Morir en el amor, el perdón, el sacrificio y la fe

Amigos, lo logramos: Génesis, capítulo 50. Este ha sido un viaje largo y arduo—uno extraño para todos nosotros, supongo. Cuando comenzamos a estudiar Génesis, ninguno de nosotros estaba aquí. Ninguno de nosotros estaba en Sojourn. Sojourn ni siquiera existía para la mayoría de nosotros cuando comenzamos a estudiar Génesis. Yo empecé a enseñar Génesis en Westfield. El pastor Ethan comenzó a enseñar Génesis en Jessup Road. Ciertamente, no podríamos haber predicho ni imaginado el camino por el que el Señor nos conduciría, pero Él ha sido fiel en cada paso del camino.

Estamos cerrando uno de los libros más dulces jamás escritos. Génesis, capítulo 50. Así que escuchen atentamente mientras comienzo a leer desde Génesis 49:28 y continúo a través de todo el capítulo 50:

“Todos estos fueron los doce hijos de Israel, y esto fue lo que su padre les dijo cuando los bendijo; a cada uno lo bendijo con la bendición que le correspondía.

“Después les ordenó, diciendo: ‘Yo voy a ser reunido con mi pueblo. Sepúltenme con mis padres en la cueva que está en el campo de Efrón el heteo, en la cueva que está en el campo de Macpela, al oriente de Mamre, en la tierra de Canaán, la cual Abraham compró de Efrón el heteo para tenerla como sepultura. Allí sepultaron a Abraham y a su esposa Sara; allí sepultaron a Isaac y a su esposa Rebeca; y allí sepulté yo a Lea. El campo y la cueva que está en él fueron comprados de los hijos de Het.’

“Cuando Jacob terminó de dar instrucciones a sus hijos, recogió sus pies en la cama, exhaló su último aliento y fue sepultado con sus antepasados.

“Entonces José se echó sobre el rostro de su padre, lloró sobre él y lo besó. José ordenó a sus siervos, los médicos, que embalsamaran a su padre. Así que los médicos embalsamaron a Israel. Esto tomó cuarenta días, pues ese era el tiempo requerido para el embalsamamiento. Y los egipcios lo lloraron durante setenta días.

“Cuando pasaron los días de luto por él, José habló a la casa de Faraón, diciendo: ‘Si he hallado gracia ante sus ojos, les ruego que hablen en mi favor ante Faraón, diciéndole que mi padre me hizo jurar: “Estoy a punto de morir. En el sepulcro que cavé para mí en la tierra de Canaán, allí me sepultarás”. Ahora, pues, permíteme subir a sepultar a mi padre; después volveré.’

“Y Faraón respondió: ‘Sube y sepulta a tu padre, tal como él te hizo jurar.’

“Así que José subió a sepultar a su padre, acompañado por todos los siervos de Faraón, los ancianos de su casa y todos los ancianos de la tierra de Egipto, junto con toda su propia casa y sus hermanos. Solo sus niños, sus rebaños y sus ganados quedaron en la tierra de Gosén. Y subió con él una gran comitiva de carros y jinetes; era una multitud muy numerosa.

“Cuando llegaron a la era de Atad, al otro lado del Jordán, allí hicieron duelo con gran intensidad y profunda tristeza durante siete días. Al ver este profundo luto, los habitantes del lugar, los cananeos, dijeron: ‘Este es un duelo muy grande para los egipcios’. Por eso llamaron aquel lugar Abel-mizraim, que está al otro lado del Jordán.

“Así hicieron sus hijos con él, tal como les había mandado. Lo llevaron a la tierra de Canaán y lo sepultaron en la cueva del campo de Macpela, la cual Abraham había comprado de Efrón el heteo. Después de sepultar a su padre, José regresó a Egipto con sus hermanos.

“Al ver que su padre había muerto, los hermanos de José tuvieron miedo de que José los odiara por lo que le habían hecho. Entonces enviaron un mensaje a José, pidiéndole que perdonara sus transgresiones y las de sus siervos. Al escuchar esto, José lloró, pero tranquilizó a sus hermanos: ‘No tengan miedo. ¿Acaso estoy yo en el lugar de Dios? Ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer lo que vemos hoy: mantener con vida a mucha gente. Así que no tengan miedo; yo proveeré para ustedes y para sus pequeños’. Y los consoló y les habló cariñosamente.

“José permaneció en Egipto junto con la casa de su padre. José vivió ciento diez años. Vio a los hijos de Efraín hasta la tercera generación, y también a los hijos de Maquir, hijo de Manasés, que nacieron sobre las rodillas de José.

“Antes de morir, José dijo a sus hermanos: ‘Yo voy a morir, pero Dios ciertamente los visitará y los hará subir de esta tierra a la tierra que juró dar a Abraham, a Isaac y a Jacob. Y José hizo jurar a los hijos de Israel, diciendo: “Dios ciertamente los visitará; entonces llevarán de aquí mis huesos”.’

“Así murió José a la edad de ciento diez años. Lo embalsamaron y lo pusieron en un ataúd en Egipto”.

Esta es la palabra del Señor. Amén.

Amigos, el miércoles pasado por la mañana me desperté con dolor, un dolor que hasta entonces me era desconocido. Era un dolor que no podía ignorar. Supe que algo estaba mal, así que desperté a Amber y le dije que teníamos que ir a urgencias. Consulté a mi médico de bolsillo, ChatGPT, que me dijo que lo que estaba experimentando podía ser apendicitis y que no quería que se me reventara el apéndice.

Llegamos poco a poco al automóvil, pero durante el trayecto al hospital las cosas no mejoraban. De hecho, a veces el dolor era tan intenso que sentía que la vista comenzaba a nublárseme. Pensé: “Creo que voy a desmayarme. Creo que aquí mismo voy a perder el conocimiento”.

En ningún momento estuve realmente presa del pánico. No tenía miedo. Incluso si resultaba ser apendicitis, estaba seguro de que todo estaría bien. Los médicos tienen que lidiar con eso todo el tiempo. Todo va a estar bien.

Pero si no estuviera bien, y si perdiera el conocimiento en ese momento, supuse que existía la posibilidad de pasar de estar inconsciente en el automóvil a estar inconsciente en la mesa de operaciones. Estas podrían ser mis últimas palabras. Estos podrían ser mis últimos momentos de lucidez con mi esposa.

Así que me volví hacia Amber y le dije: “Cariño, escucha, no estoy preocupado. Estoy seguro de que todo va a estar bien. Pero me duele muchísimo y siento que podría desmayarme en cualquier momento. Si algo llegara a suceder, quiero que sepas que te amo. Amo muchísimo a nuestros hijos, y todo va a estar bien. Dios cuidará de ti. Dios proveerá para ti. Todo va a salir bien”.

Al final, efectivamente todo estaba bien. Solo eran cálculos renales. No es que eso sea poca cosa, pero comparado con otras cosas, sí es bastante menor. Esos pequeños bribones duelen; puedo dar fe de ello.

Pero ¿y si fuera algo más? ¿Y si fuera algo peor? En ese momento, ¿estaba preparado para morir? ¿Y tú, amigo mío? ¿Estás preparado para morir?

Génesis, capítulo 50, narra la muerte de un hombre que, creo, estaba claramente preparado para morir. José—hemos seguido su historia durante unos trece capítulos—muere en el capítulo 50, y muere bien. Muere en amor, perdón, sacrificio y fe. Esos serán nuestros cuatro puntos de estudio esta mañana. Organizaremos nuestro tiempo alrededor de estos cuatro: amor, perdón, sacrificio y fe.

En un intento por cuidar mi voz y asegurarme de que lleguemos al final de la mañana mientras yo todavía pueda hablar, haremos las cosas un poco diferente. Tendremos algo más de diálogo. Esto será en parte sermón y en parte estudio bíblico. Mis preguntas esta mañana no son retóricas; los invito a cooperar mientras pensamos juntos en este pasaje.

Comencemos con el primer punto. Estoy sosteniendo que José murió en amor. ¿Cómo vemos el amor de José en este pasaje?

Examinemos al hijo de Manasés. Aquí está: “Y José vio a los hijos de Efraín hasta la tercera generación”. Esto hace referencia al capítulo 48, donde Jacob cruzó los brazos y bendijo a los hijos de José, adoptándolos efectivamente en las tribus de Israel. Así que aquí José considera como propios a los nietos de Manasés, mostrando que su amor se extendía incluso a las generaciones futuras. Es algo bastante interesante, pero ciertamente José amaba a su familia. Eso está claro.

¿Qué otras maneras hay de ver a José amando a su familia en el texto?

Sus hermanos pidieron su perdón porque sentían la culpa de lo que habían hecho, pero José nunca lo vio de esa manera. Para él, Dios era quien controlaba lo que le había sucedido. Así que siempre tuvo amor por sus hermanos, aun cuando ellos dudaban de que los amara.

Podríamos decir mucho sobre esa escena, pero lo reservaré para la sección sobre el perdón. Tienes toda la razón: eso es amor. Qué hermosa expresión de amor.

¿Qué tal el capítulo 50, versículo 1? ¿Hay amor en ese versículo?

Oh, definitivamente. José amaba a su padre. Lo amaba. Está llorando la muerte de su padre. Piénsenlo: José tuvo diecisiete años con su padre, y su padre lo amó bien. Recuerden que era el hijo amado. Le dieron una túnica de muchos colores. Después fue separado de su padre durante unos veinte años, antes de reunirse nuevamente con él por otros diecisiete años. Ahora, a pesar de haberse reunido con su padre, termina perdiéndolo una vez más.

Y Dios mío, qué escena de luto. José está fuera de sí de dolor. La gente suele decir que el duelo es la medida de nuestro amor. De hecho, esta misma semana recordamos la tragedia del 11 de septiembre. Fue la reina Isabel II quien escribió cartas a muchas de las familias sobrevivientes de quienes murieron en los ataques al World Trade Center. Ella dijo: “Nada puede decirse para quitar la angustia y el dolor de estos momentos. El duelo es el precio que pagamos por el amor”.

Es verdad, ¿no es así? A veces nuestro dolor refleja cuánto amamos.

¿Cómo nos dice nuestra cultura actual que manejemos el dolor? “Supéralo”. “Sigue adelante”. O incluso: “No te acerques demasiado desde el principio”. Todos hemos tenido relaciones, quizá con familiares o amigos, que nos han herido porque nos entregamos por completo y no recibimos el amor que deseábamos.

La cultura nos dice que eliminemos a esas personas. Elimina de tu vida a todas las personas tóxicas. De repente, tu vida empieza a parecerse a tu muro de redes sociales. Si alguien publica algo que no te gusta o actúa de una manera con la que no estás de acuerdo, es fácil presionar “dejar de seguir” o “bloquear”. Hacemos esto no solo en internet, sino también en nuestra vida diaria.

Eso no es necesariamente lo que hizo José. Al principio, José parecía estar a la defensiva con su familia. En los capítulos 41 al 44, puso a prueba a sus hermanos para ver si eran lo bastante confiables como para estar cerca de él o en Egipto. Pero, a pesar de eso, realmente los amaba y se preocupaba profundamente por ellos.

Debemos entregarnos y amar a los demás con prudencia y de manera provechosa. No siempre es fácil ni agradable, ¿verdad? Somos bastante reacios a confiar plenamente en alguien que percibimos como potencialmente dañino. Nuevamente, observen lo que estoy diciendo. No estoy diciendo que no tengan barreras, barandillas o límites. Es prudente y provechoso entrar en relaciones en la medida en que sean prudentes y provechosas, pero eso no siempre significa que tenga que ser fácil o divertido.

El amor puede ser muy costoso a veces. Pero déjenme decirles algo: cuando amamos como José, el amor tiene esta asombrosa manera de multiplicarse en la vida de los demás. Cuando amas y te preocupas verdaderamente por las personas, ellas tienden a amar y cuidar las cosas que son importantes para ti.

Pueden ver cómo reaccionan los egipcios ante José cuando él llora por su padre y le pide permiso a Faraón para sepultarlo. Faraón se lo concede, no solo permitiendo que José vaya, sino también enviando con él a un grupo de egipcios. En efecto, están presentes todas las figuras prominentes. No es simplemente un puñado de desconocidos que asisten por casualidad; son los personajes principales de Egipto quienes acompañan a José para sepultar a Jacob en la Tierra Prometida.

Es significativo que hayan ido. Muestra que realmente les importa. No solo lo acompañan, sino que también lloran con él, lamentando la muerte de su padre. Es un llanto tan grande, una conmoción tan grande, que los cananeos se dan cuenta de ello en la tierra.

¿Ven eso en el texto? Miren el versículo 11. Los cananeos dicen: “Este es un duelo muy grande para los egipcios”. Literalmente le ponen al lugar un nombre relacionado con su luto.

¿Qué piensan ustedes de eso? Si amas bien a las personas y te preocupas bien por ellas, ¿eso tiene algún efecto en ellas? ¿Tiendes a amar y cuidar las cosas que también aman y cuidan aquellos a quienes amas?

Creo que ese es un componente importante incluso en la manera en que guiamos a las personas hacia Jesús. He usado esta carta más de una vez con alguien. He dicho: “Escucha, tú sabes que te amo. Sabes que me importas. Y quiero que sepas que te amo y me importas porque Dios te ama. Él te ama, me ama a mí, y yo lo amo a Él. Y quiero que tú también lo ames. Así que te pido, por respeto y amor a mí, que le des una oportunidad honesta. Ven a la iglesia conmigo o lee la Biblia conmigo”.

A veces las personas vienen conmigo por el amor que me tienen y aprenden a amar lo que yo amo. Cuando amas bien a las personas, eso crea un efecto dominó en sus vidas y las influye a amar lo que tú amas.

José era un hombre así. Dedicó su vida a amar a los demás y a practicar el perdón. Entonces, ¿cómo percibimos el perdón de José en este pasaje?

Para él parece bastante sencillo porque está considerando la perspectiva más amplia. Ellos siguen preocupados por lo que ocurrió hace diecisiete, veinte, treinta y cuarenta años. Ocurrió, y todavía siguen pensando en ello. La perspectiva de José es: “Escuchen, está bien. Todo salió bien, ¿no es cierto? Dios sabe lo que está haciendo”.

Creo que esto le resultaba bastante fácil—quizá incluso más fácil a José de lo que me resultaría a mí. Después de todo, José es un hombre mejor que yo.

Pero recordemos la historia. Consideremos lo que realmente ocurrió. En este punto han sepultado a Jacob, el padre de José. Para aclararlo, José tenía muchos hermanos. Eran doce en total. Mucho tiempo atrás, cuando tenía diecisiete años, sus hermanos lo arrojaron a un pozo. La mayoría quería matarlo, pero uno sugirió esclavizarlo para obtener ganancias. Así que lo vendieron como esclavo en Egipto, donde la vida siguió siendo dura durante años.

Sufrió mucho, enfrentando maltrato, traición y abandono en un calabozo. Fue una vida realmente muy, muy difícil. Eso fue algo que sus hermanos le habían hecho.

Y así, sus hermanos, teniendo eso presente, piensan: “Papá ha muerto”. Claramente, José amaba a papá. ¿No vieron cuánto lloraba? ¿Recuerdan a papá? Lo amaba. Y esta idea entra en sus mentes: Quizá José solo ha sido amable con nosotros durante estos diecisiete años en Egipto por amor a papá. Ahora que papá ya no está, comienzan a preocuparse. Piensan: “Lo que José realmente siente por nosotros—y con toda razón—está a punto de salir a la luz”.

Así que se acercan a él y dicen: “Oye, escucha, papá quería que te dijéramos esto: Por favor, perdónanos por los males que te hemos hecho”. Y vuelven a caer delante de él, inclinándose ante José mientras su sueño se cumple. Una vez más, se inclinan ante él, suplicando perdón.

¿Cuál es la respuesta inmediata de José? Los perdona. De hecho, miren el versículo 17. Les dice: “No tengan miedo”. Incluso antes de eso, lloró. José lloró cuando ellos le hablaron.

Esta es la séptima vez en la historia de José que él llora. Nunca llora por sí mismo. ¿Por qué creen que José está llorando aquí?

Por la tristeza de ellos.

¿Qué quieres decir con eso, Leah?

Por su culpa: el hecho de que la han cargado durante todos esos años.

Sí, creo que él sufre incluso por ellos. Los ama así de profundamente. Saben, una cosa es perdonar a alguien, pero otra es perdonarlo de tal manera que se asegure de que realmente entienda que ha sido perdonado. Queremos que nuestro perdón sea claro y que no usemos su pasado en su contra.

¿Cómo demuestra José aquí este tipo de perdón? Bien está lo que bien acaba—pero ¿y si no hubiera terminado bien? ¿No termina todo bien? No en mi vida. A veces me resulta muy difícil perdonar. Algunas cosas que hacen las personas no son fáciles de dejar atrás.

¿Qué impulsa a José a perdonar de manera tan completa? Su corazón y su mente revelan algunas pistas. Hay al menos tres factores detrás de su extraordinario perdón. ¿Pueden identificarlos?

En el versículo 19 dice: “No teman, ¿acaso estoy yo en el lugar de Dios?”. Así que sabe dónde está siempre.

Al menos en la manera en que lo traduce la ESV, creo que lo hace correctamente. Lo presenta como una pregunta: “No teman, ¿acaso estoy yo en el lugar de Dios?”. Está haciendo la pregunta y luego dando por sentada la respuesta: No, no lo estoy.

¿Y qué quiere decir con eso? “¿Acaso estoy yo en el lugar de Dios?”. ¿Qué debe hacer Dios que él no debe hacer en esa situación?

Juzgar.

Así es, Leah. Está diciendo: “¿Soy yo quien los juzga?”. No. Eso le corresponde a Dios. Le corresponde a Dios y solo a Dios.

Lo cual, por cierto—solo como una breve observación—¿no es esto un hermoso cierre del libro de Génesis? Comenzamos el libro con una pareja que quiso ocupar el lugar de Dios. Cuando Eva vio que el árbol era deseable, no solo bueno para comer sino también bueno para obtener conocimiento del bien y del mal, tomó de su fruto y comió. Y ahora tenemos a alguien que se niega a ocupar el lugar de Dios. Ese papel le corresponde únicamente a Dios.

Aquí hay una clave importante para perdonar bien: dejar el juicio en manos de Dios. Una de las cosas más difíciles para mí es querer que las personas reciban lo que merecen. Si alguien hace algo malo, quiero que esa persona enfrente la justicia y sea castigada como corresponde. Mereces alguna retribución por la manera en que me trataste.

Amigos, perdonar significa dejarlos ir y dejarlo en manos de Dios. El perdón siempre tiene un costo. Si yo entrara ahora mismo en la casa de los Freedman y accidentalmente derribara una lámpara, Jonathan podría decir: “Oye, no te preocupes, amigo. Solo costará 49,99 dólares reemplazarla”. Eso no es perdón; eso es justicia.

Pero si dice: “Ni siquiera pienses más en ello”, eso sí es verdadero perdón. No pasa nada; Jonathan absorbe el costo si quiere una lámpara nueva. Él la compra. Eso es perdón.

Y, por supuesto, ¿no muestra el Señor esto de la manera más clara y hermosa en la cruz? El perdón le cuesta algo a Dios. Él no dice: “Oye, ¿quieres entrar al cielo conmigo? Todos tus pecados serán perdonados. Eso te costará cuarenta y nueve mil millones de años y noventa y nueve millones de centavos en años. Paga cuando puedas y entonces podrás entrar al cielo”.

No, Él absorbe el costo. Él paga la deuda del pecado en nuestro lugar. El perdón siempre tiene un costo.

Así que, si queremos perdonar bien y estar preparados para enfrentar la muerte al final de nuestras vidas, debemos preguntarnos: “Hombre, ¿me estoy aferrando a alguna amargura? ¿Estoy albergando juicio, o realmente he perdonado a las personas y he dejado atrás todos los males que cometieron contra mí?”.

Debemos estar dispuestos a tomar este deseo de juzgar, este deseo de reivindicación, y dejarlo donde corresponde: en las manos de Dios. Debemos estar dispuestos a decir, como dijo José: “¿Acaso estoy yo en el lugar de Dios?”. Eso te ayudará a perdonar a las personas.

Hay al menos otras dos cosas en este texto que te ayudarán a perdonar a las personas. ¿Qué más pueden ver?

¿El reconocimiento de la soberanía de Dios?

Sí, creo que eso es excelente. ¿Dónde ves eso, Amber? ¿En qué versículo?

Versículo 20: “Ustedes pensaron hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer lo que vemos hoy: mantener con vida a mucha gente”.

Lo que piensas acerca de Dios moldeará la manera en que vives. Moldea quién eres. Te ayuda a procesar cómo enfrentas tu dolor y tus dificultades. Y nunca podrás perdonar—no verdaderamente, no de la manera en que José lo hizo—hasta que veas a Dios como José lo veía.

Él no niega que sus hermanos cometieron maldad. No dice: “Vamos, no fue para tanto”. No, dice: “Lo que ustedes quisieron hacer para mal—fue malo, lo que hicieron. Maldad pura. Pero lo que ustedes quisieron para mal, Dios lo encaminó para bien”.

Observen que no dice: “Lo que ustedes quisieron para mal, Dios de alguna manera le dio la vuelta, encontró el lado positivo de todo y lo usó para bien”. Esa es una visión demasiado limitada de la soberanía para la Biblia. Dios no convierte limones en limonada. No; aun antes de que ocurriera, Dios lo había destinado. Él lo había determinado. En cierto sentido, ciertamente es un agente causal en todo esto.

Dios tiene el control de todas las cosas. Él no solo conoce todas las cosas; Él hizo los limones para que pudiéramos hacer limonada con ellos, aun sabiendo que algunas personas podrían usar esos limones para rociarle jugo en el ojo a alguien.

Sí, Dios es soberano sobre todas las cosas, pero la Biblia nos enseña que Él nunca es el autor del mal. No se le puede culpar. No se puede encontrar ninguna falta en Él. Y si van a perdonar como perdonó José, amigos, deben creer eso con todo su corazón.

Todos en esta sala han enfrentado desafíos. Han experimentado dificultades. A menos que crean que incluso las peores cosas que les sucedieron formaban parte del plan de Dios para bien, nunca encontrarán la disposición mental ni el poder espiritual necesarios para el verdadero perdón—el tipo de perdón que olvida por completo el pecado. Necesitan tener una teología de un Dios grande para poder expresarlo.

¿Les dijo eso a sus hermanos para que ellos también pudieran perdonarse a sí mismos?

Bueno, no estoy seguro acerca de que se perdonaran a sí mismos, pero como mínimo quiere que entiendan que Dios es bondadoso, amable y misericordioso, y que había dispuesto todo esto desde el principio. Dice: “Para mantener con vida a mucha gente”.

¿Quiénes son algunos de los que fueron mantenidos con vida? Los mismos hermanos. ¿No es increíble? Arrojaron a su hermano a un pozo y lo vendieron como esclavo, mintiendo a su padre durante veinte años mientras él lloraba hasta quedarse dormido, creyendo que su hijo amado había muerto. Y José dice: “Sí, Dios quiso usar toda su maldad para salvarlos a ustedes”.

Eso es increíble. Eso es hermoso. El amor de Dios.

Si creen esas cosas, si pueden entender que Dios es un Dios grande y soberano, eso moldeará la manera en que procesan sus dificultades, sus dolores y sus decepciones en la vida.

Será mejor que siga adelante. José es un hombre de amor y perdón, pero también es un hombre de sacrificio. Esto lo capacita para dar desde un corazón sacrificial. Este punto quizá sea un poco más difícil de ver en el pasaje. ¿Cómo perciben aquí el corazón sacrificial de José?

Él dice: “No se preocupen. Yo cuidaré de ustedes y de sus pequeños. Yo proveeré para ustedes”.

Ciertamente. Pero dentro del contexto del que estoy tomando esta idea del sacrificio, él no solo va a proveer para ellos. José contempla toda su vida. Está reflexionando sobre su vida, sobre toda la basura que ha soportado. Y esta es la razón por la que, en su mente, soportó todo aquello.

¿Por qué pasó por todo eso? ¿Qué dice? Nuevamente, el versículo 20: para mantener con vida a mucha gente. Todas esas cosas ocurrieron para que otros pudieran ser salvos. Atravesó esas dificultades para que otros pudieran ser salvos.

Esa es una vida de sacrificio. Él ve toda su vida a través de esta perspectiva centrada en los demás. Todo lo que ha atravesado, cada experiencia, se reduce a salvar a mucha gente—incluso a sus malvados hermanos, que lo arrojaron a un pozo. Ese es un corazón sacrificial.

Mi pregunta para ustedes es: ¿Ven su vida de la misma manera? Probablemente han enfrentado tiempos difíciles. Entonces, ¿por qué creen que Dios los condujo a través de esas experiencias? ¿Solo porque Él es malo?

Tal vez lo que Dios está haciendo por medio de esas cosas difíciles es colocarlos en situaciones, funciones y relaciones para que otros puedan ver cómo también pueden encontrar la salvación. Tú debes ser el José de alguien. Ellos acudirán a ti para aprender cómo pueden vivir. Perecerán si no lo hacen.

Terminaste en un hospital o en un grupo de apoyo para personas en duelo. Terminaste en este trabajo, en este estado o en este lugar para conocer a estas personas y poder hablarles de este Jesús que puede salvarlos por completo.

Las dificultades, si no tenemos cuidado, pueden volvernos muy amargados. Puedes mirar atrás a las cosas difíciles que has soportado en la vida, y esas cosas pueden endurecer tu corazón. Como hablábamos antes, eso hace que quieras dejar de seguir y bloquear a todos en tu vida. Córtate del dolor. No vale la pena.

Creo que incluso puede haber un eco de eso en la manera en que Jacob terminó su vida cuando habló con Faraón en el capítulo 47, relatando su vida. ¿Recuerdan lo que le dijo a Faraón? “Pocos y malos han sido los días de mi vida. He vivido ciento treinta años, pero pocos y malos han sido los días de mi vida”.

Podrías decir: “Bueno, eso se debe a que Jacob pasó por muchas cosas difíciles”. Lo entiendo. Pero ¿acaso José no pasó también por cosas difíciles?

Todos pasan por cosas difíciles, amados. Todos tienen dificultades. Y la manera en que procesan sus dificultades, la manera en que piensan en ellas, moldeará quiénes son en el capítulo final de sus vidas.

Nuevamente, estamos hablando de estar preparados para morir. Podrías encontrarte en tu lecho de muerte, siendo un anciano o una anciana amargado y triste. O podrías encontrarte con un corazón tierno, reflexionando sobre tu vida y pensando: “Oye, Dios usó para bien todo lo que soporté. Me dio un propósito en la vida para que otros pudieran ser salvos por medio de las dificultades que puso delante de mí”.

Ese es el corazón sacrificial de José.

Pero finalmente, muere en fe. Esto es algo interesante en el texto. ¿Cómo muere en fe? ¿De qué manera expresa su fe?

Pronuncia esta pequeña profecía acerca de que Dios cuidará de ellos y los conducirá de regreso a su tierra natal, afirmando: “Ciertamente regresarán allí. Cuando lo hagan, lleven mis huesos allí”. Eso ocurriría cuatrocientos años después, pero él tenía fe en que sucedería.

Eso es bastante extraordinario. Así que Josh está diciendo que José profetiza el Éxodo: permanecerán en Egipto y un día saldrán. Y dice: “Cuando lo hagan, llévenme con ustedes”.

Así que profetiza la llegada del Éxodo, lo cual ciertamente es una expresión de fe. De hecho, Hebreos, al mirar retrospectivamente la vida de José en ese gran capítulo acerca de quienes murieron en fe, relata exactamente eso de la vida de José: por fe, predijo el Éxodo. Dijo: “Lleven mis huesos con ustedes cuando salgan”.

En realidad, antes de dejar el tema del Éxodo, permítanme decir que toda esta historia prefigura y anticipa de alguna manera el Éxodo, ¿no es así? Piensen simplemente en lo que leímos.

En el versículo 2, ¿a quién ponen en una caja? A Israel. Creo que eso es intencional por parte del autor. Israel está muerto en Egipto; necesita resucitar y ser llevado a la tierra. Así que Israel está en una caja, y es precisamente la muerte la que provoca su salida de Egipto.

Al igual que en el Éxodo—¿recuerdan qué fue lo que finalmente señaló que debían salir de Egipto? Fue durante la décima plaga, la muerte de todos los primogénitos, cuando todos los egipcios actuaron. ¿Recuerdan lo que decía el texto? Todos clamaron: “Porque hubo un gran clamor en Egipto, pues no había casa donde no hubiera un muerto”.

Así que todos los egipcios lloraban y estaban de duelo, y luego salieron de Egipto. En el Éxodo, ¿se fueron solos los hebreos? En realidad, algunos egipcios se unieron a ellos. Al estudiar el Éxodo, encontraremos que egipcios los acompañaron en el desierto y entraron con ellos en la tierra.

Así que era una caravana enorme de personas, con todas las tribus de Israel presentes. ¿Y adivinen qué ruta tomaron? La misma ruta que tomaron en Génesis 50, terminando en el mismo lugar, justo al oriente del río Jordán—al oriente del Edén y al oriente de la tierra.

Esto prepara el escenario para lo que viene en el libro siguiente. Es una representación del Éxodo.

Así que José, hablando por fe, anticipa el Éxodo y dice: “Cuando salgan, lleven mis huesos con ustedes a la Tierra Prometida”.

Sin embargo, aquí hay una pregunta: ¿Por qué las personas están tan empeñadas en ser sepultadas en la tierra? Jacob expresó un sentimiento parecido. ¿Qué ocurre con la cueva de Macpela? José estaba dispuesto a ser embalsamado, así que ¿por qué insiste tanto en ser sepultado allí? ¿Qué piensan ustedes?

Esta es la tierra de su familia, la tierra de sus padres.

Consideremos a todos los que han sido sepultados aquí. El más reciente, evidentemente, es Jacob. Pero luego está Lea, la esposa de Jacob. También Rebeca, Isaac, Abraham y Sara.

Pero Raquel no está allí, y ella era la esposa amada de Jacob, aquella a quien más amaba. ¿Por qué Jacob no quiso ser sepultado con Raquel? Y José claramente había construido una vida para sí mismo en Egipto. Tenía esposa e hijos. Entonces, ¿por qué no ser sepultado en Egipto con su familia? ¿Por qué están tan empeñados en ser sepultados en esa tierra? Es bastante peculiar.

Espero poder ayudarlos a verlo. La primera persona sepultada en este lugar, ¿quién fue? ¿Lo recuerdan? Sara. Fue sepultada allí en el capítulo 23 de Génesis.

Ahora bien, si regresan y leen ese capítulo nuevamente, hay un pequeño detalle sobre la muerte de Sara, pero el resto del capítulo trata de Abraham yendo y viniendo con Efrón el heteo, negociando por este pequeño campo con una cueva. Insistió en pagar el precio completo de la tierra, así que Abraham, en esencia, se estableció allí.

Esto realmente les pertenece. Es un anticipo de que un día los israelitas poseerían toda la tierra.

¿Por qué era tan importante para Abraham que Sara fuera sepultada allí? ¿Por qué era esencial para él? Creo que tiene mucho que ver con el capítulo inmediatamente anterior. Si el entierro de Sara está en el capítulo 23, ¿recuerdan qué ocurrió en el capítulo 22? Fue el sacrificio de Isaac.

A Abraham se le habían prometido tierra, descendencia y una bendición. A lo largo de la historia vemos que estas promesas están ligadas a este hijo que aplastaría la cabeza de la serpiente y devolvería a la humanidad al jardín. Abraham creía que este hijo era la clave de todas esas bendiciones.

Así que cuando Dios le pidió que sacrificara a Isaac, Abraham creyó que, aunque Isaac tuviera que morir, Dios lo resucitaría de entre los muertos. Lo resucitó de entre los muertos. Isaac estaba como muerto y, en el momento final, Dios intervino y proporcionó un cordero en su lugar. Isaac fue resucitado, devuelto de la muerte.

Abraham pensó: “Dios me ha hecho estas promesas. Resucitó a mi hijo de entre los muertos, lo devolvió a la vida. Quizá hará lo mismo con Sara—también la resucitará—y, ya que está en ello, ¿por qué no a mí también? Voy a asegurarme de que mis huesos estén en esta tierra para que, cuando las promesas de Dios se cumplan aquí, yo resucite con ellas”.

Y cada uno de nosotros que muere creyendo esas promesas confía en que Dios revertirá la maldición. Recuerden que la maldición significaba: “El día que comas del árbol del conocimiento, ciertamente morirás”. Un día eso ya no será una amenaza. Será apenas un recuerdo lejano y triste sobre el cual Dios habrá triunfado plena y finalmente.

Dios resucitará a su pueblo. Vivirá con ellos en esa tierra para siempre. Vimos en la promesa de Judá que habrá un Rey que reinará para siempre.

Creo que José, creyendo como creían su padre y sus antepasados, cree no solo en el Éxodo de los israelitas, sino también en entrar en una buena tierra con un Rey dado por Dios que los guiará, donde Dios morará para siempre y resucitará a todos a la vida.

Jacob planeó su muerte alrededor de esta fe, creyendo que sería resucitado. Así que mi pregunta para ustedes es: ¿han hecho lo mismo? ¿Están convencidos de que un día resucitarán de entre los muertos y morarán con Dios para siempre? ¿Y ha moldeado ese pensamiento, ese alivio, la manera en que viven ahora?

¿Cómo pasan su tiempo? ¿Cómo gastan su dinero? ¿Qué decisiones de vida toman? ¿Qué decisiones importantes toman? Incluso cuando se trata de perdonar a las personas, ¿creen que morarán con Dios para siempre y se han preparado para ello?

Porque, amigos, un día sucederá algo. Alguna enfermedad, algún diagnóstico, algún accidente—algo sucederá. No serán cálculos renales. Si el Señor tarda en venir, toda persona en esta sala morirá finalmente.

Y no quieren llegar al final de su vida y mirar atrás diciendo: “Pocos y malos han sido mis días”. No quieren morir con un corazón amargado, lleno de falta de perdón y dolor.

En cambio, quieren morir confiando en que lo que otros quisieron hacer para mal, Dios lo usó para bien, sabiendo que por medio de esos tiempos difíciles Él salvó a mucha gente. Mantuvo con vida a mucha gente.

Y quieren morir como peregrinos. Quieren tener las maletas empacadas, el corazón feliz, listos para volver a casa con esta actitud: “Por fin, al fin, cruzaremos el Jordán y entraremos en esa buena tierra donde Dios morará conmigo y con mis hermanos y hermanas para siempre”.

Oremos.

Señor celestial, gracias por este dulce y precioso libro, y por José, quien nos muestra a un hombre mejor: Jesús. Gracias por perdonarnos y por permitirnos perdonar a quienes han pecado contra nosotros. Ayúdanos a no aferrarnos a las llaves del juicio. Esas te pertenecen a ti, para que las uses solo tú.

Ayúdanos a entender nuestras dificultades y nuestros dolores como parte de tu plan, Señor. Ayúdanos a ver nuestras vidas con propósito, usando todas nuestras experiencias para salvar a mucha gente.

Padre, ayúdanos a dirigir nuestros rostros como pedernal hacia nuestro hogar final. Solo estamos de paso, Dios. Estaremos contigo en un solo día. Señor, cuando desde la eternidad miremos hacia atrás, después de una eternidad pasada contigo en el cielo, esta vida parecerá apenas un parpadeo.

Ayúdanos a no vivir como si el día de hoy fuera para siempre, Señor. Ayúdanos a vivir a la luz de la eternidad, sabiendo que un día seremos resucitados y moraremos contigo en una buena tierra, donde reinarás como nuestro Rey para siempre.

Bendícenos, Señor, mientras procuramos ser fieles durante este tiempo intermedio.