De todas las mismas regiones adonde Abraham había enviado a sus hijos siglos antes. Esto es significativo, porque estos hombres, como consejeros y sacerdotes instruidos, representan a las naciones que los descendientes de Abraham fueron llamados a reconciliar mediante la venida de Jesús, el Hijo prometido que uniría a todos los pueblos con Dios por medio de la adoración.

Ahora bien, ¿qué estudiaban? Estudiaban las estrellas. Por supuesto. Pero eran más que eso. Eran hombres instruidos. Estudiaban textos antiguos. Estudiaban genealogías reales. Estudiaban escritos proféticos. Y esto es crucial: tenían que conocer las antiguas profecías acerca de un rey venidero, de un Mesías prometido, de una estrella que aparecería en el cielo y anunciaría su nacimiento. Este conocimiento, arraigado en la sabiduría del Oriente, apuntaba directamente al cumplimiento del pacto de Dios con Abraham: unir a todos los pueblos mediante la revelación del Mesías, aquel que reconciliaría al mundo con Dios por medio de la adoración.

Ahora bien, ¿de dónde obtendrían semejante conocimiento? En la Edad Media —varios siglos después, por cierto— hubo un hombre llamado Daniel, un profeta que había sido exiliado en Babilonia, en el Oriente. Este hombre, Daniel, llegó a ser jefe de los magos, también conocidos como los Magi. Y les habría enseñado acerca del Dios de Israel. Les habría enseñado acerca del reino venidero del Mesías.

Pero también tendrían una fuente aún más antigua: la profecía de un adivino, un profeta llamado Balaam, en el libro de Números. Fue contratado para maldecir a Israel, pero solo pudo pronunciar bendiciones. Y esto es lo que dice en Números 24:17: “Lo veré, mas no ahora; lo miraré, mas no de cerca; saldrá estrella de Jacob, y se levantará cetro de Israel”. Este falso profeta, bajo la inspiración del Espíritu Santo, dice: “Lo veo: un rey que viene. Veo una estrella. Veo un cetro”.

Esta profecía habría sido cuidadosamente preservada y estudiada por Daniel y sus magos. Sabían qué buscar. Y así, cuando esta estrella resplandeció en los cielos —su luz centelleante atravesando la oscuridad— lo supieron. Esta es la señal celestial. El anuncio divino de que ha nacido un rey.

¿Qué es esta estrella? No lo sé con certeza. Aquí va una conjetura informada. La misma gloria que se cernía sobre el campamento de los israelitas y los guiaba por el desierto. Tal vez es la misma gloria que llenó el templo. Y esta gloria comienza a moverse del oriente al occidente. Y estos descendientes del hijo de Abraham comienzan a seguir esta estrella. Y llevan los mismos regalos —oro e incienso— que Isaías profetizó que traerían.

Ahora bien, esto no estaba a un corto paseo. Los eruditos dicen que viajaron más de mil millas a través del desierto. Eso es hacia el oriente, ¿verdad? Eso es el lejano oriente. Estos hombres vienen de lejos y durante dos años viajaron por este desierto desolado siguiendo la estrella.

Y cuando finalmente llegan a Jerusalén, toda la ciudad se alborota, porque no son tres reyes. Es una poderosa caravana de hacedores de reyes. Y Herodes, el rey paranoico, se alarma. ¿Quiénes son estos hombres? ¿Y por qué están aquí?

Así que hacen la pregunta: “¿Dónde está el que ha nacido Rey de los judíos?”. Observen que no preguntaron: “Puede que haya un rey”. Ha nacido. “¿Dónde está?”. Jesucristo no es el rey que podría ser. Es el Rey que es: el Rey de reyes, el Señor de señores. Así que Herodes reúne a sus principales sacerdotes y escribas. Y comienzan a leer a los profetas, hasta llegar a Miqueas, capítulo 5, versículo 2. Y dicen: “Aquí están las Escrituras. Nacerá en Belén”.

Ahora entiendan esto. Ninguno de ellos se presenta. Y, sin embargo, estos magos, estos hacedores de reyes, viajan durante dos años, más de mil millas, para adorar a este Rey. Y cuando entran en la casa, caen y lo adoran. Luego abren sus tesoros.

Así que reunamos todas las piezas. ¿Están listos? Es mucha historia. Pero esto es lo esencial. Estos magos —descendientes de Abraham procedentes del oriente—, que en otro tiempo pertenecieron al gran imperio babilónico, el cual había devastado Judá, destruido el Primer Templo y llevado sus tesoros de oro. Dios, en su gracia soberana, plantó entre ellos a un testigo llamado Daniel. Daniel, por providencia divina, llegó a gobernar sobre los magos. Y les enseñó que un Rey Mesías nacería en Belén y que una estrella anunciaría su llegada.

Y durante 600 años estos hombres esperaron la venida de un Mesías. Transmitieron este conocimiento de generación en generación hasta que finalmente apareció la estrella. Estos magos eran hombres que creían en la Biblia. Eran hombres que entendían las profecías y creían las promesas de Dios. Siguieron la estrella de Balaam hasta el lugar exacto donde Miqueas dijo que nacería el Mesías. Y entendían que este no era un rey ordinario. Entendían que este Rey era divino. No se limitaron a rendirle homenaje. Mateo dice que lo adoraron. Sabían que no era simplemente un niño. Este es Dios. Él es digno de adoración.

Ahora escuchen. Es casi como si, al traer este oro, estuvieran devolviendo lo que sus antepasados habían robado. Es casi como si dijeran: “Este oro que nuestros padres saquearon del templo de Yahweh, ahora te lo devolvemos. Reconocemos que te pertenece. Este tesoro que llevamos, que nuestro antepasado Abraham nos dio hace siglos, ahora lo devolvemos a aquel a quien pertenece: el verdadero Hijo de la promesa, el heredero divino, el Hijo encarnado. La verdadera simiente de Abraham, por medio de quien todas las naciones de la tierra serán bendecidas”.

Amigos, no encuentran a un bebé en un pesebre. Encuentran a un niño pequeño, probablemente de dos años en ese momento. Esa es la razón por la que Herodes quiso que fueran masacrados todos los niños varones de dos años para abajo.

Pero traen estos regalos. Observen lo que traen. Le dan oro, un presente digno de un rey. Al traerle oro, reconocen su realeza y su reinado. Le traen incienso, apropiado para un sacerdote. Es el incienso de la adoración, que asciende a Dios, y que también se usaba para los entierros. Proféticamente señalan la muerte de este Rey Mesías, tal como fue anunciado en Isaías 60:3, donde las naciones traen regalos a la luz del mundo. Traen exactamente los mismos regalos que Isaías profetizó que traerían. Este acto de adoración de las naciones anticipa el papel de Jesús como el Hijo prometido que reconcilia con Dios a todas las naciones mediante la adoración.

¿Qué vemos aquí? Vemos una hermosa imagen del evangelio desarrollándose desde Génesis. Abraham da regalos a sus hijos. En Mateo, estos mismos descendientes de aquellos hijos dan regalos al verdadero Hijo de la promesa. En Génesis, Abraham da generosamente, pero ahora estas naciones regresan en adoración generosa. Pero el dar no termina allí, porque este niño a quien adoran dará el regalo más grande de todos. Crecerá, será crucificado y dará su vida como rescate por todos. Él es el verdadero Hijo de la promesa que une a las naciones en adoración.

Amigos, todos estos regalos apuntan a Jesús como el precioso e indescriptible don de Dios. Y aquí está la maravillosa verdad sobre el intercambio de regalos: Jesús, el Hijo de la promesa, es el don supremo. Él es la promesa y el cumplimiento para Abraham, y en Él serán benditas todas las familias de la tierra.

Miren, las promesas de Dios no terminaron con la muerte de Abraham. No; continuaron por medio del Hijo mayor de Abraham. Cristo es el don de Dios para las naciones. El evangelio es el don de Dios para las naciones. Y por medio de Él son bendecidas todas las naciones de la tierra. Los ángeles lo declararon la noche en que nació: “No temáis, porque he aquí os doy nuevas de gran gozo, que serán para todo el pueblo”. Buenas noticias que son el *euangelion*, el evangelio. ¿Para quién? Para todos los pueblos, de toda nación, tribu y lengua, para cada grupo étnico. Paz en la tierra, no mediante la conquista militar ni el esfuerzo humano, sino mediante el Príncipe de Paz, quien reconcilia a la humanidad con Dios por medio de su sangre derramada en la cruz.

Amigos, Juan 3:16; todos lo conocen. Dios nos amó tanto que hizo ¿qué? Dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Amigos, Jesús es el regalo más precioso que jamás se haya dado. Su salvación es un regalo que se recibe gratuitamente. Efesios 2 nos dice que somos salvos no por obras, para que nadie se gloríe. Es don de Dios. Se recibe por gracia mediante la fe.

Así que esta semana, cuando rasguen esos regalos, ustedes no tuvieron que trabajar por ellos. No tuvieron que comprarlos. No tuvieron que ganárselos. Simplemente los recibieron. Amigos, Dios les da a su Hijo, el regalo de la salvación. Y todo lo que hacen es recibirlo sencillamente por fe. Y decir que sí: Abraham, aquel que Isaías predijo, aquel cuyo nacimiento anunció la estrella; sí, Rey de gloria, recibiré tu regalo de salvación, dado gratuitamente a mí.

Miren, Abraham dio un regalo a sus hijos. Pero Dios nos dio el regalo de su Hijo. Los magos dieron tesoros a Jesús. Pero Jesús dio su vida por nosotros. Y cuando venimos a adorarlo, entendemos que en realidad nosotros somos los que estamos recibiendo. Como escribe Pablo en 2 Corintios 9: “Gracias a Dios por su don inefable”.

Ahora dije que llegaríamos hasta Apocalipsis. ¿Están listos? Tenemos esta reunión final: de una casa a un trono. Porque la escena de Mateo 2 apenas es el comienzo. Los magos llegaron a una casa en Belén. Se inclinaron, adoraron y dieron regalos. Pero esto es solo un adelanto de lo que viene. Porque Apocalipsis nos dice que esta misma escena se repetirá a escala cósmica.

Y Apocalipsis 7, versículos 9 al 10: Juan dice: “Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: ‘La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero’”. Entiendan esto. Madiánitas e israelitas juntos. Judíos y gentiles. Los hijos dispersos de Abraham. Personas de lejanas tierras orientales. Todos reunidos en una sola familia, alrededor de un solo trono, adorando a un solo Rey.

Jesús es el Mesías que trae de vuelta a casa a los extraviados, que une a las naciones en adoración. Personas redimidas de toda tribu, lengua y nación se reúnen para adorar. Y, amigos, no están adorando a un niño pequeño en una casa. Están adorando a un Rey sentado en el trono, cuyo reinado nunca termina, que es Rey de reyes y Señor de señores. No está recibiendo oro, incienso y mirra porque ya murió y ya resucitó de la tumba. Amigos, está recibiendo la alabanza, la gloria y la adoración de las naciones redimidas. Alabado sea Dios. Todos nos reuniremos alrededor de Él. Cantaremos sus alabanzas por toda la eternidad. Ese es el Rey a quien adoramos esta mañana. Alabado sea Dios.

¿Qué significa esto para nosotros? Porque esta historia no es solamente historia antigua. Tú y yo estamos incluidos en ella. Porque somos parte de ese “todas las naciones” para las cuales vino el Hijo de Abraham, por medio de quien todas las naciones serán bendecidas. ¿Qué harás con Jesús esta mañana? Abraham tomó su decisión. Los magos tomaron su decisión. Los profetas señalaron el camino. Y ahora te toca a ti. Así como Abraham y los magos tomaron sus decisiones, ahora la pregunta te corresponde a ti.

Voy a darles cuatro aplicaciones.

Como los sabios, sean sabios y búsquenlo. Ellos fueron sabios porque sabían que iba a nacer un Rey. No lo ignoraron, como aquellos que vivían a siete millas de distancia. No; sabían que Él era digno de viajar mil millas a través de un desierto desolado. Pero al buscar al Señor, sepan también que Él los buscó primero: el Hijo de Abraham que vino a buscar y salvar lo que se había perdido.

En segundo lugar, entiendan que Jesús, como el Hijo prometido de Dios, es quien trae de vuelta a los extraviados a la reconciliación. Él es quien transforma a los enemigos en amigos, quien restaura a los alejados y los convierte en hijos e hijas. Él es quien atrajo hacia sí a los magos de los confines de la tierra, a los madianitas y a los pueblos de Seba, esas tierras distantes. Amigos, si pudo atraer a los magos desde los confines de la tierra, puede traer de vuelta a casa a su hijo pródigo. Puede salvar a su compañero de trabajo de corazón endurecido. Puede salvar a su cónyuge incrédulo. Y quizá esta mañana has estado endurecido y encallecido, separado de Dios por tu pecado, sin querer tener nada que ver con Él. Amigos, tal vez ahora mismo, esta misma mañana, Él te está atrayendo hacia sí. Te está llamando a volver a casa: a venir a este Rey, inclinarte, adorarlo y rendirte a Él. Este es el mismo Jesús que reconcilia consigo todas las cosas y exige nuestra adoración como el Rey legítimo.

En tercer lugar, la respuesta correcta a Jesús siempre es la adoración. Los magos acertaron. Abrieron sus tesoros, se inclinaron y adoraron. Amigos, debemos darle el tesoro de nuestros recursos, nuestro tiempo, talentos y posesiones. Debemos darle nuestro incienso, el incienso de nuestras oraciones, nuestra alabanza y nuestra adoración, mientras ascienden a Dios. Él merece nuestra mirra: nuestra disposición a morir a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirlo. Así que ¿vendrás a adorar a este Rey? ¿Rendirás cada parte de tu vida a sus pies?

En cuarto y último lugar, tu respuesta a Jesús debe ser recibir humildemente el regalo que Él da. Podemos traerle oro, pero Él nos da un reino eterno. Podemos traerle incienso, pero Él nos da acceso al trono de Dios. Podemos traerle mirra, pero Él nos da vida eterna. Él es el verdadero Profeta, Sacerdote y Rey hacia quien apuntan todos estos regalos. Cristo y su salvación son el don de Dios. No puedes trabajar para obtenerlo ni ganártelo, pero sí puedes recibirlo con alegría y humildad, con las manos extendidas.

Así que hemos ido desde Génesis hasta Apocalipsis. Hemos visto las manos curtidas de Abraham dar estos regalos a hijos enviados lejos. Estos hijos regresan representados en los magos y entregan regalos a las pequeñas manos de Jesús, el niño de dos años. Y esas mismas manos un día serían extendidas y clavadas en una cruz, y luego levantadas triunfalmente cuando ascendió de nuevo al cielo. Esas manos todavía llevan las marcas de los clavos, y ahora sostienen una vara de hierro y un cetro real. Y esas manos se extienden hacia ti para darte regalos esta mañana: el regalo de la vida eterna. Gracias sean dadas a Dios por su don indescriptible.

Mientras vienen a darnos un himno de invitación, quizá estás perdido esta mañana. Lo más grande que podría sucederte sería arrepentirte, apartarte de tus pecados y poner tu fe en Jesucristo. Lo mejor que puedes hacer es recibir la salvación como un regalo gratuito. Dices: “¿Cómo lo hago?”. ¿Adivina qué? No haces nada. Ya se hizo por ti. Se te ordena apartarte de tu pecado y creer el evangelio. Poner tu confianza en el Señor Jesucristo. Invocarlo y ser salvo. Arrojarte a sus pies misericordiosos y hallar perdón. Hallar paz entre tú y Dios.

Y quizá esta mañana eres creyente y quieres venir simplemente a inclinarte ante tu Rey y decir: “Señor, aquí está el tesoro de mi corazón. Aquí está mi vida. Aquí está todo lo que soy. Lo abro y lo derramo delante de ti”. Comienza a practicarlo, porque eso es lo que haremos por toda la eternidad alrededor del trono, con los hijos de Abraham, los hijos de Ismael, los hijos de Isaac, los hijos del Oriente y los hijos del Occidente. Todos los redimidos. Derramaremos nuestros tesoros de alabanza delante del trono. Así que, si quieres pasar al frente y orar, acompáñame aquí, al frente.