Una iglesia impulsada por la Palabra

Permítanme orar por nosotros mientras nos disponemos a estudiar la Palabra de Dios y pedirle que nos bendiga al procurar dar lo que él nos ha dado, para que podamos edificar su reino.

Señor del cielo, te damos gracias por tu provisión. Suples todas nuestras necesidades en Cristo Jesús. No hay nada que tengamos que no hayamos recibido. Por eso, Padre, queremos ser un pueblo generoso que sostenga sus posesiones con las manos lo más abiertas posible. Señor, edifica tu reino. Multiplica los peces y los panes, te pedimos, mientras damos a tu iglesia.

Te damos gracias, Señor, por habernos dado tantas cosas: no solo bendiciones materiales como el dinero y las casas, sino también relacionales, como la familia y los amigos. Sobre todo, Señor, te damos gracias por habernos dado a tu Hijo. Aun ahora, él susurra ante ti el mérito de su sangre y vive para interceder por nosotros.

También te damos gracias por tu Palabra, que estamos a punto de estudiar. Dios, oramos para que te reveles con claridad y belleza mientras te buscamos en las Escrituras. En el nombre de Jesús. Amén.

Ahora, vayamos a Ezequiel, capítulo 37. Mientras buscan el pasaje, déjenme hacerles una pregunta: En su opinión, ¿qué constituye una buena iglesia? ¿Qué hace que una buena iglesia sea buena?

Al parecer, hay un sinnúmero de factores que uno podría considerar al evaluar una iglesia, al determinar si es o no una buena iglesia. Para algunos, el éxito de una iglesia depende de su música. Aquí tenemos muchos músicos talentosos, y la música es, sin duda, importante. Algunos creen que, para que una iglesia se considere buena, debe tener música excelente. Pero ¿qué tipo de música? ¿Deberíamos quedarnos con los himnos tradicionales de los himnarios rojos y azules que están en los bancos? Otros quizá prefieran canciones más nuevas y contemporáneas. Algunos podrían defender la idea de tener un coro, mientras que otros preferirían que los guiara un equipo musical talentoso.

También están quienes se fijan en otros aspectos, como los programas de la iglesia. ¿Son importantes los programas? ¿Hacen que una iglesia sea buena? Una iglesia tiene que tener sus programas, ¿verdad? Programas para niños —acabo de hablar de eso— y también programas para adultos, hombres y mujeres. Cuantos más, mejor, dirían algunos: equipos de baloncesto, ministerios de acolchado, Baptist Men, WMU, escuela dominical, programas de Awana. Y si no tienes todas esas cosas, entonces no eres una buena iglesia.

¿Y qué hay del predicador? No puedes tener una buena iglesia sin un buen predicador. Tiene que ser un líder firme, pero no demasiado firme. Santo, pero no demasiado santo. Sabio e inteligente, elocuente incluso, pero desde luego no verboso ni parlanchín. Incluí esas palabras por ti, Anne. Sus sermones deben ser lo bastante buenos, lo bastante relevantes, lo bastante entretenidos e interesantes, y sin duda lo bastante breves. Tiene que visitarte cuando lo necesites, a menos que no quieras que lo haga. Tiene que estar allí para ti en esos días importantes: graduaciones, aniversarios, noches de cine, ventas de garaje, comidas al aire libre. Todo eso importa.

Hay muchísimo que considerar al elegir una iglesia a la que amar. Así que déjenme preguntarles de nuevo: ¿Qué hace que una buena iglesia sea buena?

Esta es una pregunta crucial que toda iglesia debe considerar, pero es especialmente importante para nosotros, pues todavía estamos en el proceso de llegar a ser una iglesia. Entonces, ¿qué tipo de iglesia procuraremos ser? Una buena, sin duda. Pero ¿qué significa eso exactamente?

Esta es mi opinión: creo que una buena iglesia es aquella que cree lo que Dios dice y obedece sus mandamientos. Esa es la esencia. Se trata de creer la Palabra de Dios y seguir sus enseñanzas.

Esto es algo que también vemos reflejado en la iglesia primitiva. Consideren la iglesia de Hechos 2:42. Se dedicaban a la enseñanza de los apóstoles. Eso es lo que hacían y lo que eran. Los apóstoles tenían las palabras del Antiguo Testamento y de Jesús, y se las enseñaban a la iglesia, cuyos miembros creían y obedecían todo lo que Dios decía. Eso fue lo que hizo grande a la iglesia primitiva.

Hoy, si podemos ser una iglesia que cree y obedece todo lo que Dios manda, prepárense, porque, así como ocurrió en Hechos, una iglesia así podría hacer temblar la tierra. Por eso nos tomamos en serio hacer esto bien. Nos proponemos ser una buena iglesia, y por eso reflexionaremos sobre esta pregunta de distintas maneras durante los próximos cinco meses, hasta nuestro lanzamiento. En nuestra nueva serie de sermones, «Una buena iglesia», exploraremos lo que significa que una iglesia crea y obedezca los mandamientos de Dios respecto a las misiones, la adoración, la membresía, las finanzas, las ordenanzas y mucho más.

Pero este primer domingo es un poco diferente. La característica de una buena iglesia que analizaremos hoy quizá sea la más fundamental, porque, si no la tienes, probablemente no tendrás ninguna de las demás, y estoy seguro de que tu iglesia no será una buena iglesia.

Esto es lo que estudiaremos esta semana. Esto es lo que espero demostrar y convencerlos hoy: Una buena iglesia es una iglesia guiada por la Palabra.

Piénsenlo: ¿Cómo pueden ser una iglesia que cree lo que Dios dice y obedece lo que Dios manda si no saben lo que Dios dice ni lo que manda? Evidentemente, no pueden creer ni obedecer la Palabra de Dios sin conocerla. Por eso es tan importante, iglesia, que cuando yo, el pastor Ethan o cualquier otra persona se pare aquí para instruir, enseñar o predicar, les demos las palabras de Dios y no las nuestras.

No necesitamos nuestras palabras. No necesitamos nuestra astucia, ingenio, agudeza ni carisma. Necesitan la Palabra de Dios. Si van a creer todo lo que Dios dice y obedecer todo lo que Dios manda, tienen que oírlo a él.

Para ayudarlos a entender cuánto necesitamos todos oír a Dios, dirijan su atención a Ezequiel, capítulo 37. El versículo uno dice:

«La mano del Señor vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu del Señor y me puso en medio de un valle. Me hizo pasar alrededor de ellos, y vi que había muchísimos huesos en el valle, y estaban muy secos. El Señor me preguntó: “Hijo de hombre, ¿podrán vivir estos huesos?”. Yo respondí: “Oh Señor Dios, tú lo sabes”.

»Entonces me dijo: “Profetiza sobre estos huesos y diles: ‘Huesos secos, oigan la palabra del Señor. Así dice el Señor Dios a estos huesos: Voy a hacer entrar aliento en ustedes, y vivirán. Pondré tendones sobre ustedes, haré que les salga carne y los cubriré de piel. Pondré aliento en ustedes, y vivirán; y sabrán que yo soy el Señor’”.

»Profeticé, pues, como se me había mandado. Mientras profetizaba, hubo un ruido; y vi un temblor: los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso. Miré, y vi que aparecieron tendones sobre ellos; les salió carne y quedaron cubiertos de piel. Pero no había aliento en ellos.

»Entonces me dijo: “Profetiza al aliento. Profetiza, hijo de hombre, y dile al aliento: ‘Así dice el Señor Dios: Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos muertos para que vivan’”. Profeticé como me había mandado, y el aliento entró en ellos, y vivieron y se pusieron de pie: un ejército inmenso.

»Entonces me dijo: “Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos dicen: ‘Nuestros huesos están secos, nuestra esperanza se ha perdido; estamos completamente acabados’. Por tanto, profetiza y diles: ‘Así dice el Señor Dios: Voy a abrir sus sepulcros y los haré salir de sus sepulcros, pueblo mío. Los traeré a la tierra de Israel. Sabrán que yo soy el Señor cuando abra sus sepulcros y los haga salir de sus sepulcros, pueblo mío. Pondré mi Espíritu dentro de ustedes, y vivirán; y los estableceré en su propia tierra. Entonces sabrán que yo soy el Señor. Lo he dicho y lo haré’, declara el Señor”».

Esta es la Palabra del Señor. Amén.

¡Qué pasaje tan increíble! ¿No les encanta la Biblia? Ezequiel 37 es una visión de personas muertas que vuelven a la vida: personas que de verdad han fallecido, con huesos completamente secos, según el versículo dos. El primer versículo nos informa que hay suficientes huesos para llenar un valle entero.

Esta visión que recibió Ezequiel es como una pesadilla, ¿verdad? Y, sin embargo, para el final del pasaje, esos mismos huesos profundamente muertos estarán vivos y respirarán de nuevo. Habitarán en la presencia de Dios, permanecerán en la Tierra Prometida y conocerán y disfrutarán de su Dios.

¿Quiénes son estas personas? ¿Y qué está pasando en esta visión?

Bueno, el autor de este libro, cuyo nombre es Ezequiel, era profeta. Lo escribió mientras estaba exiliado en Babilonia, cerca de lo que hoy es Bagdad, Irak. Si vivieron el 11 de septiembre, quizá recuerden haber visto Bagdad en los mapas después de que Estados Unidos invadiera Irak. Allí estaba el profeta Ezequiel.

De hecho, al comienzo del libro de Ezequiel nos enteramos de que los babilonios habían tomado Jerusalén, la capital de Judá, y habían capturado a su rey y a su reina. Se habían llevado a la corte real, a todos los trabajadores calificados y a muchos ciudadanos importantes. En total, unas 10.000 personas fueron llevadas cautivas, entre ellas Ezequiel.

Aunque ser prisionero en Babilonia ya era bastante malo, Ezequiel dedicaría los primeros 24 capítulos de su libro a advertirles que las cosas estaban a punto de empeorar. Aun después de ser deportado a Babilonia, el pueblo de Judá se negó a arrepentirse de sus pecados. Continuaron pecando; continuaron con su idolatría.

De hecho, en el capítulo 16 hay un relato muy gráfico y vívido en el que Dios compara al pueblo de Jerusalén con un recién nacido que fue abandonado al nacer: indefenso, condenado a morir, sin lavar y no deseado. Pero Dios, en su gran misericordia, ve a esta bebé recién nacida, desnuda. La cuida, la viste, la cría y, con el tiempo, se casa con ella y la adorna como a una reina, con lino fino y joyas.

¿Y qué le ofrece ella a su Dios? Se aprovecha de su bondad para ir tras dioses falsos. Se prostituye con toda imagen tallada y se acuesta con todo rey malvado. Toma a los hijos y las hijas que nacen de su unión con el único Dios verdadero y los sacrifica a Moloc, un demonio pagano, como dice el capítulo 16.

Es decir, Jerusalén es peor que Sodoma. Es absolutamente reprobable, y aun después de ser llevados cautivos, los antiguos israelitas se niegan a arrepentirse. La consecuencia es clara: Jerusalén caerá. Dios entregará la ciudad a la destrucción. Al principio fue derrotada en batalla y sus habitantes fueron llevados cautivos, pero más adelante la ciudad misma sería destruida.

Tal como se había anunciado, en el capítulo 33 llega el día de su caída, y un refugiado que huye de la destrucción de Jerusalén le informa a Ezequiel que la ciudad ha caído. Nabucodonosor, que viene de Babilonia, ha incendiado el templo y derribado sus murallas. Ahora es un montón de ruinas. Innumerables personas han sido asesinadas sin piedad.

Y allí estaban los israelitas: su templo destruido, su ciudad en ruinas y su pueblo muerto o apenas con vida. Eran esclavos cautivos en Babilonia. ¿Qué esperanza tenía Judá? ¿Había alguna esperanza para un pueblo tan malvado, condenado y seco?

Entramos en Ezequiel, capítulo 37.

En el capítulo 37, el Espíritu del Señor lleva a Ezequiel a un valle, donde ve una visión de huesos esparcidos por todo el lugar. Entonces el Señor le pregunta: «Hijo de hombre, ¿podrán vivir estos huesos?».

Este título, «hijo de hombre», aparece con mucha frecuencia en los escritos de Ezequiel: 93 veces a lo largo de su libro. Sin embargo, aunque Jesús también usa esta expresión para referirse a sí mismo en los Evangelios, lo hace de otra manera, aludiendo a una profecía que aparece en Daniel, capítulo 7. Ese pasaje habla de un ser divino que viene con las nubes.

Pero cuando Ezequiel habla de ser hijo de hombre, lo dice en el sentido más literal: él es ben Adam, hijo de Adán, hijo de hombre; o podrías traducirlo como hijo del polvo. No es nada. Es polvo.

Así que Dios mira a Ezequiel y le pregunta: «Tú, hijo del polvo, ¿tienes algún poder o sabiduría capaz de levantar estos huesos muertos? ¿Pueden vivir?».

¿Cómo responde Ezequiel? Esto me encanta: «Oh Señor Dios, tú lo sabes».

Tú lo sabes, Dios. «Yo no puedo hacerlo —admite Ezequiel—, pero tú sí, Señor Dios. Tú sabes si hay alguna manera de que estos huesos vuelvan a vivir. Solo tú sabes cómo. Será por ti y por medio de ti».

Amigo, espero que tengas esa clase de fe. Espero que sepas en lo más profundo de tu corazón que Dios puede conceder nueva vida incluso a los muertos.

Miren el versículo cuatro para ver cómo se produce esta nueva vida. El Señor le ordena a Ezequiel que profetice, que hable abiertamente y proclame estas palabras: «Profetiza sobre estos huesos —le dice— y diles: “Huesos secos, oigan la palabra del Señor”».

Esto parece disparatado, una auténtica locura. Hay que tener presente a quién le está hablando Dios. Es un hijo del polvo. Este hombre, Ezequiel, no es más que polvo. ¿De verdad es posible que este hombre hecho de polvo abra la boca, diga unas palabras y los huesos vuelvan a la vida? Es una locura.

Tendría sentido si fuera Dios quien hablara, ¿verdad? A mí eso no me parecería desconcertante. Dios lo ha hecho desde el principio. Esta mañana leímos: «En el principio Dios dijo: “Sea la luz”, y hubo luz». Dios habla y trae la realidad a la existencia. Es todopoderoso y omnisciente. La Biblia dice que Cristo sostiene el universo con la palabra de su poder.

Así que, si Dios hablara y los esqueletos cobraran vida, tendría sentido. Pero que Ezequiel hable, o que yo hable, o que tú hables, y esperar que los muertos resuciten, eso es absurdo. Es una locura, ¿verdad?

A menos que el poder para resucitar a los muertos no esté en el mensajero, sino en el mensaje y en su autor.

El apóstol Pablo lo expresa así: «Pues ya que, en la sabiduría de Dios, el mundo no lo conoció por medio de la sabiduría humana, él decidió salvar a los que creen mediante la proclamación de un mensaje que parece una locura». Proclamamos esto: Dios salva.

Y el profeta Ezequiel dice: «Huesos secos, oigan la palabra del Señor». No las palabras de Ezequiel. Sus palabras no lograrán nada por estos huesos secos. No su astucia, ingenio, agudeza ni carisma. Solo las palabras de Dios dan vida, porque son las palabras de Dios las que preparan al pueblo de Dios para recibir el Espíritu de Dios, que es precisamente lo que estamos a punto de ver.

Ezequiel habla las palabras de Dios sobre estos huesos, tal como se le ordenó en el versículo siete: «Profeticé, pues, y mientras lo hacía hubo un ruido; y vi un temblor: los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso. Miré, y vi que aparecieron tendones sobre ellos; les salió carne y quedaron cubiertos de piel. Pero no había aliento en ellos».

Es una escena bastante fantástica. Me hace pensar en algo como Fantasía, con Ezequiel dirigiendo los huesos para que se junten, rodeado de polvo mágico que gira en el aire. Pero, a pesar de todo el poder y el misterio de esta escena, algo sigue sin encajar, ¿verdad? Estos huesos están cubiertos de músculos y carne, pero permanecen inmóviles. ¿Por qué? Porque no hay aliento en ellos. Son orgánicos, pero no están vivos.

Entonces Dios dirige de nuevo la atención de Ezequiel: deja los huesos y fíjate en el aliento del que se habla en el versículo nueve. Ahora, en vez de hablarles a los huesos, profetiza al aliento y le da esta instrucción: «Profetiza al aliento, hijo de hombre, y dile: “Así dice el Señor Dios: Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos muertos para que vivan”».

«Profeticé como se me había mandado, y el aliento entró en ellos, y vivieron y se pusieron de pie: un ejército inmenso».

Es curioso, sin duda. Para entenderlo, sepan que en hebreo las palabras para aliento, viento y espíritu son todas la misma. Probablemente ya lo han oído: ruaj. Es una sola palabra con un amplio abanico de significados. Aparece diez veces en este pasaje, cuatro de ellas solo en el versículo nueve.

El aliento sobre el que profetiza Ezequiel es el Espíritu de Dios. Lo sabemos con certeza porque más adelante, en los versículos 11 al 14, Dios interpreta la visión para Ezequiel y lo deja claro. Fíjense en lo que dice el versículo 11: «Estos huesos son toda la casa de Israel». Luego, en el versículo 14, explica que el aliento que entra en ellos es su Espíritu: «Pondré mi Espíritu dentro de ustedes, y vivirán», declara el Señor.

La Palabra de Dios prepara al pueblo de Dios para recibir el Espíritu de Dios. Así ha sido siempre y así será siempre.

Esta mañana leímos Génesis, capítulo 1: Dios pronuncia sus palabras. Luego, en Génesis, capítulo 2, ¿qué sucede? Dios concede su Espíritu, y ellos lo reciben. En Efesios, capítulo 6, Pablo llama a la Palabra de Dios la espada del Espíritu. En 2 Timoteo 3:16 se nos dice que toda la Escritura es inspirada por Dios.

A lo largo de la Biblia, encontrarán la Palabra y el Espíritu unidos. Y cuando están unidos, créanme, son como el fuego y la gasolina. Pasan cosas. La vida brota hasta de los huesos más secos, incluso en los hombres más pecadores.

La Palabra de Dios prepara al pueblo de Dios para recibir el Espíritu de Dios. Y cada domingo por la mañana, si forman parte de una buena iglesia en la que los pastores predican fielmente las palabras de Dios, Dios usará esas palabras para llenar a su pueblo con su Espíritu y concederle vida.

Algunos pastores tienen más dones que otros. Algunos son oradores más capaces. Otros son narradores magistrales, mientras que algunos de nosotros, como yo, simplemente hacemos lo mejor que podemos con lo que tenemos. Hermanos, al final del día, escúchenme bien: por muy ingeniosa que sea la manera de expresarse o de contar historias de alguien, esas cosas no pueden resucitar a los muertos. Simplemente no pueden.

El poder para devolverles la vida a los huesos secos no depende del mensajero. Está en el mensaje mismo y en el autor de ese mensaje. Solo piensen en todas las cosas maravillosas que Dios hace por medio de sus palabras, no de las nuestras.

En Génesis, habla y trae realidades a la existencia con un «Sea», y así sucede. Santiago 1:21 nos dice que nuestras almas son salvadas por medio de la Palabra implantada. Según Juan 17:17, Dios santifica a su pueblo en la verdad: «Tu palabra es verdad». Sabemos por 2 Timoteo 3:15–17 que la Palabra de Dios da sabiduría para la salvación y prepara al pueblo de Dios para toda buena obra. La Palabra de Dios es la que hace que las personas nazcan de nuevo, como dice 1 Pedro 1:23. Incluso la fe viene por oír la Palabra de Cristo, según Romanos 10:17.

Además, la Palabra de Dios hace sabio al sencillo, como se menciona en Salmo 19:7. Las palabras de Dios limpian al inmundo en Juan 15:3, sanan al enfermo en Salmo 107:20, liberan al cautivo en Juan 8:31, guían a los que están en tinieblas en Salmo 119:105, nos protegen contra el pecado en Salmo 119:11 y producen fruto en Lucas 8:15.

La Palabra de Dios es poderosa para los que están siendo salvados. Tengo una larga lista de referencias que no me da tiempo a repasar, pero ya entienden la idea. Esto es algo especial. En ella hay vida y poder, y Dios la usa para preparar a su pueblo para recibir su Espíritu y, por tanto, estar vivo.

Escúchenme: nunca se conformen con algún tipo gracioso que cuente chistes, algún tipo gritón capaz de entusiasmar a la gente o algún narrador ingenioso. Exijan esto de sus pastores. No se conformen con menos.

Claro, el pastor puede explicar el texto. Puede ilustrarlo. Pero sus pastores y predicadores deberían predicar las palabras de Dios en el Espíritu del Señor. Tienen que predicar las palabras de Dios, no las suyas.

Y por eso, Dios me ayude, mientras yo sea uno de sus pastores, dedicaremos la mayoría de nuestros domingos por la mañana a estudiar la Biblia versículo por versículo, capítulo por capítulo, libro por libro. No es que no haya momentos y ocasiones para estudiar la Biblia por temas. De hecho, eso es lo que estamos haciendo ahora mismo. Que algo sea temático no quiere decir que no pueda ser fiel al texto. En los sermones temáticos se puede abarcar mucho terreno.

Pero, en última instancia, el pueblo de Dios debería centrarse principalmente en leer la Biblia versículo por versículo, de principio a fin. Por eso, cuando terminemos aquí, ¿saben a dónde iremos después? Primero nos ocuparemos de Éxodo, luego del Evangelio de Juan, después de Hechos y, a continuación, de 1 y 2 Samuel. Ahí tienen su plan de predicación para los próximos cuatro a siete años. Quedan advertidos.

Amados, queremos ser una iglesia guiada por la Palabra. Ser guiados por la Palabra significa que no estamos al volante. Dios, por medio de su Palabra, se ha hecho cargo de él y nos ha metido en el maletero mientras él conduce el barco. Él conduce el auto y sabe exactamente lo que su pueblo necesita oír cada semana. Entiende qué doctrinas son esenciales y que cada parte de la Biblia es relevante para el pueblo de Dios a lo largo de la historia.

Así que, semana tras semana, recorramos cada capítulo y hagamos que los puntos principales de Dios en su Palabra sean el centro de nuestros sermones. Eso es lo que necesitamos, amados. Si vamos a ser una buena iglesia —una que cree y obedece todo lo que Dios dice y manda—, tendrá que suceder algo parecido a lo de Ezequiel cuando profetizaba. Necesitamos oír al Señor. Necesitamos sus palabras.

Y así concluiré. No solo nosotros, sino también el condado de Surry necesita desesperadamente oír a Dios hablar. Consideren esto, amigos. Consideren toda la perdición: las drogas, el abuso, los hogares destrozados. Consideren la condición de nuestras iglesias hoy: analfabetismo bíblico, ignorancia, virulencia y división. Todo está muerto. Somos una comunidad que ha quedado como muerta, como el valle de los huesos secos.

¿Hay esperanza para nosotros, tan endurecidos de corazón y espiritualmente sin vida? «Hijo de hombre —pregunto—, ¿podrán vivir estos huesos?».

«Señor Dios —respondo—, solo tú lo sabes».

¿Qué puede devolverle la vida al condado de Surry? Los programas están muy bien, pero no pueden dar vida. ¿Una música excelente? También es buena, también es importante, pero Dios no ha prometido bendecir nuestra música. ¿Qué tal un buen edificio, un predicador talentoso, comidas comunitarias, noches de bingo o retiros nocturnos para los jóvenes? ¿Acaso alguna de esas cosas dará vida?

No, no lo hará, no por sí sola. Puede adornar el ministerio de la Palabra, pero no puede reemplazarlo. Dios obra por medio de su Palabra. Siempre lo ha hecho y siempre lo hará.

Y si queremos que Dios nos use para resucitar el valle de huesos del condado de Surry, debemos comprometernos a ser una iglesia en la que Dios dirija el barco por medio de su Palabra. Él está al mando. Para ser una buena iglesia, amados, debemos ser guiados por la Palabra.

Oremos.

Padre celestial, dependemos de ti. En cuanto a la tarea que tenemos por delante —revivirnos a nosotros mismos y a nuestra comunidad—, somos tan capaces como los huesos sin vida del valle de Ezequiel. No podemos hacerlo solos, Dios, pero confiamos en que actuarás de manera milagrosa, llenando los corazones con tu Espíritu para que vivan en ti.

Señor, por favor, llénanos más de tu Espíritu ahora. Ayúdanos a llegar a ser una iglesia firmemente arraigada en tu Palabra, sin desviarnos ni un centímetro de tu instrucción y tu guía. Y, Señor, que seamos heraldos de tu Palabra para nuestra comunidad.

Dios, oramos por el condado de Surry. Ten misericordia, Señor. Ten misericordia de estas personas que necesitan oírte, verte y ser llenas de tu presencia. Ten misericordia, Dios, te lo pedimos en el nombre de Jesús. Amén.