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El sermón utiliza el relato de los discípulos en el camino a Emaús para sostener que todo el Antiguo Testamento debe leerse como una historia unificada que apunta a Jesucristo. El predicador sugiere que, al igual que cuando uno vuelve a leer una novela de misterio después de conocer el desenlace, se puede regresar al principio de las Escrituras para encontrar todas las pistas que conducen a Jesús. Explica que, para que esto suceda, Dios primero debe abrir los ojos espirituales de una persona para que vea personalmente a Jesús, llevándola de la información a una relación. Este encuentro, a su vez, debe hacer que el corazón arda de pasión por Dios, pues una teología profunda conduce a una adoración elevada. Finalmente, el orador concluye que Dios debe abrir nuestro entendimiento para comprender la Biblia como una narrativa coherente de redención cumplida en Cristo.
Tesis
Todo el Antiguo Testamento es una historia unificada que señala a Jesucristo y se cumple en Él.
Transcripción
Esta mañana, vamos a volver a examinar a estos discípulos en el camino a Emaús. Y recuerden, esta es nuestra introducción a Cristo en el Antiguo Testamento, las sombras del Mesías. Sin embargo, la semana pasada tenía un sermón en el corazón del que no podía alejarme, y sentí que era un mensaje para Jessup Grove. Otras personas pueden sacar aplicación de él, pero a veces siento que el Señor tiene un mensaje para su congregación local en particular, y eso fue lo que ocurrió. Pero dejamos a los dos discípulos con Jesús en el camino. Van rumbo a Emaús, cansados y hambrientos. No sabían que tendrían que esperar otra semana para llegar al pueblo. De todos modos, aquí están, y vamos a hacer que lleguen allí y coman algo en un momento.
Hace dos semanas hicimos la pregunta: ¿Cómo leemos el Antiguo Testamento? Hablamos de algunos enfoques de la interpretación bíblica, en los que algunas personas ven el Antiguo Testamento simplemente como historias, mitología, leyendas o tan solo buenos ejemplos que seguir. A veces hacemos la pregunta: «¿Qué significa para mí este pasaje específico de la Escritura?». Aprendimos que esa es la pregunta equivocada. Necesitamos preguntar: ¿Qué me ha comunicado claramente Dios en Su Palabra? Así que hacemos preguntas como: ¿Quién escribió el libro? ¿Quién era la audiencia original? ¿Cuál es el contexto del pasaje? ¿Cuál es la lectura sencilla del texto? ¿Qué me enseña este texto acerca de Dios? ¿Y qué me enseña acerca de Cristo? ¿Cómo señala a Su persona y a Su obra consumada?
Luego hablamos de leer la Biblia a través de la lente del evangelio. ¿Todos llevan puestos esta mañana sus «lentes del evangelio de Jesús»? ¿Dónde ven a Jesús? ¿Cómo lo glorifica? Hablamos de que Jesús es un Moisés superior, un David superior, un Daniel superior. ¿Dónde miramos para ver a Jesús? Jesús comenzó con Moisés, recorrió todos los profetas y les explicó a estos discípulos todas las cosas que en las Escrituras se referían a Él. Hablamos de cómo las Escrituras revelan nuestras falsas suposiciones acerca de Jesús y nos dan una visión clara de quién es Él verdaderamente.
Esta mañana, para establecer el contexto, comencemos en Lucas 24, versículo 13. Esto ocurre después de la resurrección de Jesús. Él se aparece a dos discípulos que viajaban a una aldea llamada Emaús. El versículo 14 dice acerca de estos dos discípulos: «Hablaban entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido». Así que mientras conversaban y discutían, Jesús mismo se acercó y caminó con ellos. Recuerden el versículo 16: Sus ojos estaban velados, de modo que no lo reconocieron. No reconocieron con quién estaban hablando. Y Él les dijo: «¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes?»
Entonces Cleofas respondió y le dijo: «¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días?». Una vez más, amo a Jesús; tiene sentido del humor. Es como si dijera: «¿Qué cosas? Cuéntame. ¿Qué sucedió realmente?». Ellos le dijeron: «De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron». Esta es la razón por la que están tristes. «Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel. Y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las cuales antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron». Está hablando de Pedro y Juan. «Y estamos completamente confundidos. No sabemos qué creer. No sabemos adónde ir. No sabemos a quién acudir. Pensábamos que Él era el indicado. Tal vez estábamos equivocados».
Entonces el versículo 25. Jesús les dice: «¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria?». Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de Él decían. Versículo 28. Llegaron a la aldea adonde iban, y Él hizo como que iba más lejos. Pero ellos le constriñeron, diciendo: «Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado». Y entró para quedarse con ellos.
Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y les dio. Escuchen lo que sucede. Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; pero Él desapareció de su vista. Y se decían el uno al otro: «¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?». ¡Qué poderoso es eso!
Vamos al Señor en oración. Señor, te damos gracias porque estás aquí con nosotros, así como estabas con los dos discípulos en el camino a Emaús, y porque esta mañana deseas hacer lo mismo por nosotros, Señor. Deseas abrir nuestros ojos para verte en todas las Escrituras. Deseas, Señor, abrir nuestro entendimiento. Y deseas que la Palabra de Dios arda dentro de nosotros de la misma manera que ardió dentro de Cleofas y su amigo. Así que, Padre, oramos para que nos des visión del evangelio. Permítenos ver a Jesús. Permítenos glorificarlo, en el nombre de Jesús. Amén.
Muy bien, amigos. La pregunta de esta mañana es: ¿cómo vemos a Cristo en el Antiguo Testamento? Y quiero presentarles este argumento. Necesitamos volver a leer la historia desde el principio. Necesitamos volver a leer la historia desde el principio. ¿A alguien aquí le gusta ver películas? ¿Quiénes son lectores apasionados? ¿A quién le gusta leer libros? Yo soy aficionado a los libros. Me encantan los libros. Me encantan las novelas de misterio. Me encantan especialmente los thrillers. Me gustan los que tienen giros y vueltas, y los libros que te mantienen al borde del asiento. Y tal vez ustedes han leído un libro así. Está lleno de giros en la trama, y no puedes descubrir el final hasta que llegas a él. Y dices: «Jamás, ni en un millón de años, habría imaginado que esto ocurriría. Nunca habría llegado a esa conclusión».
Pero entonces sucede algo maravilloso. Una vez que llegas al final del libro, ¿qué quieres hacer? Al menos yo sí: quiero regresar al principio y volver a leer el libro, y descubrir todas las pistas que pasé por alto en el camino. Permítanme plantearles esto: leer el Antiguo Testamento es muy parecido a eso, ¿verdad? Leemos las Escrituras: la creación en Génesis, el Pentateuco. Y luego llegamos al libro de Números. ¡Aleluya! A todos les encanta Números. Este engendró a aquel, y fulano engendró a mengano. Déjenme decirles algo: esta es una manera segura de comenzar un avivamiento en la iglesia. ¿Quién quiere estudiar el libro de Números? Luego llegamos a Levítico, y decimos: «Sacrifica esta oveja en este día del mes, y haz esto y aquello». Y yo pienso: «¿Qué tiene que ver todo esto conmigo? ¿Qué tiene que ver todo esto con Cristo?». Después avanzamos y leemos la historia, y vemos que este rey fracasó, y aquel rey fracasó, y el otro rey fracasó. Y pensamos: «¿Cómo puede esto señalarme a Cristo?».
Luego llegamos a las profecías, y algunas profecías, como Isaías 53, son tan claras como el cristal. Sabemos que hablan del sufrimiento del Mesías. Luego lees otras, y piensas: «No tengo la menor idea de lo que está hablando». ¿Soy el único? ¿O ustedes también se sienten así a veces?
Después llegamos al Nuevo Testamento. Entonces vemos a Jesús. Entonces vemos a los escritores de los evangelios, particularmente a Mateo, quien vuelve al Antiguo Testamento y comienza a reunir estas profecías, diciendo: «Eso hablaba de Cristo. Eso hablaba de Cristo». Vamos al libro de Hebreos, y habla tanto de aquello que pasamos por alto en Levítico: cómo Cristo es el templo supremo, el sacerdote supremo, el sacrificio supremo. Y decimos: «Todo el tiempo estaba hablando de Jesús». Entonces, ¿qué quiero hacer? Quiero volver al principio, releerlo y descubrir todas estas pistas. Quiero seguir el rastro de las migajas de pan, y eso me llevará naturalmente al Señor Jesucristo. Entonces veré que cada genealogía, cada ley, cada rey y cada profecía me señala de alguna manera a Jesús. Y entonces comprendo que toda la narrativa es la historia de la redención de Dios por medio de Cristo, desde Génesis hasta Apocalipsis.
Y, por cierto, eso es exactamente lo que Jesús hizo por estos discípulos tristes en el camino a Emaús. Miren nuevamente el versículo 28. Se acercaban a la aldea, y Jesús dijo: «Tengo que seguir mi camino». Y ellos respondieron: «No, no, tú vienes con nosotros». Ahora bien, ellos querían ser hospitalarios; esa era la costumbre en Oriente, una práctica que todavía se observa hoy. Pero ¿pueden imaginar lo que pasaba por sus mentes mientras estos discípulos escuchaban a Jesús? Se habrían maravillado ante la profundidad del conocimiento y la perspicacia que poseía. Su comprensión de la Torá, su dominio de la literatura sapiencial y su clara interpretación de los profetas no tenían precedentes. ¿Y saben lo que decían? «Jesús, queremos saber más. Ven a casa con nosotros. Ven a cenar con nosotros. Queremos escucharte explicar un poco más estas Escrituras».
Ahora piensen en eso. Mientras Jesús los acompañaba a Emaús, los estaba guiando a través de las Escrituras. Los estaba guiando a través del Antiguo Testamento. Y sus corazones estaban quebrantados. Y sus corazones ardían de asombro y admiración. Sin duda se preguntaban: «¿Quién es este hombre? ¿Cómo sabe tanto? ¿Cómo ha señalado tantas cosas en las Escrituras que ellos apenas habían pasado por alto?». Y entonces llegaron a su destino. Lo invitaron a entrar para cenar. Querían saber más. Y sin saberlo, comenzaron a compartir una comida con el Cristo resucitado, aquel que es el cumplimiento de todas estas Escrituras que habían conocido y estudiado durante años.
Miremos el versículo 30. Dice: «Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan, lo bendijo, lo partió y les dio». Eso suena conocido, ¿verdad? No era la primera vez que Jesús hacía eso con estos discípulos. Y entonces sucede algo maravilloso. Versículo 31: «Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron». Y luego desapareció de su vista. Él había estado allí todo el tiempo.
Entonces, ¿qué fue lo que hizo que en ese momento finalmente reconocieran que era Jesús con quien habían estado hablando durante horas? Permítanme sugerir algunas cosas. Tal vez fue porque habían estado con Jesús en la ladera anteriormente, cuando alimentó a los cinco mil. Tal vez no fue la manera en que bendijo la comida. O quizá fue porque Dios estaba obrando en sus corazones y mentes. Y Dios abrió sus ojos. Y ahora podían ver claramente a Jesús.
Punto número uno. Si hemos de ver a Jesús, Dios tiene que abrir nuestros ojos. Dios tiene que abrir nuestros ojos. Amigos, ¿puedo decirles que todos nacemos pecadores? Eso significa que todos nacemos ciegos y sordos. No podemos ver. No podemos oír. No podemos apreciar ni entender las cosas de Dios a menos que Dios abra nuestros ojos. Ahora bien, podemos ver físicamente, pero necesitamos ojos espirituales. Proverbios dice que «la vista de los ojos y la audición del oído» provienen de Dios.
¿Alguna vez han hablado con alguien, le han dado testimonio a alguien, y parece que todo lo que dicen le pasa por encima de la cabeza? Es como si presentaras las evidencias, le dijeras lo que afirma la Biblia, y esa persona estuviera ciega. Presentas tu argumento, y parece que no puede oír. Es sorda. Bueno, eso es verdad. Es espiritualmente ciega y espiritualmente sorda. Y permanecerá así hasta que Dios abra sus ojos, hasta que Dios abra sus oídos, para que pueda recibir la verdad. Entonces, ¿cómo lo hace Él? Lo hace por medio del Espíritu Santo, quien convence de pecado, de justicia y de juicio. Lo hace mediante la obra regeneradora del Espíritu Santo, quien da vida a un corazón muerto, frío, endurecido y sin vida, y nos concede entendimiento espiritual.
Amigos, ¿no queremos que nuestros ojos sean abiertos para ver claramente a Jesús? Ahora apliquémoslo a los cristianos. ¿Con qué frecuencia nosotros, como creyentes, nos conformamos con devocionales rápidos o versículos bíblicos al azar de vez en cuando? La mayoría de las veces se sacan de contexto; solo queremos algo que nos haga sentir bien, ¿verdad? «Ya cumplí con mi deber cristiano del día. Puedo marcar esa casilla. He leído la Biblia». ¿Alguno de ustedes simplemente juega a la ruleta bíblica? La abren donde caiga. Ese es su plan de estudio para el día. Y probablemente descubren que no sacan mucho de ello, si somos sinceros. O leemos un poco de *sopa de pollo para el alma cristiana*, y eso es lo profundo que llegamos. Y nos preguntamos por qué somos débiles y frágiles como creyentes. Y nos preguntamos por qué andamos de un lado a otro en confusión. Lo que necesitamos, amigo, son las Escrituras. Lo que necesitamos es predicación expositiva. Lo que necesitamos es estudiar expositivamente la Palabra de Dios en nuestros propios hogares. Porque nada más nos satisfará excepto el alimento que fue preparado para nosotros: la Palabra de Dios. Y Dios tiene que abrir nuestros ojos para ver Su verdad a través de todo el consejo de las Escrituras.
Pero no solo eso; debemos conocer las Escrituras para poder ver a Jesús tal como verdaderamente es, ¿verdad? Nuestro anhelo más profundo como creyentes debe ser contemplar Su gloria, conocerlo íntimamente. Amigos, permítanme desafiarlos. Muchas personas en la iglesia de hoy conocen historias acerca de Jesús, pero no conocen personalmente a Jesús. Necesito que entiendan esto. Tal vez se criaron en la iglesia y escucharon la historia del arca de Noé en la escuela dominical, pero no pueden decirles quién es Jesús porque no caminan con Él. Todavía están espiritualmente ciegos ante las realidades de la salvación. Amigo, quiero preguntarte: ¿conoces personalmente a Jesús esta mañana? ¿Han sido abiertos tus ojos para verlo tal como verdaderamente es? Porque, amigos, el propósito de todo nuestro estudio bíblico, el propósito de mi predicación, no es simplemente reunir datos acerca de Él o escuchar historias acerca de Él. Es conocerlo. Es amarlo. Es tener una relación con Él. El objetivo, amigos, no es solo información. Es una relación. Es ver y deleitarnos en Jesús tal como Él es. Amigos, cuando leemos la Biblia, necesitamos decir: «Allí veo a mi Salvador. Allí veo Su gloria. Veo la obra que Él ha hecho por mí». Y eso debería llevarnos a amarlo, a anhelarlo, a verlo y deleitarnos en Él cada vez más.
El punto número dos aparece en el versículo 32. Después de que Jesús desapareció de su vista, se dijeron el uno al otro: «¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?». Imaginen eso. Aquí están comiendo, metiéndose la comida a toda velocidad, como hacen mis hijos. Y simplemente están conversando, charlando. «Cuéntanos más. Cuéntanos más, Jesús». Y de repente, ¡ding!, se enciende la luz. Y dejan caer el tenedor. Y abren la boca de par en par. Y se miran el uno al otro y dicen: «Es Él». Y entonces, ¡puf!, se ha ido. «¿Adónde se fue?». Y luego se miran, como diciendo: «Sabía que había algo diferente en Él. Mi corazón ardía cuando nos abría las Escrituras».
Punto número dos. Dios tiene que hacer arder nuestros corazones. Dios tiene que hacer arder nuestros corazones. Y amigos, los corazones de estos discípulos ardieron como nunca antes. Jesús los encontró tristes, desanimados, abatidos. Esa brasa titilaba y se apagaba. Pero ahora las llamas eran avivadas mientras hablaban con Jesús acerca de las Escrituras. Y luego, cuando vieron a Jesús tal como verdaderamente es, aquella pequeña llama se convirtió en un incendio ardiente dentro de su pecho. Y dijeron: «Es Él. Es Él». Sus corazones, que antes estaban apagados y tenues, ahora estaban encendidos con una pasión por Jesús que nunca antes habían conocido. Habían encontrado la verdad en toda su plenitud, y eso los transformó por completo. Amigos, ¿no es eso lo que queremos esta mañana? ¿No queremos que la Palabra de Dios arda dentro de nosotros?
Amigos, no sé ustedes, pero yo no quiero conformarme con hechos doctrinales secos. Permítanme decir esto. Amo la teología sistemática. Amo la doctrina. Eran mis clases favoritas en el seminario. Me encanta. Pero el propósito de la teología no es simplemente aumentar mi inteligencia. Es hacer arder mi corazón con amor por Jesús y pasión por la gloria de Dios. Como dice el dicho, y esta es una de mis citas favoritas: Una teología profunda produce una doxología elevada. La teología es el estudio de Dios. La doxología es la gloria de Dios. Amigos, cuando realmente comprendemos cuán grande es Dios, tal como se nos ha revelado en las Escrituras, ¿cómo no vamos a levantar nuestros corazones, nuestras manos y nuestras vidas en alabanza y adoración a este Dios que se nos ha revelado por medio de la Escritura? Una teología profunda produce una doxología elevada.
Amigos, cuanto más profundicemos en la Palabra de Dios, más se elevarán nuestras oraciones y nuestra alabanza. Amigos, no queremos conformarnos con trivialidades bíblicas. No queremos una religión sencilla, muerta y fría. Quiero que la Palabra de Dios arda dentro de mí como ardió en Jeremías. ¿Recuerdan a Jeremías? Estaba desanimado. Dijo: «Señor, me engañaste cuando me llamaste para ser profeta». Intentó permanecer callado, pero la Palabra de Dios era como un fuego en sus huesos, y no podía guardar silencio. Amigos, eso debería caracterizar a todo creyente. La Palabra de Dios arde dentro de nosotros, y no podemos mantenerla contenida. No podemos mantenerla escondida. Una teología profunda produce una doxología elevada. La Palabra de Dios produce adoración. Produce culto. Produce amor por Jesús. Además, mientras la Palabra arde dentro de nosotros, quema el pecado y los deseos carnales. Amigos, si luchan con el pecado, ¿saben qué necesitan hacer? Entren en la Palabra de Dios. Y la Palabra de Dios es fuego, y la encontrarán consumiendo viejos hábitos y viejas pasiones. Encontrarán renovado su amor por Jesús. Nos enciende con una nueva pasión por la gloria de Dios. Trae nueva vida. Trae reforma y avivamiento a nuestras almas.
Así que mi oración por nosotros, amigos, es que Dios avive el fuego. Como Pablo le dijo a Timoteo, aviva las llamas. No dejes que se apague. Pon la Palabra de Dios dentro de ti. Deja que arda en ti. Deja que avive el fuego para el evangelismo. Deja que te haga anhelar experimentar la calidez de la comunión y la adoración. Y quizá esta mañana luchas con tu amor por el Señor y tu amor por otros creyentes. Ese fuego se está apagando. ¿Recuerdan las palabras de Jesús a las iglesias en el libro de Apocalipsis? ¿Recuerdan a Laodicea? No eran ni fríos ni calientes. Eran simplemente tibios. Amigos, la Palabra de Dios puede traer avivamiento. La Palabra de Dios puede avivar esa llama.
Y quizá digas: «Bueno, lo he intentado. He estado yendo a la iglesia. He intentado leer la Biblia. He intentado orar. Y simplemente no siento nada». Sigue avivando la llama. Sigue avivando la llama. ¿Alguna vez han visto trabajar a un herrero? Bombea el aire, bombea el oxígeno. Cuanto mayor es el flujo de aire que llega a esas brasas, más se encienden. Eso es lo que tienes que hacer. Sigue orando. Sigue leyendo. Sigue perseverando. Sigue reuniéndote con otros creyentes. Y permite que el Espíritu Santo de Dios tome Su Palabra y te traiga refrigerio. Permite que derrita un corazón frío con el amor de Jesús. Tal vez luchas con amargura e indiferencia. Su amor puede derretir un corazón frío. Tal vez luchas con intimidación. ¿Adivina qué? El fuego de la Palabra de Dios puede producir en tu corazón un celo capaz de vencer el temor y la intimidación. Tal vez luchas con la indiferencia y sientes: «Hombre, simplemente estoy en piloto automático». ¿Alguna vez sienten que van en piloto automático en su vida espiritual? Déjenme decirles: la Palabra de Dios puede producir una nueva pasión en su corazón, de modo que ya no sean simplemente apáticos e indiferentes, sino que quieran consumirse por Jesús. Quieren estar completamente entregados a Él. Eso caracterizaba la vida de Jesús, ¿verdad? «El celo de tu casa me consume». La Palabra de Dios arderá dentro de nosotros. La Biblia tiene el propósito de mostrarnos la gloria de Cristo y de despertar afectos cada vez mayores por Él.
Mis amigos, mi tercer y último punto, versículo 45. Pero debemos retomar en el versículo 33. Esto es lo que sucedió. Después de que Jesús desapareció, después de que sus corazones ardieron dentro de ellos, hicieron lo que hacen todas las personas que verdaderamente conocen a Jesús. Fueron y les contaron a otros acerca de Él. Así que se levantaron en aquella misma hora y regresaron a Jerusalén. Y hallaron reunidos a los once y a los que estaban con ellos, quienes decían: «Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón». Y ellos contaron las cosas que les habían acontecido en el camino, y cómo le habían reconocido al partir el pan.
Ahora entiendan esto. Mientras ellos decían estas cosas, Jesús mismo se puso en medio de ellos y les dijo: «Paz a vosotros». Pero ellos, aterrorizados y atemorizados, pensaban que veían espíritu. Sin duda. Yo también lo habría estado. Y Jesús aparece y les dice: «Está bien. No mueran. No tengan miedo». Ellos pensaban que habían visto un espíritu. «¡Es un fantasma!». Y Él les dijo: «¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo». Jesús está diciendo: «Soy realmente yo. No soy un fantasma, un espectro. No soy un producto de su imaginación. Tóquenme. Palpenme. Vean que verdaderamente estoy vivo». Amigos, tenemos la evidencia justo delante de nosotros. Jesús es quien afirmó ser porque resucitó de entre los muertos. Y hay evidencia visible y tangible justo delante de estos discípulos. Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. Pero como ellos, de gozo, aún no lo creían, y estaban maravillados, entiendan esto: me encanta. Él les dijo: «¿Tenéis aquí algo de comer?». Amo a Jesús, ¿ustedes no? Podría haber dicho algo tan espiritual que los habría dejado atónitos. ¿Qué pregunta? «Oigan, muchachos, ¿tienen algo de comer?». Tal vez por eso a los bautistas les gusta comer. Solo estamos siguiendo a nuestro Salvador. Pero ¿por qué? ¿Por qué preguntó esto? Versículo 42. Entonces le dieron parte de un pez asado y un panal de miel. Y Él lo tomó y comió delante de ellos. Estaba demostrando, fuera de toda duda, que era Él. Este es un cuerpo resucitado real. «Muchachos, no lo imaginaron. No se lo inventaron. Aquí estoy».
Versículo 44: Él les dijo: «Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos». Jesús está diciendo: «Todo tenía que cumplirse. Todo tenía que suceder conforme al plan». Amigos, una cosa que debemos comprender es que la cruz no fue un accidente. Ese era el plan de redención de Dios desde antes de la creación. Todo sucedía conforme al plan. Su muerte, sepultura y resurrección ocurrieron tal como Él lo había planeado. Tal como lo había predicho en las Escrituras.
Y observen lo que dice Jesús. Se refiere a la ley de Moisés: la Torá, los primeros cinco libros del Antiguo Testamento. Los profetas y los salmos. Esta es la división triple de la Biblia hebrea conocida como el Tanaj, en la que encontramos la Torá, el Pentateuco; los Nevi’im, los profetas; y los Ketuvim, los escritos. «Salmos» es el término general que incluye la literatura sapiencial y los libros históricos. ¿Qué está diciendo Jesús? Está afirmando que las tres divisiones del Antiguo Testamento hablan de mí. Yo soy el único héroe de la historia. Por cierto, Jesús era un predicador expositivo, ¿verdad? Iba libro por libro, capítulo por capítulo, versículo por versículo. Y si leen los escritos de los apóstoles y sus predicaciones, ¿adivinen qué hacían? Predicación expositiva. Evitaban los sermones temáticos, saltarse versículos u omitir verdades difíciles. No sacaban versículos de contexto. Iban libro por libro, capítulo por capítulo, versículo por versículo.
Así que mi tercer y último punto, amigos. Dios tiene que abrir nuestro entendimiento. Miren el versículo 45: «Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras». Eso también es lo que queremos que Dios haga por nosotros. Primero queremos que nuestros ojos sean abiertos para poder ver a Jesús. Queremos que la Biblia nos instruya acerca de Su persona y Su obra. Y luego queremos que nuestros corazones sean encendidos, ¿verdad? Queremos que la Palabra de Dios no solo informe la mente, sino que también inflame el corazón. Y, en tercer y último lugar, queremos que Dios abra nuestro entendimiento. Para que podamos conocerlo. Para que podamos comprender la plenitud de Jesús. Ahora bien, no podemos hacerlo sin el Espíritu Santo, porque Pablo escribe en 1 Corintios 2:14 que no podemos entender las cosas de Dios como el hombre natural, porque se disciernen espiritualmente. Debemos tener al Espíritu Santo. Para el hombre natural, no regenerado, la Biblia parece aburrida, sin vida. Sus verdades son locura para él. Vayan a casa y lean 1 Corintios 1:18. Pero amigos, para aquellos que han sido iluminados por el Espíritu, las palabras de la Escritura dan vida y transforman. El Espíritu infunde vida a la Palabra de Dios y la hace real y poderosa, más cortante que toda espada de dos filos. Y es por medio del Espíritu que podemos escuchar claramente la voz de Dios llamándonos a través de la Escritura. Es por medio del Espíritu que podemos experimentar y conocer la plenitud de Su verdad. Es por medio del Espíritu que somos atraídos a Cristo para salvación. Es por medio del Espíritu que nuestros ojos y oídos espirituales son abiertos y nuestros corazones están preparados para recibir esta verdad. Dios abre los ojos. Dios inflama el corazón. Y Dios abre el entendimiento.
Así que esta mañana voy a preguntarles: ¿tienen entendimiento espiritual? No les estoy preguntando si tienen entendimiento mental. Puede que sepan quién es Jesús. Puede que hayan escuchado las historias de la Biblia. Les estoy preguntando: ¿tienen entendimiento espiritual esta mañana? ¿Mora Jesús en su corazón por la fe? ¿Están caminando con Él? ¿Lo están siguiendo? ¿Están en una relación con Él? Voy a dejarlos con este hecho. Amigos, la Biblia no es simplemente una colección de historias desconectadas. Es la historia unificada de la redención de Dios. Son 66 libros escritos en tres continentes a lo largo de aproximadamente 1500 años por más de 40 autores diferentes que tenían 20 ocupaciones distintas, todos contando una sola historia sin contradicción y señalando al Señor Jesucristo.
Mientras se preparan para cantar un himno de invitación, quiero preguntarles esta mañana: ¿conocen a Jesús? ¿Ha abierto Dios sus ojos para ver? ¿Desean que la pasión por la gloria de Dios arda dentro de ustedes? ¿Ha abierto Dios su entendimiento para que vean que son pecadores necesitados de salvación? ¿Han visto la belleza, la maravilla y la gloria de Cristo? ¿Y quieren conocerlo más? Amigos, podemos recorrer todo el Antiguo Testamento y ver a Jesús en Génesis como nuestro Creador, la simiente de la mujer; en Éxodo, Él es el Cordero de la Pascua; en Levítico, Él es el gran sumo sacerdote, el sacrificio supremo; en Números, Él es la serpiente de bronce levantada en el desierto. En Deuteronomio, Él es el profeta superior a Moisés. Lo vemos en los libros históricos como el capitán de los ejércitos del Señor en Josué. En Jueces, Él es el libertador superior. Lo vemos como el Redentor en Rut. En Reyes y Crónicas, Él es el Rey que reinará con justicia. En Esdras y Nehemías, Él es el gran restaurador y reconstructor de lo que está quebrantado. En Ester, vemos a Cristo como el soberano invisible que protege e intercede por Su pueblo. En Job, Él es el mediador entre Dios y el hombre. En Salmos, Él es el buen pastor, el Rey exaltado. En Proverbios, Él es la sabiduría de Dios. En Eclesiastés, Él es el propósito de la vida. En Cantar de los Cantares, Él es el novio que ama a su novia. A lo largo de los profetas, lo vemos como el siervo sufriente, el renuevo justo, el varón de dolores, el buen pastor, el Hijo del Hombre. El Hijo de justicia. Lo vemos en toda Su gloria. Y cada libro de la Biblia es como una faceta de un diamante. Y al girar ese diamante, vemos su belleza en todas sus diversas facetas. Y la luz de la verdad resplandece a través de ese diamante de las Escrituras y nos muestra la gloria de Dios en el rostro de Jesucristo.
Así que esta mañana, si quieren conocerlo más profundamente, si quieren conocerlo como su Salvador, pueden orar allí donde están o pasar al altar, y con gusto oraré con ustedes. O pueden acercarse a un diácono, a uno de sus amigos, y simplemente venir a pasar un tiempo con su Salvador. Página 413. «Vuelve tus ojos a Jesús». ¿Se pondrían de pie, por favor?