Dios culmina el reino creado

Gracias por compartir eso, y le doy gracias a Dios por lo que Él está haciendo. Me encanta el testimonio de Anna: cómo el Señor puede tomar una situación como aquella en la que ella se encontraba y redimir su historia. Ese es el evangelio: se trata de que Dios redime nuestras historias, toma nuestro desastre y lo convierte en un mensaje para otros, convierte nuestro desastre en Su obra maestra. Ella tiene a Jonathan y una maravillosa familia de la iglesia. Muchas gracias por estar dispuesta a subir aquí y compartir eso, y por ofrecer ideas sobre cómo podemos servir en nuestra propia comunidad y vivir en misión.

Si tienen su Biblia esta mañana, vayan a Génesis, capítulo dos. Esta mañana tengo un sermón de un solo punto. En Génesis, capítulo dos, veremos los versículos uno al tres. Muchas gracias por acompañarnos esta mañana. Somos un buen número aquí, hay una buena concurrencia. Estoy agradecido por una iglesia que se ama, que ama al Señor y que verdaderamente alcanza a su comunidad. Esta es conocida como una iglesia amorosa y acogedora, una iglesia siempre dispuesta a ayudar, siempre dispuesta a acercarse; y quiero vernos crecer cada vez más en eso.

Mi único punto esta mañana es que Dios termina el reino creado. Durante las últimas semanas, hemos estado estudiando este relato de la creación. Hemos visto cómo Dios estructuró el reino creado de la nada, cómo en el principio Dios creó los cielos y la tierra. Luego hablamos de cómo Dios formó el reino creado con luces, límites y tierra. Después de eso, hablamos de cómo Dios llenó el reino creado, y ahora hablaremos de cómo Dios termina el reino creado.

Veamos Génesis 2, versículos 1 al 3: «Así fueron acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación». Después de que todo estuvo terminado, Dios finalmente reposó en el séptimo día.

Dios creó todas las cosas de la nada, *ex nihilo*, y Dios no se detiene hasta que el trabajo está terminado. ¿Cuántos de ustedes son buenos para comenzar? ¿Cuántos de ustedes quizá comienzan un proyecto, pero luego carecen de la disciplina para llevarlo a cabo? Tal vez tienen buenas intenciones: «Voy a comenzar este proyecto», pero luego descubren que es más difícil o más costoso de lo esperado, y entonces simplemente abandonamos, dejándolo a medio terminar. Amigos, Dios no es así. Él termina lo que comienza.

Dios terminó lo que comenzó. La Biblia dice en Filipenses 1:6 que el que comenzó en ustedes la buena obra la perfeccionará hasta el día de Jesucristo. Él es fiel para completarla. Amigos, quiero animarlos esta mañana: si Él los ha salvado, ha invertido demasiado en ustedes como para perderlos, darse por vencido con ustedes o dejarlos ir jamás. Él los ha salvado. Él los está santificando. Y, como promete Romanos 8:30, también nos glorificará. Así que, desde el vientre hasta la tumba, Él nos sostiene en Sus manos. Él ya nos había elegido y escogido desde la eternidad pasada. Nos ha justificado. Nos ha llamado por medio del evangelio. Nos está santificando, y promete terminar Su obra al glorificarnos y llevarnos hasta el cielo. Dios termina lo que comienza, y Dios reposó.

¿Qué significa cuando la Biblia dice que Dios reposó? Reposó de la labor de la creación. ¿Significa que Dios estaba cansado? ¿Estaba exhausto después de seis días de crear, como si dijera: «Necesito una siesta»? No, eso no significa en absoluto. La Biblia dice en el Salmo 121 e Isaías 40 que Dios nunca dormita ni duerme; Dios nunca se cansa, Dios nunca se fatiga. Entonces, ¿qué significa cuando la Biblia dice que Dios reposó? Simplemente significa que Dios cesó Su obra de hacer, porque la creación ya estaba completa. Reposó porque no había nada más que hacer.

También significa que Dios se apartó y admiró lo que había creado. Podía mirarlo y decir: «Es muy bueno»; no había nada que añadirle ni nada que quitarle. Estaba completo, perfecto y terminado. Además, la Biblia dice que Dios bendijo el séptimo día y lo santificó. Esta es la primera vez que se usa en las Escrituras la expresión «hacer santo» o «santificar», y se usa para consagrar un día específico.

Esta semana de la creación proporcionaría más adelante un modelo para los israelitas en cuanto al trabajo y el reposo en el día de reposo. Aunque aquí no se usa la palabra «sábado», la idea está implícita, porque más adelante, bajo la ley mosaica, los israelitas recibirían el mandato de descansar cada día de reposo para recordar a su Creador, como un tiempo de descanso, alivio, comunión, adoración y reflexión. Podemos encontrar esto en Éxodo 20:8–11: «Dios dice: “Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas”».

¿Por qué es así? Por el modelo de la creación. Porque en seis días el Señor hizo los cielos y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay, y reposó en el séptimo día. Por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó. ¿Por qué nos da Dios un día de descanso? ¿Por qué modeló el día de descanso en la semana de la creación? Creo que Dios nos creó como criaturas que necesitan descanso, que necesitan dormir, para recordarnos cuán frágiles y dependientes somos. Necesitamos descanso, necesitamos dormir, como recordatorio de que no somos Dios, de que no somos todopoderosos, de que no tenemos el universo en nuestras manos.

Nos recuerda que somos humanos. Por eso, Él aparta un día para descansar, pero también un día para que disfrutemos de la vida. ¿Cuántos de ustedes se sienten muy ocupados a veces? ¿Alguna vez sienten que nunca se toman tiempo para descansar? Podemos llevarlo al extremo y convertirnos en personas que no hacen más que estar sentadas en el sofá; donde todo lo que hacemos es descansar. Nos acostumbramos a la falta de productividad; eso también es un desequilibrio. Pero cuando trabajamos, necesitamos un día de descanso. Necesitamos un día para que nuestros cuerpos se restauren y se recuperen. Necesitamos un día para disfrutar de la vida. El Señor me convence de esto muy a menudo, porque me entrego por completo a mis estudios y a mis sermones, y soy estudiante de seminario a tiempo completo, y lo seré durante los próximos dos o tres años, espero. El Señor tiene que recordarme: «Tómate un tiempo para disfrutar de la vida. Estate con tu esposa. Pasa tiempo disfrutando de tus hijos. Haz algo que te guste». Amigos, esta mañana quiero animarlos a tomarse un tiempo para estar con su familia esta semana. Tómense un tiempo para disfrutar de las cosas buenas de Dios, porque Dios nunca nos creó para correr en una carrera de ratas. Nos creó para prosperar. Creó a Adán y Eva para trabajar en el huerto del Edén, pero también para disfrutar del huerto del Edén.

Amigos, Jesús vino para darnos vida, y vida en abundancia. Así que disfruten de sus amigos, de su comunidad, de su iglesia. Disfruten de la vida que Dios nos ha dado. Además, el día de reposo era un día de reflexión, un día para desacelerar, un día para volver a enfocarnos en lo que verdaderamente importa. Para mí es fácil desenfocar mi vida. Es fácil que confunda mis prioridades, y necesito un tiempo para volver a enfocarme. Es un tiempo para disfrutar de las relaciones, y también un tiempo apartado para adorar.

También vengo del ámbito médico, así que entiendo lo que es trabajar fines de semana alternos. Y muchos de esos fines de semana, el predicador era yo. Así que salía del trabajo el viernes por la noche, luego trabajaba el sábado por la noche, iba a predicar el domingo por la mañana, después tomaba una siesta rápida y volvía directamente a trabajar el domingo por la noche. Eso era bastante miserable. Aprendí lo que significa necesitar descanso. Pero también comprendí que necesito apartar tiempo para adorar, porque el trabajo consumirá tu vida. Otras prioridades competirán por tu afecto.

Necesitas priorizar la adoración. Necesitas decir: «Pero yo y mi casa serviremos a Jehová», no «si tengo la oportunidad», ni «si resulta conveniente». Amigos, nunca tenemos tiempo. Hacemos tiempo. Hacemos tiempo para lo que es importante. Hacemos tiempo para ir a trabajar. Hacemos tiempo para comer. Amigos, necesitan hacer tiempo para estar en la casa de Dios y adorar. Eso no es legalismo. Es simplemente lo que necesitamos hacer como creyentes. Eso es lo que yo necesito. Necesito la comunión de la iglesia local. Necesito estar aquí con ustedes. Necesito escucharlos cantar. Necesito sus oraciones. Necesito adorar con ustedes.

Apartemos un tiempo para descansar. Quiero señalar algo acerca de esta palabra: «reposó». Moisés les escribió a los israelitas, quienes estaban rodeados de naciones paganas. Ellos estarían familiarizados con este término, «reposó». En las culturas paganas, cuando se construía y se terminaba un templo, se decía que la deidad había entrado en el templo y reposaba en él. Así que Moisés está planteando un punto teológico profundo. Está diciendo que el Dios verdadero, Yahweh, Jehová, el Creador, creó toda la tierra para que fuera un templo en el cual habitar. Y el huerto del Edén actuaba como un Lugar Santísimo, donde Él habitaría con Su creación, donde caminaría con ellos al fresco del día.

Este tema continúa en el Nuevo Testamento. En Juan 2:19, Jesús se refiere a Su cuerpo como el verdadero templo. Él dijo: «Destruyan este cuerpo, este templo, y en tres días lo levantaré». A Herodes le tomó 46 años construir este templo. ¿Y tú dices que lo levantarás en tres días? Jesús está diciendo: «Estoy hablando del templo de Mi cuerpo». Él es el verdadero templo de Dios con el hombre. Él es la verdadera presencia de Dios habitando en la tierra, caminando con el hombre. Él es Emanuel, Dios con nosotros.

Y amigos, un día Él renovará esta tierra. Creará un cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales mora la justicia. Y será el Edén nuevo y restaurado, donde habitaremos en perfecta armonía con nuestro Salvador. Estoy esperando con anhelo ese día en que todas las cosas sean hechas nuevas. El pecado corrompió el Edén. El pecado expulsó a Adán y Eva de la presencia de Dios. Pero gracias a Dios, Él vino en una misión de rescate, y vino a habitar con nosotros. Cuando mi pecado me separó de Él, Él vino a mí. Él es la verdadera presencia de Dios con el hombre, y promete hacer todas las cosas nuevas. Y viviremos en un Edén restaurado, en una ciudad edénica llamada la Nueva Jerusalén.

Este lenguaje de reposo es intencional, inspirado por el Espíritu Santo, porque en Génesis 1:31 leemos que Dios contempla Su obra: está terminada. Se aparta y dice: «Es bueno. Está completo. No hay nada que deba añadirse ni quitarse». Aquí tenemos nuestra conexión con Cristo esta mañana. Cristo es nuestro reposo sabático. La palabra «sábado» proviene de la palabra hebrea *Shabbat*, que significa «reposar» o «cesar», así como Dios reposó o cesó de Su labor. Este mandamiento de reposar de la labor continúa en el Antiguo Pacto, en los Diez Mandamientos.

A lo largo de la ley de Moisés, vemos este patrón de trabajo y descanso vinculado al calendario religioso y civil de Israel. Por ejemplo, había un año sabático, observado cada siete años. Cada siete años, debías dejar descansar la tierra. Además, estaba el Año del Jubileo, que ocurría cada quincuagésimo año: siete grupos de siete. En el Año del Jubileo, las deudas eran perdonadas, los prisioneros eran liberados, la tierra recibía descanso y las propiedades eran devueltas a su dueño original. Este es un sábado de sábados. Son siete sietes, Levítico 25.

Por tanto, el día de reposo era un tiempo de descanso, renovación, liberación y restitución. Los israelitas debían mantener santo este día de reposo, bajo pena de ser separados de su pueblo. Aquí hay una pregunta teológica importante: ¿Se exige que los cristianos guarden el día de reposo? La respuesta se encuentra en la Palabra de Dios, en Hebreos, capítulo 4, versículos 9 y 10. Hebreos 4:9–10 dice: «Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas».

Está hablando de los israelitas que no entraron en la tierra prometida por causa de incredulidad. Pero dice: «Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios». ¿Quién entra en este reposo? Los que creen. Los que ponen su fe en el Señor Jesucristo. El versículo 1 dice: «Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de ustedes parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe». Por tanto, si deseas entrar en el reposo de Dios, debes poner tu fe en el Señor Jesús. Porque Él mismo es nuestro reposo sabático. Bajo el Nuevo Pacto, no estamos bajo la ley mosaica. Bajo el Nuevo Pacto, Jesús cumple el día de reposo. De los Diez Mandamientos, el día de reposo es el único que no pasa explícitamente al Nuevo Testamento, porque se cumple en el Señor Jesucristo.

Contrario a la creencia de algunos cristianos muy bien intencionados, el domingo no es el día de reposo. El día de reposo es el sábado, el séptimo día de la semana. Celebramos el domingo, el primer día de la semana, en conmemoración de la resurrección del Señor. Esto se practicaba en la iglesia primitiva en el libro de los Hechos, y todavía lo observamos hoy. El cumplimiento del día de reposo se encuentra en Jesús, quien, según Mateo 12:8, es el Señor del día de reposo. A los fariseos no les agradaba mucho Jesús por profanar las reglas que ellos tenían acerca de su día de reposo. Lo acusaron de recoger espigas en el día de reposo, de desatar un nudo en el día de reposo y de caminar más de 1.500 pies desde Su casa en el día de reposo. Inventaron toda clase de reglas y reglamentos además de la Palabra de Dios, cosas que la Palabra de Dios nunca dijo. Jesús pasó por encima de toda su religión. Jesús dice: «El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo». Dice: «Yo soy el Señor del día de reposo». Y al decir: «Soy el Señor del día de reposo», está diciendo: «Yo soy el Creador que instituyó el día de reposo al final de la semana de la creación. Yo soy el cumplimiento del día de reposo. Yo soy el verdadero reposo».

Por eso Jesús nos invita en Mateo 11, versículos 28 y 30. Dice: «Vengan a mí todos ustedes que están trabajados y cargados, y yo les daré descanso». Todos ustedes que están cansados y cargados. Todos ustedes que están agobiados por el pecado. Todos ustedes que están siendo estrangulados por las presiones y ansiedades de la vida. Vengan a Mí y Yo les daré descanso. En Cristo, los prisioneros son puestos en libertad. Los que están atados con las cadenas del pecado pueden ser liberados. En Cristo, los cansados y preocupados encuentran una paz verdadera y duradera. En Cristo, las deudas son pagadas. En el año sabático, en el Año del Jubileo, las deudas eran pagadas. Amigos, Jesús, su reposo sabático, ha pagado por completo su deuda de pecado y la mía. Por tanto, no tenemos que trabajar para saldarla. Jesús es el verdadero reposo sabático, y Él nos está haciendo nuevos. En Jesús podemos encontrar descanso. Su obra de redención está terminada. No hay nada que añadirle ni nada que quitarle.

Creo que estas palabras de Génesis 2:1 anticipan el clamor de Jesús desde la cruz. Dice que los cielos y la tierra y todo el ejército de ellos fueron terminados. Y en Juan 19:30, Jesucristo clama desde la cruz: «Tetelestai», «Consumado es». Así como Dios miró Su creación en el día de reposo y dijo que estaba completa, perfecta y terminada, Jesús clama desde la cruz: «Está completo. Está hecho. Es perfecto». Esta palabra «tetelestai» es la palabra que usaría un artista cuando terminaba su obra maestra, o cuando se pagaba una deuda. Significa que está completo.

Cuando Jesús murió en la cruz y clamó: «Consumado es», estaba proclamando que la ira de Dios contra el pecado y los pecadores había sido aplacada. La justicia divina había sido satisfecha. El precio de la redención de la humanidad había sido pagado. No hay nada que añadirle, y no hay nada que quitarle. Es una obra completa. ¿Cómo la recibes? La recibes por gracia mediante la fe. Es un regalo de Dios. No es algo por lo que tengas que trabajar. No es algo que tengas que ganar. No es algo que tengas que merecer. Es algo en lo que descansas. Descansas en la obra terminada de Jesucristo en la cruz. Él es nuestro reposo sabático. Por tanto, Su invitación es: «Vengan a Mí».

Tienes que venir a Jesús. Si estás cansado y cargado, ven a Jesús. Si necesitas paz, ven a Jesús. Si necesitas ser liberado, ven a Jesús, quien es tu reposo sabático. Y Él te dará paz. Y por causa de la obra de Cristo en la cruz, Dios puede mirar el sacrificio de Su Hijo y quedar satisfecho. Dios puede mirar la cruz y decir: «Es bueno». Puede mirarte a ti y a mí, vestidos con la justicia de Cristo, y decir: «Ustedes son buenos. Son aceptados». Y tu salvación está completa. No hay nada por lo que tengas que esforzarte. No hay nada que tengas que hacer para ganarla. Tus pecados han sido expiados. Tu redención está asegurada. Tus pecados han sido perdonados.

Quiero animarlos esta mañana. Dejen de trabajar y esforzarse para ser perdonados. Simplemente reciban Su perdón como un regalo gratuito. Dejen de esforzarse por merecer Su salvación. Recíbanla como un regalo que ya fue comprado para ustedes. Vengan y encuentren descanso en Jesús. Dejen de esforzarse y comiencen a descansar. Descansen en la persona de Jesús y en Su obra terminada. Vengan y descansen en Jesús, nuestro sábado. Porque Él murió aquel viernes. Y luego Su cuerpo fue puesto a descansar en aquel día de reposo. Su cuerpo permaneció en la tumba el sábado durante todo el día de reposo. Al día siguiente salió triunfante. Y dijo: «Yo soy el verdadero sábado. El día de reposo se cumple en Mí. Las deudas están pagadas. Los prisioneros son liberados. Vengan y encuentren su descanso porque Yo soy el Señor resucitado».

Mientras vienen y nos ofrecen un himno de invitación, quiero que vengan a encontrar su descanso en Jesús y en lo que Él ha hecho por ustedes. Si confiesan que Jesús es el Señor y creen en su corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serán salvos. ¿Vendrán a encontrar descanso? ¿Pondrán su fe completa y totalmente en la obra de Jesús por ustedes? Si necesitan oración, este altar está abierto.