El Evangelio en la genealogía de Set

Muy bien, gracias por la canción. Apenas la aprendimos esta semana. Creo que tenemos un admirador allá atrás. No estoy seguro, pero creo que alguien está emocionado de estar aquí. Muy bien, hermanos, esta mañana estaremos en el libro de Génesis, capítulo 5.

Vamos a leer los versículos 25 y 26 del capítulo 4, pero recorreremos todo el capítulo 5. Si recuerdan, la semana pasada estudiamos la familia de Caín. Esta semana estudiaremos la línea familiar de Set. Recuerden que teníamos dos simientes: la simiente de la serpiente y la simiente de la mujer. Teníamos dos hijos: Caín y Set. Y, en última instancia, ellos representan dos familias diferentes: la familia de Satanás y la familia de Dios.

Comencemos en Génesis, capítulo 4, versículos 25 y 26. Y la Biblia dice: «Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set: Porque Dios —dijo ella— me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín. Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor».

Así que acudamos al Señor en oración. Señor, te damos gracias por tu Palabra. Te alabamos porque es inspirada, infalible, inerrante; porque es eternamente relevante y autoritativa. Señor, oramos para que esta mañana nos des ojos que vean, oídos que oigan y corazones receptivos a tu Palabra. Señor, yo no soy más que un vaso. Pero el tesoro es el evangelio. Y que el evangelio sea presentado con claridad. Señor, ayúdame a señalar a las personas hacia Jesucristo y el poder del Espíritu Santo. En el nombre de Jesús, amén.

Entonces, si recuerdan, los descendientes de Caín parecían prosperar, por supuesto, pero eran injustos. Eran la simiente impía. Y la injusticia parecía invadir cada ámbito de la sociedad humana. Pero ¿acaso no saben que Dios siempre tiene un plan? Cuando parecía que la oscuridad estaba ganando, allí brillaría la luz. Cuando parecía que la serpiente finalmente vencería, Dios muestra que la simiente prometida todavía vendría. Y así, con el nacimiento de Set y a través de la línea de Set, tenemos un nuevo nacimiento, tenemos un nuevo libro, tenemos un nuevo comienzo y, en última instancia, tenemos una nueva esperanza.

La Biblia nos dice que Dios dio a Adán y Eva otro hijo llamado Set, y su nombre significa designado o colocado. Ahora bien, ¿están listos para una tarea esta mañana? ¿Todos listos para hacer algunos deberes? En sus apuntes del sermón, que están en su boletín, anoten, por favor, los significados de estos hijos de Set a medida que avancemos, y al final todo se conectará. Así que el nombre Set significa designado. Y justo encima de Set pueden poner el nombre Adán. Adán, por supuesto, significa hombre. Set significa designado.

Ahora, una cosa que aprendemos acerca de Set en este versículo es que él ocupa el lugar de Abel. Por supuesto, Abel había sido asesinado por su hermano Caín. Él ocupa el lugar de Abel en la genealogía que finalmente daría a luz al Mesías. Ahora noten lo que se dice de Set. Dice: «Y conoció de nuevo Adán a su mujer, la cual dio a luz un hijo, y llamó su nombre Set: Porque Dios —dijo ella— me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín».

Recuerden cuando Eva dio a luz a Caín, dijo: «He adquirido varón del Señor». Pero ahora, cuando da a luz a Set, dice: «Dios me ha designado otra simiente». Así que, en lugar de que Caín, el primer hijo, fuera visto como obra de sus manos, el segundo —o mejor dicho, el tercer hijo— en lugar de Abel, es visto como un regalo de gracia. Y es por medio de Set, no mediante el esfuerzo humano, sino por designación divina, que vendrá el libertador prometido. La promesa de Génesis 3:15 vendría por medio de la línea de Set. Y, de hecho, miles de años después vendría un Hijo mayor que Set. Y ese sería el propio Hijo de Dios, el Señor Jesucristo, quien aplastaría la cabeza de la serpiente y traería salvación a la raza de Adán.

Pero también vemos un nuevo libro. En el capítulo 5, versículo 1, dice: «Este es el libro de las generaciones de Adán». Una vez más, otra generación, otra genealogía. Recuerden la palabra hebrea, Toledot. Comienza otra sección, otra narración. Es el libro de la genealogía. Es el libro de Adán. Y esta genealogía, a diferencia del capítulo 4, seguirá la línea del otro hijo de Adán, Set.

Ahora, en contraste con la línea impía de Caín, la línea de Set está marcada por aquellos que temen al Señor. Una cosa que aprendemos acerca de la línea de Set es que no se registra que hayan construido grandes ciudades. No son recordados por haber logrado grandes avances en tecnología, arte, cultura o música.

El pasaje revela que la línea de Set es distinta. Su madre, Eva, salió de un lugar de oscuridad; sin embargo, su naturaleza y su cultura reflejaban un compromiso con una vida alineada con los propósitos de Dios. Su legado, arraigado en la fe, contrasta con el de quienes persiguen ambiciones mundanas, pues muchos son atraídos por metas pasajeras que finalmente conducen al vacío. Pero el legado de los descendientes de Set es uno de esperanza perdurable, pues vivieron teniendo en vista lo eterno, dando prioridad al cielo sobre los placeres temporales. Así que ¿para quién estás viviendo esta mañana? ¿Qué clase de vida estás llevando y qué clase de legado dejarás atrás?

Ahora, la línea de Set pudo haber parecido insignificante a los ojos de los cananeos, pero a los ojos de Dios eran grandes porque, como leemos en el capítulo 5, el texto repite una y otra vez: «vivió», «vivió» y «vivió». Los cananeos pensaban que estaban viviendo, pero en realidad no vivían. Los setitas estaban viviendo porque caminaban con Dios. Vivían para Dios. Sabían de qué se trataba la vida. Del mismo modo, Jesús vino para darnos su vida y vida en abundancia; pero también leemos que dice: «y murió», «y murió». Recuerden que esto no se registra acerca de los descendientes de Caín, aunque también es verdad.

Entonces, ¿cuál es la diferencia? Que la muerte de los setitas tenía significado. Sus vidas y sus muertes se registran con gran detalle y minuciosidad. No desaparecen simplemente en la oscuridad. Dejan un legado duradero. Leeremos la frase «y murió» ocho veces en este capítulo. ¿Qué está haciendo Dios? Dios está demostrando que Satanás es mentiroso. Recuerden que en el huerto de Edén dijo: «Tomen del fruto; ciertamente no morirán, serán como Dios». Por supuesto, murieron. Murieron espiritualmente y morirían físicamente, pero esto también nos señala a aquel que vendría por medio de la línea de Set, quien daría su vida para que nosotros pudiéramos vivir. Uno mayor que Set, que vencería la muerte para que, como los setitas, la muerte ya no fuera nuestro fin. Sus vidas apuntan a algo mayor. Incluso en la muerte, los setitas tenían esperanza. ¿Por qué? Porque sabían que iban a una patria mejor. Tenían un hogar celestial.

El nacimiento de Set también marca un nuevo comienzo. Leamos el versículo 1. Dice: «El día en que Dios creó al hombre, a semejanza de Dios lo hizo. Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán, el día en que fueron creados». Y Adán vivió 120 años y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. Y después de engendrar a Set, los días de Adán fueron 800 años, y engendró hijos e hijas. Y fueron todos los días que vivió Adán 930 años, y murió. Así que, una vez más, el capítulo 5, esta nueva genealogía, reitera lo que aprendimos en los capítulos 1 y 2: que Dios creó al hombre y a la mujer a su propia imagen, y que debían multiplicarse y llenar la tierra. Ahora, muchos eruditos creen que la población antes del diluvio pudo haber sido tan grande como la actual. ¿Cómo es posible? Recuerden que Adán y Eva tuvieron otros hijos e hijas. No tuvieron únicamente a Caín, Abel y Set. Y, por supuesto, la gente siempre pregunta: «Bueno, ¿de dónde obtuvo Caín a su esposa?». Pues piénsenlo. Es bastante obvio: tendría que haber sido una hermana. Y la gente dice: «¡Un momento, un momento!». Pero recuerden que eso ocurrió mucho antes de los tiempos de las mutaciones genéticas que causan todos los problemas que hoy provoca la unión entre parientes cercanos. La Biblia dice que Adán, así como fue hecho a imagen de Dios, ahora produce hijos a su propia imagen. ¿Sabían que los científicos pueden rastrear a todo ser humano hasta dos antepasados originales? ¿Qué les parece? La ciencia vuelve a demostrar que la Biblia es exacta. Estos antepasados son conocidos como Adán cromosómico-Y y Eva mitocondrial. En otras palabras, todos los seres humanos sobre la faz del planeta somos parientes. Todos venimos de dos personas. Pero ¿quiénes fueron esas personas? La Biblia nos da la respuesta: Adán y Eva. ¿No es así? No fue el proceso de millones de años de evolución; pero, por supuesto, la familia de Adán pronto se divide. Tenemos a Caín y luego tenemos a Set. Y Adán vive 930 años, suficiente para presenciar tanto los devastadores efectos del pecado y de la caída como para vivir lo suficiente para ver la fidelidad de Dios al preservar una simiente.

Ahora piensen en esto. Y esto será la sustancia principal de nuestro sermón. En estas primeras generaciones después del Edén vemos una hermosa progresión de la fe, desde Abel y Set hasta Noé, y se presenta un modelo para nuestro propio caminar con Dios hoy. Cada vida muestra un aspecto vital de la vida de Dios y de la vida del evangelio. Esos aspectos son adoración, testimonio, caminar, esperar y trabajar. Ahora, si quieren anotarlo en sus apuntes, vamos a dividir la línea de Set en dos grupos. El primer grupo será conocido como los patriarcas. El segundo grupo será conocido como los profetas. Así que entremos ahora en los patriarcas. Aunque el primero no está en la línea de Set, sigue siendo uno de los primeros creyentes de quien podemos aprender, y su nombre es Abel. Y recuerden que Abel, el hermano de Set, era su hermano justo. Él adoró a Dios. Le dio a Dios una ofrenda, un sacrificio que le agradó. Y Abel nos enseña que la verdadera fe comienza con la adoración: darle a Dios lo primero, darle a Dios lo mejor y confiar en su camino de salvación. Después vemos a Set, el manantial que Dios usó para preservar la simiente. Él es el hombre designado por Dios y nos señala al hombre supremo, al Hijo supremo designado por Dios y enviado por Dios para ser el Salvador.

Y luego encontramos a su hijo Enós, en el capítulo 4, versículo 26. Algo interesante acerca de Enós: dice que en aquel tiempo los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor. Así que Enós dio testimonio. Abel adoró. Set fue un manantial. Y ahora Enós es un testigo de Dios y para Dios. Pone públicamente su testimonio de manifiesto. Invoca el nombre del Señor. Depende de Dios y proclama su nombre. Amigos, si verdaderamente tenemos fe en Dios, si hemos invocado su nombre, también debemos dar a conocer su nombre. Debemos declarar nuestra confianza en él. Y preparen sus bolígrafos. El nombre Enós significa hombre mortal. Significa frágil. Significa débil. Es un hombre mortal. Es frágil. Es débil. Pero durante su vida los hombres comenzaron a invocar el nombre del Señor porque reconocieron su propia fragilidad y mortalidad. Y con ese reconocimiento viene un cambio espiritual significativo. Los hombres comienzan a invocar el nombre del Señor. Amigos, haríamos bien en hacer lo mismo. Haríamos bien en recordar que la vida es corta. Es como un vapor. Y la muerte es segura, a menos que seamos arrebatados en el rapto. Y la única manera de estar preparados para la eternidad es hacer lo que hizo Enós e invocar el nombre del Señor. Porque la Biblia dice en Joel 2:32 y Romanos 10:13 que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo. Así que quiero preguntarles esta mañana: ¿han invocado el nombre del Señor? ¿Han confiado en Jesús como su Señor y Salvador? ¿Lo han invocado con fe y arrepentimiento y han dicho: «Señor, perdóname. Jesús, sálvame»? ¿Han puesto su confianza en él?

Así que, en contraste con los cananeos que construían ciudades para su propio nombre, los setitas, comenzando con Enós, comenzaron a invocar el nombre más grande: no su propio nombre, sino el nombre que está sobre todo nombre. Comprendieron que el nombre del Señor es una torre fuerte; el justo corre a ella y está seguro. No estaban construyendo ciudades para su propio nombre. Vivían para dar a conocer su nombre. Así que Enós y su generación sirvieron como testigos. Son humildes. Dependen del Señor. Contrastan con los cananeos arrogantes y autosuficientes. Invocan a Dios; y que lo mismo pueda decirse de nosotros.

Ahora veremos a tres hombres poco conocidos, pero dignos. La Biblia dice en el versículo 6 que Set vivió 105 años y engendró a Enós. Después de engendrar a Enós, Set vivió 807 años más y tuvo hijos e hijas. Set vivió un total de 912 años y murió. Enós vivió 90 años y engendró a Cainán. Después de engendrar a Cainán, Enós vivió 815 años más y tuvo hijos e hijas. Enós vivió finalmente 905 años. Cainán vivió 70 años y engendró a Mahalaleel. Después de engendrar a Mahalaleel, Cainán vivió 840 años más. Así que vivió 910 años. Mahalaleel vivió 65 años y engendró a Jared. Mahalaleel vivió un total de 895 años y murió.

Ahora bien, ¿quiénes son estos hombres? Realmente no sabemos mucho acerca de ellos. Las Escrituras guardan bastante silencio. Sin embargo, son eslabones vivientes en la genealogía del Mesías. Pero veamos sus nombres y lo que significan. Cainán significa posesión o adquisición. Posesión. Y Cainán representa la manera correcta de recibir las cosas de Dios. En contraste con Caín, que tomó lo que no le pertenecía —la vida y la gloria de su hermano, para su propia ofrenda—, Cainán protestó contra el materialismo de su época. Y permanece como un recordatorio de que las bendiciones de Dios no se arrebatan, sino que se reciben por fe y obediencia. Es alguien que camina en lo que Dios provee, no en lo que el hombre intenta tomar.

Luego tenemos a Mahalaleel. Mahalaleel significa alabanza de Dios. Y su nombre representa una vida marcada por la adoración. Su legado nos señala a una vida centrada en la adoración. Una vida que no se vive para recibir la alabanza, el aplauso o la aprobación del hombre, sino para la gloria de Dios. Su propio nombre resuena con reverencia y devoción a Dios. Su vida es una sinfonía de alabanza a Dios. También nos recuerda que nuestro fin principal en la vida es glorificar a Dios y disfrutar de Él para siempre. Amigos, quiero que mi vida cuente, ¿ustedes no? Quiero que mi vida sea como un himno de alabanza a Dios. Quiero traer gloria y honra a aquel que me hizo. Quiero que mi vida sea derramada como una ofrenda a Dios. Quiero que mi vida sea un coro de adoración.

Después llegamos a Jared. El nombre Jared significa descenso: D-E-S-C-E-N-S-O, descenso. Y este nombre puede señalar la condición humana caída de una sociedad en decadencia. Pero aun en una generación descendente, Jared permaneció fiel. Él es un atalaya de su época. Ve el descenso moral a su alrededor, pero permanece firme. Amigos, necesitamos personas que permanezcan firmes en la verdad. Necesitamos hombres y mujeres que actúen como sal y luz en una sociedad decadente y oscura.

Ahora, Jared y otros como él no son recordados en la historia. Son eclipsados por figuras como Enoc y Noé. Pero no se equivoquen: el cielo nunca olvida estos nombres. Dios conoce sus vidas. Dios sabe lo que han hecho. Y sus obras quedarán registradas para siempre en el cielo. Así que alabemos a Dios por las personas que trabajan detrás de escena. Muchas veces se conoce al pastor, a los diáconos y a los maestros de la escuela dominical. Pero déjenme decirles: se necesita que todos hagan su parte en la iglesia. Cada persona es un instrumento, un miembro del cuerpo. Y Dios ve su trabajo. Así que, aunque no reciban una palmada en la espalda y se sientan ignorados u olvidados, el cielo nunca olvida. Estos hombres pueden parecer poco conocidos y pasados por alto, pero Dios nunca olvida. Y su recompensa será grande en el cielo. Sus nombres quizá no sean celebrados por los hombres, pero son celebrados y proclamados en la presencia de Dios.

Ahora, en nuestra segunda sección, llegamos a los profetas. Llegamos a un hombre llamado Enoc. Jared tuvo un hijo llamado Enoc. Jared vivió 800 años después de eso. Y vivió un total de 962 años. La Biblia dice que Enoc vivió 65 años y engendró a Matusalén. Después de engendrar a Matusalén, Enoc caminó con Dios 300 años y tuvo hijos e hijas. Y fueron todos los días de Enoc 365 años.

Noten este versículo: «Y caminó Enoc con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios». Vamos a detenernos aquí con Enoc por unos momentos. Enoc caminó con Dios. Y desapareció, porque Dios se lo llevó. Enoc vivió en comunión diaria con el Señor. Su vida agradó tanto a Dios que Dios se lo llevó al cielo.

He oído a uno de los antiguos predicadores, quizá fue J. Vernon McGee, decir una vez que un día Enoc y Dios caminaban juntos. Y Dios le dijo a Enoc: «Sabes, Enoc, llevas 300 años caminando conmigo. Estamos más cerca de mi casa que de la tuya. Así que ¿por qué no vienes a casa conmigo?». Y eso es exactamente lo que ocurrió. Su vida agradó a Dios. Y él nos enseña que la fe profundiza nuestro caminar: comunión diaria, no solamente momentos de religión. Era una relación día tras día la que Enoc disfrutaba con Dios. Así que Enoc caminaba con Dios.

Ahora recuerden que Enoc es el número siete, el séptimo hijo de la línea piadosa de Set. Y, como el séptimo hijo de la genealogía de Caín, este séptimo hijo también se presenta como representante de toda su familia. Él es un representante justo. Y podemos aprender mucho de Enoc. Mientras los cainitas perseguían poder y placer para sí mismos, Enoc vivía para una sola cosa: agradar a Dios. Así que quiero preguntarnos esta mañana: ¿para quién estamos viviendo? ¿Estamos viviendo nuestras vidas para agradar al Señor? ¿Estamos usando nuestro tiempo, nuestras acciones, talentos y recursos para glorificar a Dios?

En segundo lugar, Enoc caminó con Dios. Eso significa que vivió en una comunión cercana y personal. Noten cuándo comenzó a caminar con el Señor. Tenía 65 años, el mismo año en que nació su hijo Matusalén. Y luego caminó con Dios durante 300 años. Permítanme decirles: nada hará que caminen con Dios o que oren con más fervor que tener hijos. Algo ocurrió en la vida de Enoc: el nacimiento de un hijo. Y quizá pensó: «Tal vez debería caminar un poco más cerca de Dios. Tal vez debería cuidar cómo camino, porque hay dos pequeños pies siguiéndome y yo voy a establecer las huellas que ellos seguirán».

Pero la Biblia también dice, en el Nuevo Testamento, que caminar se usa como metáfora de cómo vivimos. La Biblia dice que caminemos en el Espíritu, que caminemos en amor, que caminemos en luz. Así que, amigos, no debemos caminar solamente para Dios; debemos caminar con Dios, tomados de la mano, en constante comunión y compañerismo con nuestro Creador.

Enoc también nos enseña, amigos, a caminar con Dios aun en medio de una generación perversa y oscura. Mientras los cananeos estaban a su alrededor, prosperando en su pecado, aquí había un hombre que sobresalía por encima de los demás. Aquí había un hombre que caminaba con Dios. Y permítanme decirles: pongan su mano en la mano de Jesús y caminen con Él. No pueden estar tomados de la mano de Jesús y del diablo al mismo tiempo. Ellos caminan por caminos separados. Tienen que escoger a quién van a servir. Tienen que escoger qué clase de vida van a vivir. Enoc caminó contra la corriente de su cultura. Y si viven para Dios, harán lo mismo. Pasarán por encima de lo que la cultura y la sociedad dicen, pero está bien. Preferiría agradar a Dios y llegar a casa, al cielo, con Él, que recibir el aplauso y la aprobación temporal de una sociedad caída.

Enoc caminó con Dios, como lo hicieron Adán y Eva años antes en el huerto, antes del pecado. Adán huyó de Dios después de la caída, pero ahora vemos que sus descendientes comienzan a caminar otra vez con Dios. ¿Y cómo caminamos con Dios? Caminamos con Dios caminando con Jesús, quien nos reconcilia y restaura la comunión con Dios que se perdió por causa del pecado.

Pero esperen, hay más. No solamente Enoc caminó con Dios, sino que Enoc nunca vio la muerte. Es uno de los dos individuos de las Escrituras que nunca murieron, sino que fueron llevados. Caminó instantáneamente al cielo. ¿Alguien sabe quién es el otro? Es Elías. Muy bien, hermanos. Es Elías. Él rompió el patrón de Génesis 5. Vemos un patrón: vivió y murió, vivió y murió. Con Enoc es diferente: vivió, caminó con Dios y desapareció. Engañó a la muerte. Rompió el ciclo.

Enoc nos recuerda que en Adán todos morimos, pero en Cristo todos somos vivificados. Escapó de la tumba porque Dios se lo llevó. Ahora, ¿qué significa esta palabra, «Dios se lo llevó»? Es una palabra hebrea. Significa apoderarse. Significa arrebatar. Significa recibir para sí. Les daré algunos ejemplos. Se usa para Elías cuando fue llevado al cielo en el carro de fuego. Se usa acerca de Israel en Deuteronomio 4:20, cuando dice que Dios tomó a Israel de Egipto para que fuera su pueblo del pacto. Se usa en Génesis 24:67 cuando Isaac toma a Rebeca como su esposa. Por lo tanto, es un término matrimonial del pacto. Es muy íntimo. Así que, cuando Dios toma a Enoc, no simplemente lo está removiendo físicamente, sino que es un acto divino y personal de recibir a Enoc en su presencia. Es una comunión sobrenatural, no por medio de la muerte, sino mediante la traslación a la vida. Dios lo está tomando como su propia y preciosa posesión.

Pero Pablo usa una palabra similar en el Nuevo Testamento, en 1 Tesalonicenses 4:17. Dice: «Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire». Harpazo; de ahí obtenemos la palabra rapto. ¿Adivinen qué significa? Arrebatar. Apoderarse. Recibir para sí. Entonces, ¿qué es Enoc? Enoc es un prototipo de aquellos que saldrán en el rapto: aquellos que caminan con Dios en esta tierra y de aquella generación de personas, esa generación de creyentes que será arrebatada en el aire para encontrarse con el Señor. Quienes escaparán de la muerte cuando el Señor regrese. Enoc es una imagen de esa generación del rapto, un testigo viviente. Nos recuerda que Dios no dejará a su pueblo en la muerte. Es un recordatorio de que hay esperanza más allá de la tumba; de que no todos dormiremos; de que seremos transformados en un momento, en un abrir y cerrar de ojos; de que los muertos en Cristo resucitarán; y de que los que estemos vivos y permanezcamos seremos arrebatados con el Señor en el aire. Y estaremos para siempre con Él. Alabado sea Dios por eso.

¿Cómo lo sabemos? Porque Jesús resucitó de entre los muertos. Porque Jesús entró en la muerte misma y la derrotó. Y Jesús dice: «Porque yo vivo, vosotros también viviréis». Él es la resurrección y la vida. Amigos, servimos a un Salvador que es el Enoc mayor. Servimos a un Salvador guerrero que desafió a la muerte, conquistó la tumba y resucitó con poder. Y ahora comparte su vida victoriosa con aquellos que creen en Él. Y el mismo Espíritu que levantó a Jesús de entre los muertos también nos levantará a nosotros.

Enoc es un recordatorio para los creyentes de que la muerte no tiene la última palabra. La muerte no gana, amigos. Nuestra victoria está asegurada en la cruz y en la tumba vacía. ¿Saben qué puede hacer la muerte? Todo lo que la muerte puede hacerle al creyente es conducirlo directamente a la presencia de su Señor. Para el creyente, la muerte no es más que una puerta por la cual caminamos hacia la eternidad. La muerte no tiene ningún derecho sobre Enoc. La muerte no tenía ningún derecho sobre nuestro Salvador. Y la muerte no tiene ningún derecho sobre nosotros. Así que, ya sea que vayamos por el camino de la tumba o por el camino del rapto, caminamos con Dios y finalmente entraremos en nuestro hogar eterno.

Pero Enoc es un tipo de este Enoc mayor que habría de venir: Jesucristo. El que camina con Dios. El que le agradó en todo. El que ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre, donde vive para interceder por nosotros. Y porque tenemos un Salvador vivo, podemos decir: «¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?». Gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio del Señor Jesucristo. Así que quiero animarlos. Tal vez tienen un ser querido que ha partido y están enfrentando el dolor. Déjenme decirles: si era creyente, la muerte no ganó. La muerte no es el fin. Ese es apenas el comienzo de la eternidad. Jesús venció a la muerte. Enoc venció a la muerte. Y nosotros también lo haremos.

Pero Enoc no solamente caminó con Dios y fue arrebatado; también fue profeta. Y el libro de Judas en el Nuevo Testamento, versículos 14 y 15, registra una de sus primeras profecías. Este es uno de los primeros profetas de la Biblia. Permítanme leerla: Judas escribe: «De estos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: “He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él”».

¿Saben qué vio Enoc? No vio la primera venida de Cristo. Vio la segunda venida. Cuando Él venga con decenas de millares de sus santos. Ahora imaginen esto. Están apenas a siete generaciones de Adán y ya están viendo la segunda venida del Rey. La segunda venida de Cristo, quien viene con decenas de millares de sus santos para ejecutar juicio y reinar sobre la tierra, para hacer nuevas todas las cosas. Así que, aun antes del diluvio, la historia de la redención ya había sido escrita. Enoc ve al Señor Jesucristo viniendo con poder y gloria. Y, por lo tanto, Enoc es un predicador de justicia. Enoc está diciendo: Jesús volverá. Vendrá con decenas de millares de sus santos, con una hueste angelical, y será glorificado entre sus santos.

Veamos a estos otros dos antes de llegar a Noé: Matusalén y Lamec. Ellos nos recuerdan que debemos esperar en Dios. Ahora, el nombre Matusalén significa: «cuando muera, acontecerá». Si quieren, anótenlo. La larga vida de Matusalén simboliza la paciencia de Dios antes de traer juicio. La profecía de Enoc no terminó simplemente con la profecía acerca de la venida de Cristo, sino que también profetizó al darle a su hijo un nombre sobrio y estremecedor: Matusalén. No solamente su nombre sería una profecía viviente, sino que su muerte traería el acontecimiento. Es un nombre profético. Es una advertencia incorporada en la vida de este hombre. Es como si Dios estuviera diciendo: «Retendré mi juicio hasta que este hombre muera». Y adivinen qué ocurrió: el año en que murió Matusalén, el año 600 de Noé, vino el diluvio sobre la tierra, tal como Enoc había profetizado. Él no sabía lo que vendría, pero Dios iba a traer juicio, y ocurrió exactamente en el año en que murió Matusalén. Génesis 5:27 y Génesis 7:6.

Ahora, ¿cuánto tiempo vivió Matusalén? La vida más larga registrada en las Escrituras: 969 años. Es un tiempo excepcionalmente largo. Pero no es algo al azar. Es una demostración de la increíble paciencia y misericordia de Dios, dando a las personas tiempo suficiente para arrepentirse y ponerse a cuentas con Dios antes de enviar el diluvio. Me parece especialmente notable que la vida más larga registrada sea un símbolo de la paciencia de Dios. ¿Acaso Dios no es paciente? ¿Acaso Dios no es longánimo? ¿Acaso no quiere que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento? Absolutamente. Eso se demuestra precisamente en la larga vida de Matusalén. Dios no se dejó a sí mismo sin testimonio. Los setitas, todos ellos, permanecieron como testimonios vivientes.

Ahora, una pregunta que la gente tiene es: ¿cómo pudieron vivir tanto tiempo? Algunos han llegado a decir: «Bueno, esto es solo poesía; realmente no vivieron tanto tiempo. Es simplemente literatura poética hebrea, como otra literatura del antiguo Cercano Oriente». Pero hay varias buenas respuestas para eso. Número uno, el agua aquí pudo haber sido más estable antes del diluvio. Posiblemente pudo haber existido una cubierta de agua o firmamento, como se menciona en Génesis 1–7, que habría protegido contra la entrada de rayos ultravioleta dañinos y creado un efecto invernadero que promovería condiciones ideales para la vida. Además, los científicos creen que antes del diluvio la tierra pudo haber tenido mayores concentraciones de oxígeno, lo que habría hecho más eficiente la regeneración celular y reducido la prevalencia de enfermedades. También, la genética humana estaba más cerca de la fuente original de Adán, mucho antes de que pudieran actuar las mutaciones genéticas y las enfermedades hereditarias. Pero más allá de la ciencia, la razón principal es teológica. Dios estaba dando a la humanidad tiempo para arrepentirse antes de traer el juicio del diluvio.

Ahora piensen en esto: la larga vida de Matusalén es como un reloj divino que va marcando la cuenta regresiva. ¿Pueden imaginarse a Enoc? «Matusalén, baja de ese árbol; no queremos que te caigas y mueras. Matusalén, ten cuidado de no atragantarte con eso. No juegues en la calle. No necesitamos que el juicio venga ahora mismo». Y cada cumpleaños de Matusalén era otra extensión de la misericordia divina de Dios.

Ahora, ¿cuánto vivían las personas? Vimos que Adán vivió 930 años. ¿Alguna vez se han preguntado a cuántos de sus descendientes conoció Adán? Yo tuve curiosidad, así que les daré la respuesta y no tendrán que hacer las cuentas. Bueno, Adán, por supuesto, conoció a su hijo Set. Vivió para conocer a Enós. Vivió para conocer a Cainán, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusalén y Lamec. No conoció a Noé. Adán murió 126 años antes de que naciera Noé, pero casi llegó a conocerlo.

Ahora, ¿cuál es la gran idea? Es el hecho de que Adán vivió tanto tiempo, y que todas las personas —incluidos los setitas y los cainitas— acudían a la fuente original y le preguntaban a Adán: «¿Qué está mal con nosotros?». ¿Lo entienden? ¿Cómo era caminar con Dios en el huerto? ¿Cómo era la vida cuando era perfecta? ¿Y por qué vemos violencia, vicio y enfermedad? Él pudo haber dicho: «Fue porque desobedecí al comer del fruto prohibido». Ellos tuvieron que escuchar el relato de Adán. Tuvieron que ser testigos del relato de Enoc. En 969 años, Dios muestra una paciencia increíble.

Ahora llegamos a un hombre llamado Lamec. El nombre de Lamec en hebreo puede significar poderoso, pero también puede significar desesperado. Pero en su desesperación, Lamec encuentra fuerza y poder no en sí mismo, sino en la promesa de Dios. Mientras Lamec mira el caos a su alrededor, sabe que Dios no puede permitir que esto continúe indefinidamente. Cree que Dios intervendrá, y que lo hará por medio de la vida de su hijo Noé. Nos gusta hablar de Noé, y hablaremos de Noé durante las próximas semanas. Pero nunca subestimen el poder de un padre piadoso. Noé era justo. Noé caminó con Dios. Pero ¿de quién aprendió Noé estas cosas? De Lamec, de quien no sabemos mucho. Así que nunca subestimen el poder y la influencia de ser un padre o abuelo piadoso. Y, como su abuelo Enoc, Lamec es un profeta, y profetiza al ponerle a su hijo el nombre Noé. El nombre Noé significa descanso o consuelo. Y está diciendo: «Hijo, sé que durante tu vida Dios te usará para traer paz, para traer alivio a esta tierra maldita por el pecado». Miren el versículo 29: «Y llamó su nombre Noé, diciendo: Este nos aliviará de nuestras obras y del trabajo de nuestras manos, a causa de la tierra que Jehová maldijo». Y Lamec vivió 595 años y tuvo otros hijos e hijas. Vivió un total de 777 años y murió; y ahora Noé. Tenía 500 años cuando engendró a sus tres hijos, Sem, Cam y Jafet. Así que por medio de Noé Dios está dando a la humanidad un nuevo comienzo. Por medio de Noé la raza humana recibe una nueva esperanza. Noé trabajó para Dios. La Biblia dice que Noé construyó el arca conforme a las especificaciones de Dios. Que hizo todo lo que Dios le mandó. Noé nos enseña que la verdadera fe produce obras, y no al revés. Si verdaderamente tenemos fe en Dios, nuestras vidas lo demostrarán. Él fue un predicador de justicia para su generación impía. Les advirtió que huyeran de la ira venidera, que traería un diluvio. También fue movido por temor y obediencia, y construyó un arca para la salvación de su familia y, en última instancia, de toda la humanidad. Vive conforme a su nombre. 2 Pedro 2:5: es un predicador de justicia. Hace todo lo que el Señor le manda. Y hablaremos más acerca de Noé la próxima semana. Pero, en muchos sentidos, él es un tipo del Noé mayor, aquel que vendría como cabeza de la nueva raza de creyentes en la familia de Dios: Jesús. Él es el Noé verdadero y mejor porque, como Noé, trae paz. Pero trae una paz aún mayor. Él es el Príncipe de Paz. Y crea paz entre Dios y el hombre, y entre hombre y hombre. También es quien trae consuelo y descanso. En Mateo 11:28, la invitación de Jesús es: «Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar». Él es también quien finalmente revertirá la maldición de la tierra e introducirá un cielo nuevo y una tierra nueva. Y así como Noé pasó por las aguas del juicio en un instrumento de madera, el arca, nuestro Salvador también pasaría por las aguas del juicio de Dios mediante un instrumento de madera. ¿Alguien adivina cuál es ese instrumento? Es una cruz. Jesús, en la cruz, atravesaría las aguas de Dios derramadas sobre Él en nuestro lugar. Y al hacerlo, Jesús se convierte en nuestra arca de seguridad. Y si estamos en Él, encontramos salvación, consuelo, paz, restauración y descanso divino.

Así que hagamos un repaso. Estos primeros hombres fieles revelan la adoración a Dios, el testimonio de su nombre, el caminar diario con Él, y la última parte de la información —y es verdaderamente maravillosa—. ¿Todos anotaron sus nombres? Espero que sí. Vamos a repasarlos juntos. Porque lo que vemos en el significado de estos nombres es un anticipo del evangelio en las genealogías de Set. Aunque debemos tener cuidado y evitar interpretar cada nombre de las Escrituras según nuestras propias intenciones, también sabemos que cada nombre en la Biblia tiene un significado y que, según su contexto, tiene peso e importancia. A menudo, en la Biblia, el significado de un nombre reflejaba el carácter, el llamado o las acciones de una persona. Así que tomemos estos nombres tal como son, juntémoslos, armemos el rompecabezas y luego leámoslos juntos. Set es designado. Enós es mortal, frágil. Cainán también puede significar tristeza; así que, si quieren, pueden poner «tristeza» junto a él. Puede significar adquisición, pero también puede significar una adquisición dolorosa; así que escriban «tristeza». Mahalaleel: recuerden al hombre cuyo nombre era una bendición de adoración a Dios; él es quien bendice a Dios. Jared es descenso o «descenderá». Enoc es enseñanza o dedicado. Recuerden a Matusalén: su muerte será enviada, o su muerte traerá algo; algo sucederá cuando muera. Lamec es desesperado. Noé es consuelo, paz o descanso. Ahora juntémoslos todos. ¿Todos listos para unirlos?

Un hombre que fue designado, una tristeza mortal; pero el Dios bendito descenderá, enseñándonos que su muerte traerá consuelo y descanso al desesperado. ¿No es esto una imagen del evangelio? ¿No es eso lo que Jesús hizo al venir: que vendría por el hombre que es designado, mortal y lleno de tristeza; que el Dios bendito descendería? Porque Jesús es Dios; Dios viene a nuestro rescate, y nos enseñaría que su muerte traería a los desesperados, a los perdidos, consuelo, descanso, paz y salvación. Y creo que el evangelio está oculto a plena vista en las genealogías de Set. Algunos preguntan: «Bueno, ¿cuál es el propósito de todos estos “engendró” y “fue engendrado”?». Pues déjenme decirles: cada palabra de Dios está allí por una razón, y todo apunta al Señor Jesucristo. Todo nos señala las buenas noticias y la esperanza ofrecida en el evangelio. Así que esta mañana, mientras vienen y nos dirigen en un himno de invitación, tal vez ustedes quieran adorar a este Dios bendito. Tal vez necesitan ser como los hombres de los días de Enós, que necesitaban invocar el nombre del Señor para salvación, y quieren caminar con Dios en comunión diaria, no simplemente marcando casillas, sino teniendo una relación cercana e íntima con Dios. O quizá, como Noé, quieren caminar con Él en obediencia y encontrar descanso en el arca de seguridad, que es el Señor Jesucristo.

Pueden orar donde están o, si desean venir para que oremos por ustedes, acérquense a mí o a un amigo. Este altar está abierto. Vengan simplemente y pasen un tiempo de oración con el Señor. Página 465, *Solo confía en Él*. ¿Quieren ponerse de pie, por favor? Y sirvan al Señor cantando. Y Él compartirá su fidelidad. Confío en su amor. Solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía ahora en Él. Diremos, diremos, diremos, diremos: Señor Jesús, derrama su preciosa sangre y bendice su alma cada día. Confío en su amor. Confío en su amor. Y Él compartirá su fidelidad. Solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía ahora en Él. Él te salvará, Él te salvará, Él te salvará ahora. Sí, Jesús es el verdadero hombre, y Él también dará descanso. Él te sanará ahora. Él te sanará ahora. Solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía en Él; mantengamos siempre nuestra fe bendecida, solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía en Él, solo confía en Él. Él te salvará, Él te salvará, Él te salvará con fuerza y firmeza. ¡Qué gozo y alegría es esto, Dios, cuán grande eres! Tanto tiempo en el cielo, ven a la gloria, mi hogar. No hacer nada; hay un millón de hombres fuertes donde pertenecen el gozo, el sueño y la esperanza. Todos confían en Ti, todos confían en Él, todos confían en Ti, mi amor. Él te ha salvado, Él te ha salvado, Él te ha salvado, mi amor. Mientras dirigimos nuestra atención hacia Noé y el diluvio, recuerden que el mismo Dios que ahora nos salva es el Dios que siempre ha sido fiel, desde las genealogías de Set hasta la promesa de redención por medio de Jesucristo.

Hagan la tarea y léanlo. Veremos la primera mitad del capítulo 6. Analizaremos las razones del diluvio. Y conoceremos un poco mejor a este hombre llamado Noé. Estudiaremos su vida durante las próximas semanas. Pero muchas gracias por estar aquí; apreciamos mucho su fidelidad. Me sería difícil predicar si no tuviera personas a quienes predicar. Así que gracias por estar aquí. Recuerden que tendremos una comida compartida. El requisito para ser bautista es ser salvo, bautizado y tener una fuente para guisos —o una olla de cocción lenta, así es. Cualquiera de las dos sirve. Me encantaría que estuvieran allí con nosotros, que celebráramos juntos y que pasáramos un buen tiempo de compañerismo. Así que, hermano Dennis, ¿te importaría dirigirnos en la bendición por los alimentos?